第13章制度演化理論(新制度經(jīng)濟學(xué),北大第一版)-免費閱讀
【正文】 思考題 1．達爾文的進化論對經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展有何影響？ 2．演化經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的動力是什么？ 3．闡述制度變遷分析中演化理論的主要觀點。168。 它擴大了人們?yōu)橄嗷ダ娑推焦蔡幍目赡苄?，這些人不是有著共同利益的小團體，也不服從某個共同的上級，由此才使一個巨大的或開放的社會的得以產(chǎn)生。 一種是制度是自然演化的結(jié)果，如哈耶克；168。 第一層次：嵌入制度或者社會和文化的基礎(chǔ)。 制度存在于當事人的意識中 ,并且可自我實施。 “ 制度既是經(jīng)濟行為大腦中的 ‘ 主觀的 ’ 思想，又是經(jīng)濟行為當事人面臨的 ‘ 客觀的 ’ 結(jié)構(gòu)，習慣與制度是孿生的，有助于克服社會科學(xué)中現(xiàn)實主義與主觀主義之間的困境 ” 。 謝林（ Schelling）的凸顯點（也稱為聚點）： 凸顯點就是對參與博弈的行為者收益趨于增加的共同點 。 這種價值體系就是規(guī)則體系，它具 有非凡的穩(wěn)定性。哈耶克的規(guī)則： 共同知識，社會成員通過遵守它來彌補理性的不足，從而盡可能減少決策的失誤。168。 生物演化論和演化經(jīng)濟學(xué)的共同之處： 第一，強調(diào)不可逆。168。 制度變遷分析中演化理論的主要觀點。 經(jīng)濟學(xué)中的 “ 邊際革命” 一、黑格爾和孔德的社會演化理論 168。 四、作為完美演化的新古典經(jīng)濟學(xué)168。 舊制度經(jīng)濟學(xué)派的標志性人物。 “ 累積因果論 ”二、哈耶克的制度演化思想 社會秩序自發(fā)演化理論 二元觀1
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