高二歷史選修1：第三單元北魏孝文帝改革練習(xí)題含答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 評(píng)價(jià)孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個(gè)中華民族進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)。 2有人認(rèn)為：“以往對(duì)孝文帝改革的描述和評(píng)價(jià)有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國(guó)家和拓跋 民族衰亡的路線。 ──《魏書不準(zhǔn)買賣土地的規(guī)定，對(duì)土地兼并有所限制；政府公開頒布均田令，公開授田，確定租調(diào)的數(shù)額，這些都有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。 認(rèn)識(shí)：中國(guó)歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，無(wú)論是鮮卑、女真、蒙古，無(wú)論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政 策，這是一個(gè)不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?；丶v的首領(lǐng)骨力裴羅接受唐朝“懷仁可汗”封號(hào)。 說到底是階級(jí)斗爭(zhēng)，各族人民聯(lián)合起來，共同反對(duì)統(tǒng)治者的剝削和壓迫，使民族聯(lián)系更加密切。如西晉時(shí)，北方五族為躲避戰(zhàn)亂大規(guī)模內(nèi)遷。 中國(guó)古代 民族融合的特點(diǎn) 第一，中國(guó)古代的民族融合是一個(gè)“漢化”或封建化的過程。 （ 2） 、目的： 面對(duì)民族融合的大趨勢(shì)，為加強(qiáng)對(duì)各族的統(tǒng)治，接受漢族地主的建議進(jìn) 行漢化改革。 第三單元 北魏孝文帝改革 【 考點(diǎn)闡講 】 關(guān)于北魏孝文帝改革 （ 1） 、 歷史條件 A． 民族大融合趨勢(shì)的出現(xiàn)：北魏統(tǒng)一北方，黃河流域民族大融合加速發(fā)展，西晉與十六國(guó)時(shí)期那樣劇烈的民族矛盾已漸漸隨著民族融合而消除（北方民族學(xué)會(huì)農(nóng)耕，走向農(nóng)業(yè)定居生活，出現(xiàn)封建化趨勢(shì)；漢人學(xué)習(xí)少數(shù)民族的畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)，豐富了生產(chǎn)知識(shí)；在共同反對(duì)各族統(tǒng)治者的壓迫中密切了聯(lián)系。 （ 3） 、性質(zhì)： 把奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑變革為封建制的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑 如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝 北魏孝文帝看清了歷史發(fā)展的潮流，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，沖破保守勢(shì)力、習(xí)慣勢(shì)力的阻撓，放棄本民族的舊俗，接受先進(jìn)文化，大力推行改革，他是中國(guó)古代杰出的政治家、改革者。從本質(zhì)上看，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn) 分析，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系必需適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 ②階級(jí)因素：統(tǒng)治者對(duì)各族人民殘酷的剝削壓迫或歧視，引起各族人民反抗，如西晉和前秦的民族壓迫。 第三，友好交往。 713 年，唐玄宗 封大祚榮為渤?？ね?，唐玄宗封皮羅閣為云南王。由于歷史、自然條件和環(huán)境的原因，漢族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與人口的數(shù)量上都處于領(lǐng)先地位或主導(dǎo)地位。有些少數(shù)民族的貧苦百姓也成為均田制下的受田農(nóng)民，這也促使他們轉(zhuǎn)為農(nóng)耕定居，促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了北方少數(shù)民族的封建化。高祖紀(jì)》 材料二 諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人二十畝??（對(duì)實(shí)行兩年輪耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之??（人多地少的地方）樂還者聽逐空荒? ?諸宰民之官（各地的地方長(zhǎng)官）各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃?！蹦阏J(rèn)為這一觀點(diǎn)正確嗎？為什么 ? 【參考答案】 一、選擇題 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 D D A B D D C C A B C C
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