【正文】 ） 15． C（ 【解析】 注意分類順序的正確） 1答案：（ 1）文字是整體流動(dòng)的繪畫 （ 3 分） （ 2）繪畫是用線條創(chuàng)作 （ 3 分） 17.（ 6分）參考答案： 數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)書刊閱讀有齊頭并進(jìn)之勢(shì)，但手捧“墨香“仍是主要閱讀方式；（ 3 分）閱讀目的主要是休閑放松、興趣愛好、充實(shí)頭腦，有明顯的“去功利化”特點(diǎn)。 諄諄教導(dǎo)：諄諄教誨，指懇切、耐心地啟發(fā)和開導(dǎo)。 大音希聲：《老子》“大音希聲，大象無(wú)形。（ 2 分）葉企孫也許能成為知名科學(xué)家，但相比能培養(yǎng)出大批科學(xué)家來(lái)說，后者的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前者。③有科學(xué)實(shí)驗(yàn)及研究能力。 (4) （ 8分） 答案示例：結(jié)尾在意料之外：不讓維修工修電扇，只是讓他不停地吃西瓜；“老綿陽(yáng)”自己擺弄電扇。大口吃西瓜，想快點(diǎn)干活兒；進(jìn)門前脫鞋；不想擅自脫崗。 【答案】最后兩句是詩(shī)人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠(yuǎn)隔萬(wàn)里共沐月光。 （知：“到??任知縣” 1 分，“誓于神”狀語(yǔ)后置 1 分，污：“使??玷污”使動(dòng)用法 1 分，大意 2 分） （ 2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。 【解析】 年號(hào)是我國(guó)從漢 武帝 開始使用封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家 ” ， B項(xiàng) “ 只關(guān)注政治秩序 ” 錯(cuò)誤，還關(guān)注社會(huì)倫理。D．以偏概全，對(duì)中國(guó)經(jīng)典范圍的認(rèn)定，不僅包括圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作以及唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳篇，還應(yīng)該包括得更廣泛些，比如歷史著作、文字學(xué)著作等。（ 60 分） 為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動(dòng)。（ 4分） 文學(xué)形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來(lái)看。 A. 曲高和寡 不可或缺 千叮萬(wàn)囑 B. 大音希聲 不可或缺 諄諄教誨 C. 曲高和寡 可圈可點(diǎn) 諄諄教誨 D. 大音希聲 可圈可點(diǎn) 千叮萬(wàn)囑 14． 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ 3 分） A．中國(guó)房地產(chǎn)將呈現(xiàn)中速增長(zhǎng)常態(tài)，進(jìn)入白銀時(shí)代，政策和市場(chǎng)都將迎來(lái)根本變化，人們期待 2020 年被看作中國(guó)房地產(chǎn)的 “轉(zhuǎn)型元年 ”。 D. 葉企孫認(rèn)為，中國(guó)不適合研究科學(xué)的論調(diào)是沒有依據(jù)的，通過舉國(guó)上下的共同努力，用不了五十年就能搞好我國(guó)的科學(xué)研究事業(yè)。惟有希望大家共同努力去做科學(xué)研究，五十年后再下斷語(yǔ)。 從 1925年到清華后，葉企孫一直住在原為外國(guó)教授住宅的清華北園 7號(hào)。葉企孫從事的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)工作，為他日后回國(guó)開創(chuàng)我國(guó)磁學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)?！鼻迦A五年間，葉企孫逐步形成自己的科學(xué)思想。 (2)小說中的“你”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 又仿佛回到幼時(shí)，躺在田野里，藍(lán)天下。你不知道為什么惶恐，似乎是為了積分卡又似乎又不是。老太婆哦哦地應(yīng)答著去了廚房，你吐了口氣。頭發(fā)花白的她還不及你的肩膀高，正孩子般扁著嘴，盈著淚，和你對(duì)視。你尋思，放回去誰(shuí)還會(huì)吃啊。 可終究沒說，說那干啥，沒意思。得虧斜過來(lái)的那只手奪了去放在一邊。組長(zhǎng)給制定計(jì)分制。 原本是拒絕的。打個(gè)嗝，全是西瓜味。 (3)辛 棄疾在 《永遇 樂②這里指光彩更加柔美。（ 10分） （ 1）出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。 6． 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ， 不正確的 —項(xiàng)是（ 3 分） A．梁煕年少時(shí)本性純凈，才思過人。古人因稱佛教徒為浮屠?！