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四川省20xx-20xx學(xué)年高二歷史4月月考試題-免費(fèi)閱讀

2025-12-13 14:38 上一頁面

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【正文】 (任答兩點(diǎn) 4分) ( 2)(積極影響)擴(kuò)大了城市的權(quán)力;減少了政治腐?。惶岣吡诵姓?;改善了市政服務(wù)質(zhì)量;城市治理的現(xiàn)代化推動(dòng)了美國從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。) ( 2) 原因:傳統(tǒng)習(xí)慣或歷史制度的影響,如英國中世紀(jì)的分封制度、賢人會(huì)議傳統(tǒng)等;對(duì)革命以后建立的專制統(tǒng)治的畏懼 ,如英國人對(duì)克倫威爾統(tǒng)治的不滿;革命者力量相對(duì)薄弱,難以保證革命的真正成功,如辛亥革命時(shí)期的革命黨人;政治領(lǐng)袖以國家、民族利益為重的卓越品 質(zhì),如美國國父華盛頓、中國民主革命的先行者孫中山等。最后山岳派取得了這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的勝利,從而確定了共和國統(tǒng)一而不可分 割的基礎(chǔ),并在隨后的 1793年憲法中得到確認(rèn)。 —— 據(jù)錢乘旦總主編《世界現(xiàn)代化歷程》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指 出 19世紀(jì)晚期到 20世紀(jì)初美國市政改革運(yùn)動(dòng)的背景及其措施。隨著城市化進(jìn)程的擴(kuò)大,越來越多的城市事務(wù)如教育、警察、垃圾和污水處理等,由原來私人公司承擔(dān)的這些責(zé)任轉(zhuǎn)移到市政府肩上,帶來了城市功能和財(cái)政支出的擴(kuò)張。豐富的妥協(xié)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)革命以及革命后建立起的專制統(tǒng)治危害的認(rèn)識(shí)使英國人更傾向于采用漸進(jìn)妥協(xié)的方式完成政治變革。不論是共和制還是君主立憲制,資產(chǎn)階級(jí)代議制的精髓都是使權(quán)力分散,以達(dá)到權(quán)力間互相制約的目的。由材料信 息可知該法 B.極力維護(hù)貴族的特權(quán) D.體現(xiàn)了注重形式和程序化的特征 《羅馬盛衰原因論》中指出:“羅馬的法律賢明地把國家的權(quán)力分配給許多高級(jí)官吏,這些官吏之間起支持、制止和限制的作用,??它永遠(yuǎn)能夠制裁任何濫用權(quán)力的事件。??封建主義更有助于西歐精通軍事,最終使它有能力向世 界拓展殖民地和文明。元朝《臺(tái)綱》規(guī)定:“諸官司刑名違錯(cuò)、賦役不均、擅自科差、造作不如法者,委監(jiān)察糾察。這主要體現(xiàn)了 A.地方吏治是國家安定的重要因素 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾 C.漢代地方行政制度為后代所沿用 D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣 5.自唐初至武后時(shí)期 ,主要派遣御史監(jiān)軍。新津中學(xué)高二下期 4 月月考?xì)v史試題 一、選擇題 (2 24=48 分 ) 為,分封制是人口和土地的再編組,它的實(shí) 行對(duì)原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。玄宗開始,改派宦官監(jiān)軍 ,一方面派宦官擔(dān)任出征軍隊(duì)的都監(jiān),一方面在各藩鎮(zhèn)設(shè)置監(jiān)軍使,以監(jiān)護(hù)將帥,控制軍隊(duì)。”這表明 A.司法監(jiān)督是古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的重要職能 B.監(jiān)察機(jī)構(gòu)有權(quán)制定并監(jiān)督法律的實(shí)施 C.監(jiān)察職能的調(diào)整體現(xiàn)了分權(quán)制衡原則 D.法律體系的完善推動(dòng)司 法機(jī)構(gòu)的獨(dú)立 8.“父為宰相子為諫官,若政有得失,不可使子論父”。作者意在說明 A.封建主義有利于資本主義發(fā)展 B.封建主義適應(yīng)中世紀(jì)社會(huì)環(huán)境 C.封建主義孕育出近代西方文明 D.封建主義促進(jìn)民族國家的形成 《中國歷史研究法》中提出“中國自秦以下兩千年,只可說是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府,卻絕不能說是君主專制?!辈牧媳砻? A.羅馬法已經(jīng)具有三權(quán)分立的思想 B.法律對(duì)權(quán)力的約束是羅馬興盛的原因 C.羅馬法為近代啟蒙思想提供借鑒 D.羅馬法的體系已 經(jīng)趨于完備 6世紀(jì),查士丁尼《民法大全》中對(duì)婚姻的定義是“男女之間的結(jié)合,是終身的結(jié)合,是人法和神法的結(jié)合”,這就改變了羅馬法中原有的“允許離婚,且不需要什么特別理由和手續(xù)”的現(xiàn)狀?!蹦苷撟C上述觀點(diǎn)的是 《共和十二年憲法》 B. 1787年《美利堅(jiān)合眾國憲法》 《大日本帝國憲法》 D. 1871年《德意志帝國憲法》 ,在羅馬教皇的支持下,德國天主教會(huì)要求獲取“獨(dú)立處理和管轄”自己財(cái)產(chǎn)和事務(wù)的權(quán)利,為此,俾斯麥在資產(chǎn)階級(jí)和容克地主的支持下頒布了一系列法律限制教權(quán),這反映了 年,法國某報(bào)紙刊登的一封讀者來信寫到:“我 們是工業(yè)家和土地所有者,需要秩序,但并不喜歡共和政體。 —— 王從圣《各國民主制度的建立途徑》 材料三 中國兩千多年封建社會(huì)的政治 斗爭(zhēng)中強(qiáng)勢(shì)的一方從來不懂得妥協(xié)退讓,即便是對(duì)內(nèi)部的改良力量也壓制打壓,直到那些疥癬之疾發(fā)展成為心腹之患,逼得在朝與在野的雙方兵戎相見。然而,隨之而來的是城市老板(城市中的職業(yè)政治家)乘機(jī)弄權(quán),效率低下;有人指出:“即使不是所有的老板都生財(cái)有道,但到死身無分文的也沒幾個(gè)。( 9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析 19世紀(jì)晚期到 20世紀(jì)初美國市政改
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