文化創(chuàng)新的源泉和作用概論-免費(fèi)閱讀
【正文】 舞劇走向了尾聲， 文化創(chuàng)新 源泉 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的必要性 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用 是源泉 是動(dòng)力和基礎(chǔ) 作用 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 促進(jìn)民族文化的繁榮 主體 :人民群眾 走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路 知識(shí)結(jié)構(gòu)： 社會(huì)實(shí)踐 的發(fā)展 。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。 作家進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)的依據(jù)是 （ ） ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ④實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng) A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④ C ，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作過程告訴我們文化創(chuàng)作的主體是誰(shuí) ? 文化工作者的使命和職責(zé)是什么？ 自覺投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 動(dòng)力 。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。 小說問世后，深深地感染了美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。 思考：材料說明了什么？ 現(xiàn)代革命音樂先驅(qū) —— 冼星海 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 動(dòng)力 。 不同時(shí)代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風(fēng)度乃至精神也都各異。 此時(shí)期的壁畫表現(xiàn)的是“舍身飼虎”、“割肉貿(mào)鴿”等宗教故事，氣氛血腥、陰森凄冷。采風(fēng)一詞的原意是收集民歌，現(xiàn)指文學(xué)藝術(shù)工作者深入基層 ,體驗(yàn)生活、調(diào)查研究。 楊麗萍和她的《云南映象》 《云南映象》是一臺(tái)將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 處理： 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺地文化傳承者和享用者。參與《云南映象》演出的演員70%來自云南各村寨的少數(shù)民族，演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。文藝工作者通過貼近生活、實(shí)際、群眾的三貼近活動(dòng)，一方面 更好地感受和理解傳統(tǒng)民間文化、獲取傳統(tǒng)文化的精髓 ；另一方面可以更好的感受群眾對(duì)文創(chuàng)新的要求， 激發(fā)創(chuàng)新的熱情并為文化創(chuàng)新提供的來源和動(dòng)力 ? ①通過采風(fēng)，投身社會(huì)實(shí)踐，可掌握更多的豐富、翔實(shí)的 文化創(chuàng)造素材， 是文化創(chuàng)作的源泉 ②通過采風(fēng)，激發(fā) 文化創(chuàng)作者的靈感 ，增強(qiáng)文化創(chuàng)作著的責(zé)任感和使命感，是文化創(chuàng)作的動(dòng)力 ③可以使文化作品更加自覺地 有效地服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)群眾，開拓文化市場(chǎng) (一 )不盡的源泉 ,不竭的動(dòng)力 閱讀課本 48— 49頁(yè)并思考下列問題： 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？ 為什么要文化創(chuàng)新？（即其必要性、重要性） 實(shí)踐的定義？ 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新有什么作用？ 就在于文化創(chuàng)新 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 作為人們改造 客觀世界 的活動(dòng) ,是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。而佛卻面帶睿智的微笑，完全超脫人間的苦難。
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