逼溲湃嗳绱?。 吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。先生默坐，或微笑不發(fā)一語(yǔ)。 舉順治三年 鄉(xiāng)試 ． ． ，又十年成進(jìn)士。 ， 如果將其放在那個(gè)產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。 閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可以逆轉(zhuǎn)的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年，因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗回?fù)傳統(tǒng)望而視為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視為金科玉律，我的看法是：第一，經(jīng)典在和口耳相傳里面，他總有借尸還魂，第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于：“背景”召喚什 么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今天，是需要重新解釋的，只有經(jīng)過解釋和重申，舊經(jīng)典才能在我們今天的生活世界中急需起作用的，呈現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色，即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。 5．考生必須保持答題卡的整潔。廣東省中山市華僑中學(xué) 2020 屆高三 5 月高考模擬試卷 語(yǔ) 文 注意事項(xiàng)： 1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己姓名和考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注 儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。 —— （選自葛兆光《中國(guó)經(jīng)典十種 ，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。 出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。偶出一語(yǔ)，則人人自失，覺我言為煩?！? 在京師，日懷歸田之思，屬長(zhǎng)洲文點(diǎn)畫《江村讀書圖》以見志，字輩皆為賦詩(shī)。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。佛教為浮屠道。他出身世家而無(wú)富貴習(xí)氣，把名利看 得很輕；讀書好古，能詩(shī)善文，很早就有詩(shī)才和文名。 （ 5分） （ 2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。③未缺：指月圓。京 口北固 亭懷古 》中， 以“ __________________ ，________________”兩句，抒發(fā)了對(duì)東吳 曾經(jīng)的 繁華、孫權(quán) 的偉大 業(yè)績(jī)已隨歷史而去的感慨。 你不好意思說你撐得彎不下腰， 夠不著地上的工具。組里也規(guī)定維修人員到客戶家不許吃東西，可眼瞅著那堆積的笑意從皺紋里一圈圈漾出來(lái)，托西瓜的手不停顫抖，總覺得不接過來(lái)吃掉，就對(duì) 不住人家。上門維修一戶一張積分卡，月底按勞付酬。 “噗嗤”一聲兒你忍不住笑了，想起鄉(xiāng)下的娘。 都吃啊。就這樣“為難”著自己一塊接一塊。 你不自在。 要抓緊時(shí)間了，不然這么久還沒回去，被組長(zhǎng)扣分可就糟了。但可以明確，你憤怒了，發(fā)火了。酸酸澀澀的物質(zhì)涌出來(lái)之前，你抓起了工具箱。 (6 分 ) (3)小說中有大量出色、傳神的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析細(xì)節(jié)描寫的作用。 1915年 7月 31日，他在給清華同學(xué)劉樹墉的一封信中提出“清華科學(xué)會(huì)章程”。 1925 年 8 月，葉企孫應(yīng)聘清華大學(xué)大學(xué)物理科副教授。他的侄子葉銘漢回憶說：“這是一套三室一廳的平房……實(shí)際上，叔父只用一半的房子，另外空出的兩間房成為臨時(shí)招待所，錢學(xué)森回國(guó)探親在清華參觀時(shí)，就在叔父那里住了一個(gè)禮拜，錢三強(qiáng) 1948年在清華教書時(shí)，因家在城里，周一至周五也住在叔 父家里，差不多有一年的時(shí)間。諸君要知道，沒有自然科學(xué)的民族，決不能在現(xiàn)代立腳得住。 E. 葉企孫把自己的一生獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)， 甘當(dāng)鋪路石， 為 國(guó)家 培養(yǎng)了大批高科技人才，他的學(xué)識(shí)德行值得世人永遠(yuǎn)景仰。 B．當(dāng)今時(shí)代的主角應(yīng)是勇于實(shí)現(xiàn)