對于文化的理解-免費閱讀
【正文】 觀摩詰之畫,畫中有詩.他認(rèn)為詩,書,畫皆是士人心跡的自然流露,詩不能盡,溢而為書,變而為畫.對士人來說,家存幾幅名畫,閑來番卷觀賞,領(lǐng)略大自然的秀美,參悟人世間的哲理,互贈墨畫,絕無銅臭之氣,卻倍感淡潔如水,風(fēng)雅之性,與聲色犬馬判若宵壤.由于傳統(tǒng)文化的博大精深和個體情趣的差異,雅文化還包括歌舞,養(yǎng)花,品茗,雅文化以娛樂和修性為主要功能,在內(nèi)容和形式上帶有雅的印記.下里巴人同玩俗在雅的世界之外,還有一種在熙熙攘攘的商市生活,人頭攢動的瓦舍勾欄中成長起來的野俗而生動的市民文化,即俗,玩鳥斗蟲,他們以此調(diào)節(jié)生活,尋找娛樂.飲酒,感情相投的人聚集在一起,一人有愁,壺酒相助,大家分憂。同時，在如何看待“雅、俗”與“精英、大眾”之間相互關(guān)聯(lián)的問題上，則直接或間接地反映出人們在文化觀念上的根本立場和思維方式的差別。只有憑借創(chuàng)造的智慧和精心的勞動，而不是憑借某種身份，才能產(chǎn)生精品。這樣，“雅文化”就可以和“精英文化”等聯(lián)系在一起，是指以社會上層人群為主體、滿足有較高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就與“大眾文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相聯(lián)系，指以社會下層人群為主體、滿足一般大眾需要的文化。這是一種誤解。這里的“雅”和“俗”意味著評判一種文化現(xiàn)象品位的高低、情理的深淺、形式的文野、制作的精糙、走向的提高與普及等等。我國千古名篇《詩經(jīng)》中的作品，原本是當(dāng)時的民謠俚曲，卻可以成為后世的風(fēng)雅之師；而許多當(dāng)年被視作風(fēng)雅之極的宮廷御制、狀元文章等，如今卻大都和其
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