高一歷史古代商業(yè)的發(fā)展-免費(fèi)閱讀
【正文】 ? 【 答案 】 D ? 2． 三十九集電視劇 《 大清徽商 》 (右圖 )以大篇幅 、 大視角 、 大容量 、 大手筆 ， 全方位地展示了在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史背景下 ， 一代徽商的曲折歷史和人生命運(yùn) 。 ? 【 理論鏈接 】 ? 1． 唐宋時(shí)期 ， 商業(yè)繁榮的表現(xiàn) 。 ? 燈籠：以燈籠作廣告一直沿用到新中國(guó)成立之前 ， 燈籠上寫明營(yíng)業(yè)性質(zhì) ， 與現(xiàn)代的霓虹燈近似 。 A項(xiàng) “ 開始 ”錯(cuò)誤； B項(xiàng)與材料無關(guān) ， 因?yàn)椴牧喜荒荏w現(xiàn)雇傭勞動(dòng)； C項(xiàng)材料只能體現(xiàn)杭州城有區(qū)域功能劃分 ， 但不能體現(xiàn)是官府劃分的；D項(xiàng)經(jīng)濟(jì)可從商業(yè)活動(dòng)中看出 ， 文化可從杭曲大調(diào)上看出 。 ? 2． 經(jīng)濟(jì)方面：中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮 ，但自給自足的自然經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)地位 ，資本主義萌芽發(fā)展緩慢 ， 始終未進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段 。 ? 【 例 3】 閱讀下列詩(shī)歌： ? 天涯同此路 ， 人語各殊方 。 ? 5． 商業(yè)市場(chǎng)形式多樣 。 ? 2． 古代中國(guó)的市場(chǎng)交換比中世紀(jì)的西歐發(fā)達(dá) 。 ? 【 答案 】 D ? 【 提示 】 坊市制度的存在本質(zhì)上反映了封建政府重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策；而坊市制度的突破是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。 縣城以下 ，一般禁止設(shè)市 ， 否則視為非法的私市 。 ? 三 、 官府控制下的對(duì)外貿(mào)易 ? 1． 西漢時(shí) ， 由于陸上 、 海上絲綢之路的開通 ， 中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來 。 柜坊 飛錢 “交子” ? 3． 元朝時(shí) ④ 成為國(guó)際性的商業(yè)大都會(huì) 。 山陜會(huì)館是山西 、 陜西客商集資合建的一處神廟與會(huì)館相結(jié)合的古建筑群 ， 是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。選張釋之為廷尉，罪疑者予民，是以刑罰大省，至於斷獄四百，有刑錯(cuò)之風(fēng)。其后四 夷未附 ，兵革未息，三章之法不足以御奸，於是相國(guó)蕭何攈摭秦法，取其宜於時(shí)者，作律九章?？鬃觽?，曰 “導(dǎo)之 以德，齊之以禮，有恥且格。三辟之興，皆叔世也。晉叔向非之曰“昔先王議事以制，不為刑辟。五刑：墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百，所謂刑平邦用中典者也?？鬃釉弧肮び破涫?，必先利其器”文德者，帝王之利器。報(bào)應(yīng)之勢(shì)，各以類至，其道然矣。二國(guó)并力，遂走吳師，昭王返國(guó)，所謂善敗不亡者也。然猶未本仁義之統(tǒng)也。如此，則其地雖廣，其稅必寡，其氣力數(shù)年而衰。以桀詐堯，若卵投石，夫何幸之有。齊愍以技擊強(qiáng)，魏惠以武卒奮，秦昭以銳士勝。二伯之后，浸以陵夷，至魯成 公作丘 甲，哀公用田賦，搜、狩、治兵、大閱之事皆失其正。二百一十四為州，州有牧。甸，六十四井也，有戎馬四匹，兵車一乘，牛十二頭，甲士三人，卒七十 二人， 干戈備具，是謂乘馬之法。 地方一 里為井，井十為通，通十為成，成方十里。大刑用甲兵，其次用斧鉞。