發(fā)展成功智力培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)探索新的教學(xué)文化-免費(fèi)閱讀
【正文】 在“背誦＋練習(xí)”的“學(xué)答”模式下，難有培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)。每一觀點(diǎn)、概念和理論的提出，是否真實(shí)有效，都必須通過(guò)觀察、調(diào)查、訪(fǎng)談、實(shí)驗(yàn)等手段予以嚴(yán)格的檢驗(yàn)。而美國(guó)人認(rèn)為，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只需要一些技巧，而提出問(wèn)題則需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象，而想象又是人類(lèi)智能發(fā)展的最高境界。 教學(xué)文化，在這里指的是教學(xué)的價(jià)值理念、教學(xué)規(guī)范、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)行為方式。這個(gè)觀點(diǎn)顯然和亞里斯多德的名言 —— “ 了解自己”是一致的。然而頗具諷刺意味的是，創(chuàng)造性學(xué)生的潛能對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于分析性學(xué)生，這一點(diǎn)是無(wú)可辯駁的。（發(fā)散性思維能力） 何謂成功智力 成功智力：用以達(dá)成人生中主要目標(biāo)的智力，它能導(dǎo)致個(gè)體以目標(biāo)為導(dǎo)向并采取相應(yīng)行動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真正起到舉足輕重影響的智力。 一、引言：概念與問(wèn)題 創(chuàng)造 Creativity 指以獨(dú)特的方式綜合各種思想或在各種思想之間建立起獨(dú)特的聯(lián)系這樣一種能力。 ? 智力模式不同的學(xué)生，在學(xué)校表現(xiàn)也不同。 ? 與高創(chuàng)造性智力的學(xué)生一樣，高實(shí)踐性智力的學(xué)生與學(xué)校的要求不相吻合。 成功智力的整體觀： 我們對(duì)成功智力應(yīng)當(dāng)整體地加以認(rèn)識(shí)和理解，因?yàn)闆](méi)有一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)是 純粹的分析性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性的。 ※ 中國(guó)傳統(tǒng)文化根深蒂固，對(duì)學(xué)校教育的影響主要反映在教育觀和學(xué)習(xí)觀上，從而使中國(guó)教育形成了一些鮮明的教學(xué)文化特點(diǎn)： 兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū) 十年不窺園 頭懸梁，錐刺股 天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟 只要功夫深，鐵杵磨成針 足不出戶(hù)、聞雞起舞 玉不琢，不成器 不打不成材 響鼓還需重錘敲 我國(guó)傳統(tǒng)文化是成人通過(guò)格言、寄語(yǔ)和故事等形式灌輸給兒童的，其消極影響因素主要表現(xiàn)在： 影響兒童學(xué)習(xí)求知的興趣和愿望 導(dǎo)致兒童忽略對(duì)學(xué)習(xí)方法和策略的掌握，信奉“題海戰(zhàn)術(shù)” 為體罰兒童提供了依據(jù)，也成為教師逃避改變教法的好借口 北京 ① 學(xué)生的努力 ② 老師的教學(xué) ③ 學(xué)生的天資 香港 ① 學(xué)生的努力 ②學(xué)生的天資③老師的教學(xué) 倫敦
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