20xx屆高三第二學(xué)期期初六校聯(lián)考語文試卷-免費(fèi)閱讀
【正文】 ）（2）①：先寫水鏡先生（司馬徽）介紹“伏龍、鳳雛”的非凡才能而不說明兩者是誰（1分）；接著寫徐庶（徐元直）走馬薦諸葛，交代臥龍身份、才學(xué)及其隱士姿態(tài)（2分）；繼而寫三顧茅廬(1分)，借諸葛亮的朋友、兄弟、岳父及居所環(huán)境等突出其不同常人之處（1分）。朕曾下令要長于文學(xué)書法的大臣，詳細(xì)謹(jǐn)慎地判斷修訂那些書帖，并編為《石渠寶笈》一書。如果使內(nèi)心純正，修養(yǎng)好自身，推廣到一家；一家的品行得到修明，再推廣到鄉(xiāng)里鄰里、同一族的親戚中去。所以所需建材不攤派還有剩余，工匠不征調(diào)卻有超額。讀書人具備聰明厚道的資質(zhì)，如果沒有受到教育的熏陶，那么他們就不能成才，確實(shí)如此。附：文言文參考譯文大凡人的起居、飲食、動(dòng)作這一類的小事，直至修身養(yǎng)性、管理國家的本領(lǐng)，都從學(xué)習(xí)中得來，而且片刻也離不開學(xué)習(xí)。二、判分1. 判分原則議論文重在評(píng)判其理性思辨和分析說理能力，記敘文重在評(píng)價(jià)其構(gòu)思、細(xì)節(jié)、文采、意蘊(yùn)等寫作技巧和寫作智慧。如：即使收獲跳蚤，也要播種龍種；得到瓜豆當(dāng)可喜，收獲跳蚤也不悔；付出與回報(bào)。（2分）15. 本文主要敘述了一個(gè)包辦婚姻的愛情悲劇。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市”四句遙相映照。從中難以確定究竟是誰的觀點(diǎn)值得商榷。清苦的范圍比清貧廣，更符合語境。揚(yáng)學(xué)后期主要以寶應(yīng)與儀征二劉氏為主。汪中復(fù)強(qiáng)調(diào)“才力所詣，各成其學(xué)”，“所造不同”；阮元謂揚(yáng)學(xué)諸人或“博聞強(qiáng)記”，或“公正通達(dá)”，或“潔凈精核”，或“細(xì)密詳贍”，各具千秋，此其相異一面。（5分） ▲ （2）毛宗崗在評(píng)點(diǎn)《三國演義》諸葛亮的出場時(shí)說，“此卷極寫孔明，而篇中卻無孔明。B．《邊城》中說爺爺接翠翠晚了，翠翠就哭了。我朝秘府，法書真跡，積久頗富，朕曾命儒臣詳慎審定，編為《石渠寶笈》一書。2017屆高三第二學(xué)期期初六校聯(lián)考語文附加題試卷注意事項(xiàng)：，其他考生不做。用特色產(chǎn)業(yè)激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展，用特色文化保留鄉(xiāng)土氣息，從發(fā)展與精神兩個(gè)層面定義特色小鎮(zhèn)的“特色”，增強(qiáng)人們對(duì)小鎮(zhèn)的認(rèn)同感、歸屬感，讓居住其中的人既有現(xiàn)代生活、又有情感歸宿?！ ∵^去機(jī)械外擴(kuò)式的城鎮(zhèn)化品質(zhì)，已難以滿足人們對(duì)城市的物質(zhì)及情感需求，城鎮(zhèn)化理應(yīng)轉(zhuǎn)向品質(zhì)提升、注重人性的內(nèi)聚式發(fā)展之路。（6分） ▲ _________六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16～18題?！? 我們商量之下，就另抄一張起來，仍把原信系在鴿翼底下。 你一來，什么事都好辦了。 那信已被水浸透了，我們慢慢把它展開，披在一塊石上。（蘇軾《稼說送張琥》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成12～15題。（1） ▲ ，則凡可以辟患者何不為也。鳳樓遠(yuǎn)、回頭謾①凝睇。青玉案 羨：（令人）羨慕 D．而無教養(yǎng)之漸 宜黃之學(xué)者，固多良士；而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也?；视釉?，會(huì)令李君詳至，始議立學(xué)。蓋以不學(xué)未成之材，而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。馴之以自然，而待之以積久?！逼蜇ぃ骸澳悄憔颓肺叶畨K錢吧！”A. 知恩圖報(bào)，善莫大焉。（《青花瓷》）B. 夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是遲到的愛，夕陽是未了的情。