【正文】 但米切爾不滿足于這 樣不正規(guī)的訓(xùn)練。杜克沃斯說，“在這種大型教育實驗中有太 多變數(shù)。自控能 力是 KIPP 學(xué)校強(qiáng)調(diào)的基本”性格力量“。 KIPP 是全美 66 所公共寄宿學(xué)校聯(lián)合組織。她曾擔(dān)任高中數(shù)學(xué)老 師，那是一段令人沮喪的經(jīng)歷。如果有這樣的回路 存在，那么幫助 4 歲孩童拒絕棉花糖誘惑的思維 技巧也許能夠幫助成年人對付他們的疾病癥狀?！八? 們把我的廚房變成了實驗室，”卡羅琳告訴我， “他們在里面搭了個小帳篷，弄了些曲奇餅，重 復(fù)類似棉花糖的實驗，測試對象變成了我的女 兒。莊田說，“人是極其復(fù) 雜的動物。 喬尼狄斯說，“這些強(qiáng)大的本能讓我們伸手去抓 棉花糖，或者在看到笑臉后按下空格鍵，打敗本 能的唯一方法是回避它們，這意味著轉(zhuǎn)移注意 力。當(dāng)然 ,這段長達(dá)八個月的所謂的學(xué)習(xí) ,還是要“啃老 “ 糖的時間有密切關(guān)系，當(dāng)年推遲時間越長，成年 后的成績越好。幾分 鐘后，受測者被要求當(dāng)看到皺眉的面孔時按空格 鍵。電腦任意給 出 4 個單詞，兩個單詞為紅色，另外兩個為藍(lán)色， 受測者被告知，忘記藍(lán)色單詞，只記憶紅色單詞?！边@就意味著，喬尼狄斯 和他的同事們必須找到一種間接測量意志力的 方法。伯曼在約翰 但米切爾發(fā)現(xiàn)了條捷徑?！巴ǔ６?，分離天性和養(yǎng)育就 像分離性格和情境一樣。同樣的， 去上海學(xué)室內(nèi)設(shè)計。 （ 《 奧德賽 》 中，主人翁奧德修斯為抵御海妖歌 聲的誘惑，預(yù)先把自己綁在桅桿上，他其實也用 了后設(shè)認(rèn)知的技巧。但不久后，他們發(fā)現(xiàn)，所有孩子 都同樣渴望額外的零食。今天，這里依然是活躍 的心理研究中心 ———孩子們很快變得對拿著 筆記本狂做記錄的大學(xué)生視若無睹 ———但已 經(jīng)無法重復(fù)當(dāng)年的棉花糖實驗。 有 3 個女兒的米切爾發(fā)現(xiàn)孩子是最好的實驗對 象。 米切爾最喜歡舉一個機(jī)械師修理汽車的例子。當(dāng)然 ,這段長達(dá)八個月的所謂的學(xué)習(xí) ,還是要“啃老 驗看似簡單，卻有著驚人的預(yù)測能力。米切爾 并不反對嬉皮士，但他認(rèn)為現(xiàn)代心理學(xué)研究應(yīng)該 是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。志愿者需要參加?biāo)準(zhǔn)性格測 試，米切爾對比測試結(jié)果和他們的實際表現(xiàn)，發(fā) 現(xiàn)兩者之間并無關(guān)系。為什么有的孩 子能夠等待，有的卻不能？是什么讓等待成為可 能？不同于其他更籠統(tǒng)的人格特征，米切爾發(fā) 現(xiàn)，自控能力是可以用實驗測量的。他居住的島上的居民分為兩大族裔：東 印度人和非裔；他注意到，每個族群對另一族群 都有一種固有成見。 米切爾考入紐約大學(xué)，主修詩歌?！泵浊袪? 1930 年出生于維也納?！巴ㄟ^棉花糖實驗要測量的其 實并不是意志力或自控能力，”米切爾說，“而是 比這更重要的東西。他解釋說，“人們愿意告訴 你的和他們的真實作為之間往往有很大差距。克雷格移居洛杉磯，在行業(yè)做過各種各樣的。他詢問了他們的許多 去上海學(xué)室內(nèi)設(shè)計?！坝妹藁ㄌ呛秃⒆幼鰧嶒炌娌怀鎏嗷印Ｃ浊袪栒f。在短暫等待期間，孩 子們的表現(xiàn)千奇百怪。他對那個實驗倒是記 憶猶新：“在某個時刻，我突然想到房間里只有 我一個人，誰會知道我究竟拿來多少糖果？”克 雷格說他還參加了另一個類似實驗。說完，他離開了房間。威茨還一名 4 歲的小女孩，她 被邀請到斯坦福大學(xué)比恩幼兒園的一間游戲房。多年來，心理學(xué)家一直認(rèn)為智力是預(yù)測人 生成敗的最重要因素。一名研究者對卡羅琳說：她可以選擇 去上海學(xué)室內(nèi)設(shè)計。我肯定她選擇了等待?！拔野牙锩? 的玩具都清空了，”他說，“我拿走了一切。他們無法抗拒眼前的誘惑，連短 短 3 分鐘也等待不下去。這些孩子找 到了一種抵抗誘惑的方法?！澳菚r，我意識到這個研究需 要深入下去?？_琳 阿杜克發(fā)現(xiàn)， 去上海學(xué)室內(nèi)設(shè)計。如果米切 爾和他的研究小組取得成功，他們將勾勒出自我 控制的腦神經(jīng)線路。米切爾是個瘦削、舉止優(yōu)雅的男子，頭發(fā) 剃得很短，滿臉皺紋，說話帶紐約布魯克林腔， 伴隨豐富的肢體語言。米切爾一家移居美國后， 去上海學(xué)室內(nèi)設(shè)計。 1955 年，米切爾有機(jī)會研究特林 尼達(dá)奧里薩教的“靈魂附體”儀式。米切爾發(fā)現(xiàn)，試驗結(jié)果和孩子所屬種族 并無關(guān)系。幾年后，他擔(dān)任和平隊 性格測試顧問。 1960 年，心理學(xué)家提摩西 他曾大聲批評性格實驗的效 果。一個 對同伴的挑釁大發(fā)雷霆的孩子卻可能乖乖接受 大人的懲罰。當(dāng)然 ,這段長達(dá)八個月的所謂的學(xué)習(xí) ,還是要“啃老 望心理學(xué)家也和機(jī)械師一樣：觀察人們在特殊情 境下的反應(yīng)。那里的教室為方便實驗而設(shè)計，有 一面墻壁是單向玻璃，從里面看不到外面，而外 面的研究者卻可以看到里面孩子們的一舉一動。 1968 年春天， 他在比恩幼兒園進(jìn)行了第一次實驗。關(guān)鍵在于， 不要去想它。如果這樣做絕對堅持不了 30 秒。當(dāng)孩子們長到 5 歲時，他們又對他們進(jìn) 行棉花糖實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些立刻嚎啕大哭的孩 子也是那些無法抵制當(dāng)前誘惑的孩子。無從琢磨 出最好的拖延策略。一旦意識到意志力其實就是學(xué) 習(xí)如何控制自己的注意力和思想，就不難學(xué)會如 何增強(qiáng)它?！拔覀儾荒茏? 這些人吃棉花糖，”伯曼說，“他們知道實驗的目 標(biāo)是考驗推遲享受的能力，如果交給他們一個意 去上海學(xué)室內(nèi)設(shè)計。研