《洪范》曰“天子作民父母，為天下王”圣人取類以正名，而謂君為父母，明仁、愛、德、讓，王道之本也。周因於殷禮，所損益可知也。沛吹鼓員十二人，族歌鼓員二十七人，陳吹鼓員十三人，商樂鼓員十四人，東海鼓員十六人，長(zhǎng)樂鼓員十三人，縵樂鼓員十三人，凡鼓八，員百二十八人，朝賀置酒，陳前殿房中，不應(yīng)經(jīng)法，治竽員五人，楚鼓員六人，常從倡三十人，常從象人四人，詔隨常 從倡十 六人，秦倡員二十九人，秦倡象人員三人，詔隨秦倡一人，雅大人員九人，朝賀置酒為樂。外郊祭員十三人，諸族樂人兼《云招》給祠南郊用六十七人，兼給事雅樂用四人，夜誦員五人，剛、別柎員二人 ，給《 盛德》主調(diào)篪員二人，聽工以律知日冬、夏至一人，鐘工、磬工、簫工員各一人，仆射二人主領(lǐng)諸樂人，皆不可罷。黃門名倡丙強(qiáng)、景武之屬富顯於世，貴戚五侯定陵、富平外戚之家淫侈過度，至與人主爭(zhēng)女樂。 ? 難點(diǎn) 理解商業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè) 、 手工業(yè)的關(guān)系以及社會(huì)政局和政府政策對(duì)商業(yè)發(fā)展的影響 。其罷樂府官。鄭四會(huì)員六十二人，一人給事雅樂，六十一人可罷。今海內(nèi)更始，民人歸本，戶口歲息，平其刑辟，牧以賢良，至於家給，既庶且富，則須庠序、禮樂之 教化矣 。群而不足，爭(zhēng)心將作，上圣卓然先行敬讓博愛之德者 ，眾心 說而從之。溫慈惠和，以效天之生殖長(zhǎng)育也。唐、虞之際，至治之極，猶流共工，放讙兜，竄三苗，殛鯀，然后天下服。故四井為邑，四邑為丘。五國(guó)為屬，屬有長(zhǎng)。其教已成，外攘夷狄，內(nèi)尊天子，以安諸夏。而秦更名角抵，先王之禮沒於淫樂中矣。鄰國(guó)望我，歡若親戚，芬若椒蘭，顧視其上，猶焚灼仇讎。事巨敵堅(jiān)，則煥然離矣。然皆干賞蹈利之兵，庸徒鬻賣之道耳，未有安制矜節(jié)之理也。王曰“父老反矣。故伊、呂之將，子孫有國(guó)，與商、周并。至元帝時(shí)，以貢禹議，始罷角抵，而未正治兵振旅之事也。昔周之法，建三典以刑邦國(guó)，詰四方：一曰，刑新邦用輕典。墨罰之屬千，劓罰之屬千，髕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百。民於是乎可任使也，而不生禍亂。民知爭(zhēng)端矣，將棄禮而征於書。至於秦始皇，兼吞戰(zhàn)國(guó)，遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜理書，自程決事日縣石之一?；刑煜拢嬗撝滓?。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在。 ? 這一建筑群的出現(xiàn) ， 反映了什么現(xiàn)象 ？ ? ● 基礎(chǔ)梳理 ? 一 、 重農(nóng)抑商下的古代商業(yè) ? 1． 中國(guó)人很早就懂得經(jīng)商 。 其中 ⑧ 、⑨ 、 景德鎮(zhèn) 、 ⑩ 是最著名的四大商業(yè)名鎮(zhèn) 。 揚(yáng)州 成都 廣州 市舶使 泉州 “閉關(guān)鎖國(guó)” ? ● 重點(diǎn)透析 ? 一 、 坊市制度的突破 ? 自周秦迄唐代 ， 凡縣治以上的城市 ， 都有官府設(shè)的市作為交易場(chǎng)所 ， 設(shè)市令或市長(zhǎng)管理 。商業(yè)活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)視，坊市的時(shí)空限制被打破。 即隨著中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移 ， 城市的重點(diǎn)分布區(qū)域發(fā)生了由北向南轉(zhuǎn)移的變化 ， 特別是明清時(shí)期 ， 江南地區(qū)興起了大批的工商業(yè)市鎮(zhèn) 。 城市市場(chǎng)上進(jìn)行的不是生產(chǎn)者之間的交換 ， 其主要功能是滿足皇室 、 貴族等的消費(fèi)；鄉(xiāng)村集市狹小 、 分散 ， 處于相當(dāng)封閉的
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