湖南省20xx-20xx學(xué)年高一語文下學(xué)期期中聯(lián)考試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 黃河南岸沒有一個(gè)人能抵御敵人，金師于是直接攻打京城。 ” 朝廷聽從了何灌的建議。因?yàn)橹卫沓芹涤泄?，轉(zhuǎn)任引進(jìn)使。何灌朝著山崖向上射箭，每射必中，有的箭頭都射到山石里面去了，遼軍吃驚的把他當(dāng)成是神人，悄悄的退去了。 C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)為“是否存在泄漏問題”或者改為“是否泄漏”。 (4)①為了報(bào)效祖國，在祖國需要自己的時(shí)候犧牲個(gè)人利益果斷回國。 E項(xiàng) ,犯了已然或然的錯(cuò)誤 ,當(dāng)時(shí)還沒有如該項(xiàng)所說的成為現(xiàn)實(shí)。 (4)①鮑勃值得同情，因?yàn)樗厍槭匦?；②鮑勃罪有應(yīng)得，因?yàn)樗峭ň兎?；③吉米忠于職守，因?yàn)樗会咚角椋虎芗妆撑蚜擞颜x，因?yàn)樗ゲ读伺笥选? ②味香：它有羅含宅中 菊的香味。 高一期中考試語文答案： 第Ⅰ卷 C(“人們會(huì)自己寫春聯(lián)、剪剪紙、扎燈彩、塑面花等”這是以前的過年方式。然而，也有研究指出， ② ：比如增加 的二氧化碳可以給植物“施肥”，有利于植物的生長。谷歌一項(xiàng)調(diào)查顯示，港人每天使用智能手機(jī)上網(wǎng)的比率達(dá) 96%，高于日本的 94%以及新加坡的 93%，為亞洲第一。（ 6分） (4)作為一位愛國科學(xué)家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻? ,急需一位植物病理學(xué)教授 ,鄧叔群聽從導(dǎo)師的建議當(dāng)即回國 ,全然不顧自己即將得到的 博士學(xué)位。新中國成立后 ,任沈陽農(nóng)學(xué)院和東北農(nóng)學(xué)院副院長、中科院微生物研究所副所長。新中國成立后 ,他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻(xiàn)給國家 ,還三次主動(dòng)提出減薪。隨后 ,中央研究院要求全體高級(jí)研究人員遷往臺(tái)灣或去美國。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶 ,勘察森林資源狀況。留學(xué)期間 ,目睹同胞受到種族歧視 ,這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心 ,決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)。（ 6分） （ 4） 小說 描寫了警察吉米和通緝犯鮑勃 “ 二十年以后 ” 赴約的故事，在 “ 情與法 ” 的沖突中，兩個(gè)人都面臨艱難的抉擇。當(dāng)你劃著火柴點(diǎn)煙時(shí)，我發(fā)現(xiàn)你正是那個(gè)芝加哥警方所通緝的人。 ” 他說， “20 年的時(shí)間雖然不短，但它不足以使一個(gè)人變得容貌全非。你的變化不小啊，吉米，你在紐約混得不錯(cuò)吧？ ” “ 一般，一般。 男子又在這店鋪的門前等了大約二十分鐘的光景，這時(shí)候，一個(gè)身材高大的人急匆匆地徑直走來。過了一會(huì)兒，警察準(zhǔn)備離開這里。我倆都是在紐約這個(gè)城市里長大的。 “ 這兒沒有出什么事，警官先生。”這與韓愈《師說》中“ ， ”的觀點(diǎn)是相同的。羅含傳》：“及致仕還家，階庭忽蘭菊從生，以為德行之感焉。（ 10分） （ 1）陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否。 B、何灌 深諳 西北邊事，受到 徽宗 贊許。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒于陣，年六十二。 ”從之。帝曰： “ 敵在吾目中矣。經(jīng)略使韓縝語之曰： “ 君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐。 D．作者認(rèn)為，文化保護(hù)問題和民生問題是緊密關(guān)聯(lián)的，老百姓在自己的土地上生產(chǎn)和發(fā)展，傳承中國非物質(zhì)文化，就有可能讓傳統(tǒng)民俗文化得到更好的延續(xù)。也只有這樣，我們的春節(jié)才會(huì)越過越火，春節(jié)的民俗藝術(shù)才會(huì)越來越繁榮。