吉林省20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題1-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”他把扈再興叫到臥室，勉勵(lì)他忠心報(bào)國。 趙方料想金人在棗陽多次不得志，一定將同時(shí)進(jìn)攻各城，應(yīng)當(dāng)先發(fā)制人。 他升為秘閣修撰、江陵知府，主管湖北安撫司事兼權(quán)荊湖置司。（ A項(xiàng)，“這體現(xiàn)了她‘專制魔君’的一面”有誤，只能說楊蔭榆昧于大勢，不知權(quán)宜變通； B 項(xiàng)，“北洋教育部力保楊蔭榆”有誤，文中說“只好將楊蔭榆當(dāng)成替罪羊，免去她的教職，以息公憤”； E項(xiàng)，“表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格”說法不恰當(dāng)?！巴獭?，表現(xiàn)谷水淹沒山間小路、恣肆無拘的情態(tài)；“醉”，寫出山花裝點(diǎn)欄桿、旁若無人怒放的情態(tài)（ 3分）。 C項(xiàng)在第八段。 A項(xiàng)在第一、二段。蜘蛛們都很聽長輩的話，世世代代都穿著灰衣服，一動(dòng)不動(dòng)的守在自己織就的網(wǎng)上，等待著獵物落網(wǎng)。 B． 倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 D．全球外匯儲(chǔ)備下降主要出現(xiàn)在外匯儲(chǔ)備居全球第一的中國以及其他大宗商品生產(chǎn)國，這些國家的中央銀行為了抵御資本外流而拋售了美元。（ 6分） 答： _______________________________________________________________ _________________________________________________________________ （ 3）．楊蔭榆性格剛烈體現(xiàn)在哪些地方？請簡要 說明。當(dāng)代作家陳群寫過一篇文章《楊蔭榆之死》，里面有這樣一句話：“抗日，有各種方式，有拿槍的，有徒手的，有殺敵的，有斥敵的，楊蔭榆的行為，不愧是抗日英雄的行為。楊蔭榆怎肯搬家，于是雙方形成激烈對抗的局面。 1935 年，楊蔭榆辭去教職，但她對教育事業(yè)的熱情絲毫未減。北洋政府教育部扛不住強(qiáng)大的輿論壓力，只好將楊蔭榆當(dāng)成替罪羊，免去她的教職，以息公憤。兩年后，她榮任北京女子師范大學(xué)校長。 三、實(shí)用類文本閱讀 11．閱讀下面的文字，回答（ 1） —— （ 3）題。 （ 2） ，唯見江心秋月白。（ 10分，每小題 5分） （ 1）時(shí)麥正熟，方遣兵護(hù)民刈之，令清野以俟。 B. 金人圍棗陽急 /方遣宗政 /再興等援棗陽 /仍增戍光化 /信陽 /均州 /以聯(lián)聲勢 /已而棗陽守趙觀敗金人于城外 /再興 /宗政至 /與觀夾擊 /又?jǐn)≈?/棗陽圍解。歸還，力疾犒師，第其功上之。 時(shí)麥正熟，方遣兵護(hù)民刈之，令清野以俟 。知青陽縣，告其守史彌遠(yuǎn)曰：“催科不擾，是催科中撫字；刑罰無差，是刑罰中教化。 3．下列理解和 分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） ，因?yàn)榈澜滩幌衲夷菢佑薪矫娴囊?guī)定。 B. 墨家思想也帶有一定的神秘色彩 ，比如相信鬼神，并以此勸善。而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供，最后只能“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定。 只有墨家，在剎那輝煌之后，無論是作為一 種學(xué)說，還是作為一種組織，都煙消云散，湮沒在 歷史的長河中。作為一個(gè)長期而普遍的歷史事實(shí)，墨家的消亡大概也并非偶然的命運(yùn)安排。 為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運(yùn)迥異？這可以從兩者的不同之處找到 答案：墨家只是一種世俗學(xué)說，而佛教是一種出世的宗教。墨家如要長存，必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，以世俗主義搭配功利主義（如同大多數(shù)世俗學(xué)說），或以禁欲主義搭配神秘主義（如同大多數(shù)宗教學(xué)說），庶幾方可免于 淪亡。 C. 統(tǒng)治者之所以要對墨家心懷戒心，是因?yàn)槟业摹敖Y(jié)黨營私”。 ，法家因?yàn)橹髟琢藘汕陙韺Ｖ瞥⒌膹R堂政治，所以在輿論上不大受好評(píng)?！比艘詾槊?。再疏力陳不可和者七，戰(zhàn)議遂定。病革 [注 ]，曰：“未死一日，當(dāng)立一日 紀(jì)綱。 C. 金人圍棗陽急 /方遣宗政 /再興等 /援棗陽 /仍增戍光化 /信陽 /均州 /以聯(lián)聲勢 /已而棗陽守趙觀敗金人 /于城外 /再興 /宗政至 /與觀夾擊 /又?jǐn)≈?/棗陽圍解。 （ 2）方料金人數(shù)不得志于棗陽，必將同時(shí)并攻諸城。 （ 3） ，更那堪，冷落清秋節(jié)。（ 17分） 女校長的剛烈 王開林 民國史上，作為有史以來第一位師范大學(xué)女校長，楊蔭榆是不可忽略的。 也許是不幸的婚姻遭遇破壞了楊蔭榆的心境，這位被人咒為“老孤婆”“滅門婦”的女學(xué)究性格刻板，遇事較真，一點(diǎn)也不通融，總給人一種捉摸不透和格格不入的感覺，再加上她一次離婚、兩次留洋的特殊經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)，一般男女都對她敬而遠(yuǎn)之。 平心而論，在安穩(wěn)的時(shí)期，楊蔭榆何嘗不能成為一名合格的大學(xué)校長，可是她身處亂世，勁敵太多，政治上歧道紛出，尤其令她無所適從。不久，她自掏腰包，利用私宅，在蘇州盤門小新橋巷 11號(hào)創(chuàng)辦女子補(bǔ)習(xí)學(xué)校 —— 二樂女子學(xué)術(shù) 社，自任社長，招收女生。 1938 年 元旦，兩個(gè)日本兵來到楊蔭榆家中，用一番鬼話哄她出門?！甭犅劥搜裕诰湃率芮嗄甑臈钍a榆應(yīng)該可以略感欣慰了。（ 6分） 答： _______________________________
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