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文化創(chuàng)新的源泉和作用概論(完整版)

  

【正文】 ③④ C、①②④ D、②③④ 6月 7日,“連線浙江 —— 世界作家看浙江”湖州線文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)在南潯拉開(kāi)帷幕。 歸納:社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 《詩(shī)經(jīng)》 是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,它以其清醒的現(xiàn)實(shí)性,從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活,反映了各個(gè)階層人們的喜怒哀樂(lè),開(kāi)辟了中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)特道路。 既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮 . 創(chuàng)新 , 是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 . 是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 ,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 .是文化的生命力所在 . 首先,社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新 具有決定作用 。 文化創(chuàng)新能夠 促進(jìn)民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。美國(guó)在統(tǒng)一前,南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度,廣大的黑人在莊園中辛苦勞作,深受剝削,命運(yùn)悲慘。 1938年,冼星海從巴黎音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后,回到祖國(guó)便投身于 抗日救亡運(yùn)動(dòng) 。此時(shí)的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場(chǎng)景,佛像表情冷靜、呆滯,褪去了神圣的光環(huán),成為現(xiàn)實(shí)人物的寫(xiě)照。 不同時(shí)代的壁畫(huà)和雕塑,不但題材、主題不同,而且容貌、風(fēng)度乃至精神也都各異。 舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素,四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長(zhǎng)的村民,其中包括一個(gè)只有五歲的小姑娘。多年來(lái)她出訪世界很多國(guó)家進(jìn)行藝術(shù)交流,相繼在新加坡、俄羅斯、美國(guó)、加拿大等國(guó)家和地區(qū)舉行專場(chǎng)舞蹈晚會(huì)。 關(guān)系: 繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。 楊麗萍和她的《云南映象》 楊麗萍,云南大理白族人。全劇共分“太陽(yáng)”、“土地”、“家園”、“祭火”、“朝圣”五幕,以此展現(xiàn)整個(gè)生命的過(guò)程。 你讀過(guò)魯迅和高爾基的哪些作品?讀后有何感受? 魯迅和高爾基的文學(xué)作品所反映的社會(huì)生活有何不同 魯迅: 揭示了整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。壁畫(huà)中沒(méi)有流血犧牲,沒(méi)有荒涼、苦痛 …… 只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂(lè)世界。 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 源泉 離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐,文化就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!边@告訴我們( ) A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 C、認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn) D、一個(gè)人要有所知,必須要親自去實(shí)踐。 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)理論研究委員會(huì)委員、《當(dāng)代中國(guó)雜技》著名撰稿人黃介農(nóng)撰文稱贊《天鵝湖》“是新世紀(jì)的奇跡,是足以成為引起國(guó)際演藝界關(guān)注的事件”;“是一次前所未有的挑戰(zhàn)”。 思考: 從徽班進(jìn)京到京劇產(chǎn)生, 體現(xiàn)文化創(chuàng)新具有什么作用和意義 文化創(chuàng)新能夠 促進(jìn)民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 文化創(chuàng)新能夠 促進(jìn)民族文化 的繁榮。 知識(shí)結(jié)構(gòu): 社會(huì)實(shí)踐 的發(fā)展 ?!? 詩(shī)人用擬人手法啟示我們 ( ) ,不斷積累文化知識(shí) 5月,我國(guó)科考隊(duì)對(duì)珠峰高度重新進(jìn)行了測(cè)量,這次科考測(cè)高活動(dòng),搜集了很多第一手信息,經(jīng)過(guò)研究形成一批科研成果,對(duì)于指導(dǎo)人們生產(chǎn)、生活具有極高的價(jià)值。 ②體驗(yàn)生活,屬于參加實(shí)踐活動(dòng)。 。 ( 2)參考課本 p51“文化工作者的使命和
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