可誰又能阻止生活的流變，讓年節(jié)藝術(shù)一成不變地恪守老套路呢？ 其實(shí)，隨生活潮流而與時(shí)俱進(jìn)地加以調(diào)整和改變，本來就是民間藝術(shù)的精神和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。民間藝術(shù)的整體格調(diào)清新質(zhì)樸、剛健明朗，凸顯著樂觀主義的精神品格和美學(xué)氣質(zhì)，不像現(xiàn)在一些極端個(gè)人主義的藝術(shù)創(chuàng)作，極力表現(xiàn)焦慮、寂郁或惆悵等消極情緒。這種普遍而持久的社會(huì)心理，使 “ 春節(jié) ” 成為中華民族共有精神家園的重要構(gòu)成。 民間藝術(shù)特別能反映中國人的審美意識(shí)，其創(chuàng)作構(gòu)思充滿想象，極富浪漫色彩?，F(xiàn)在的春節(jié)不如以前熱鬧了，真正的民間創(chuàng)作也隨節(jié)俗的淡化而日益缺乏，現(xiàn)代人尤其是年輕一代已越來越不屑于民間藝術(shù)。 其實(shí)，文化保護(hù)問題和民生問題是緊密關(guān)聯(lián)的。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．以前 “ 春節(jié) ” 感人的藝術(shù)氛圍和銘心的審美經(jīng)驗(yàn)讓一些國人對春節(jié)這一 “ 文化空間 ” 有了更多的審美期待。 二、古代詩文閱讀 （ 36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文， 完 成 4— 7題。 ” 蕭矍然起拜。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠。 遷步軍都虞候。 D．鐵騎來追，灌射皆徹甲 徹：穿透。經(jīng)略使韓縝極為賞識(shí)他， 認(rèn)為最終代替自己 。 幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽。 （ 1）古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的名句。已近夜間 10點(diǎn)，街上的人已寥寥無幾了。如果有興致聽的話，我來給你講講。 “ 當(dāng)然啰！吉米的光景要是能趕上我的一半就好了。就說這些吧，再見，警察先生。 “ 不錯(cuò)，你是鮑勃。來到亮處以后，這兩個(gè)人都不約而同地轉(zhuǎn)過身來看了看對方的臉。 ” 鮑勃接過便條。 D. 高個(gè)子男子擔(dān)心鮑勃很快認(rèn)出他不是吉米，便把衣領(lǐng)向上翻著，蓋到耳朵。（ 25分） 1 閱讀下面的 文字 ， 完 成 （ 1） — （ 4） 題。他先后研究鑒定的真菌種類達(dá)一兩千種 ,分隸于數(shù)百個(gè)屬 ,其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬 5 個(gè) ,新種 121 個(gè) ,為世界真菌資源寶庫增添了新標(biāo)本 ,在世界真菌學(xué)史上為我國的真菌科學(xué)譜寫了重要的第一章 ,向世界宣告了中國有自己的真菌科學(xué)。鄧叔群認(rèn)為 ,水利和林、牧之間具有密切關(guān)系 ,要根治黃河水患 ,就必須三者并重。后來 ,他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托 ,特地到上海動(dòng)員他去東北籌建農(nóng)學(xué)院 ,他欣然接受邀請 ,并在半年時(shí)間內(nèi) ,帶病編寫出一整套林科大學(xué)的教材綱要。 (摘編自《中國真菌學(xué)先驅(qū) —— 鄧叔群院士》 ) 相關(guān)鏈接 ①鄧叔群 (19021970),中國真菌學(xué)家。教我做人要堅(jiān)貞不屈、清正廉潔、光明磊落 ,這一切促使我從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛奮斗終生。他這樣做，既有現(xiàn)實(shí)因素，又有思想基礎(chǔ)。 ， 孔子一生積極求索 ,“ 知其不可為而為 ” ， 他的奮斗的一生是他這句格言的真實(shí)寫照。每處不超過l5個(gè)字。 我們的身邊有許多美麗的事物，我們一面對它們抱以忽略、歧視，甚至踐踏的態(tài)度，一面又在為尋找不到美而苦惱。
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