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得。2017屆高三第二學(xué)期期初六校聯(lián)考語文試卷 注意事項(xiàng)：1. 本試卷共160分。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是 ▲ 的，常常不是堅(jiān)定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。（《夕陽紅》）C. 家里盤著兩條龍是長江與黃河。 B. 人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。噫！何其至也。嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟！而縣之士某某與其徒皆自以謂得發(fā)憤于此，莫不相勵(lì)而趨為之。夫及良令之時(shí)，而順其慕學(xué)發(fā)憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有以養(yǎng)其良材之士。 窮且益堅(jiān)D．唯其令之一唱 師道之不傳也久矣8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。何處今宵孤館里。（孟子《魚我所欲也》）（2）山氣日夕佳， ▲ 。銀翎的使命許地山 黃先生約我到獅子山麓陰濕的地方去找捕蠅草。 “我們先看看這是從哪里來的，要寄到哪里去的，然后給它寄去，如何？”我一面說，一面看著，但那上頭不但地址沒有，甚至上下的款識(shí)也沒有。因?yàn)樗碌氖悄愫退v理。黃先生用采掘鍬子在溪邊挖了一個(gè)小坑，把鴿子葬在里頭，回頭為它立了一座小碑，且從水中淘出幾塊美麗的小石壓在墓上。在特色小鎮(zhèn)中留住鄉(xiāng)愁韓林飛 城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁，就像兩根相互纏繞的繩索，在現(xiàn)代人的心靈中起伏?？v觀城鎮(zhèn)化較早的發(fā)達(dá)國家，意大利的錫耶納、美國的格林威治、法國的普羅旺斯，各式各樣的特色小鎮(zhèn)展現(xiàn)出不同地區(qū)的人文內(nèi)涵，也為人們留下了鄉(xiāng)愁視覺寄托的完好實(shí)例，更為后世體驗(yàn)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化留下了無盡的空間?！ ⊥ㄟ^培育建設(shè)特色小鎮(zhèn)，賦予城鎮(zhèn)化新的人文內(nèi)涵，重建城市與人類情感橋梁，將有助于打破目前現(xiàn)代城市人情冷漠、街區(qū)功能單一、生活單調(diào)的尷尬局面，避免現(xiàn)代城市淪為只見車水馬龍，只聞馬達(dá)聲響的空虛之城。本試卷共40分。因思文人學(xué)士得佳跡數(shù)種，即鉤摹入石矜為珍玩今取群玉之秘壽之貞珉足為墨寶大觀以公天下。爺爺叫翠翠堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不要遇到事情就哭。蓋善寫妙人者，不于有處寫，正于無處寫”。諸人學(xué)術(shù)造詣?dòng)袆e，說明揚(yáng)州學(xué)派不像吳、皖二派一樣有明確的師承關(guān)系與公認(rèn)的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。寶應(yīng)劉氏有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)，劉臺(tái)拱之侄劉寶楠輯《清芬集》，蕞錄寶應(yīng)劉氏歷代之學(xué)。偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。D. “超過……左右”矛盾)3．D (擬人，其余為比喻，C同時(shí)為排比。（1分）11. （1）使人之所惡莫甚于生者（2）飛鳥相與還（3）寄蜉蝣于天地（4）攝提貞于孟陬兮（5）奈何取之盡錙銖（6）嘔啞嘲哳難為聽（7）但寒煙衰草凝綠（8）厚積而薄發(fā)12. 交代了事情發(fā)生的緣由，為下面的故事發(fā)展作鋪墊，同時(shí)增強(qiáng)了故事的真
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