期末復(fù)習(xí)哲學(xué)第一單元-microsoft-powerpoint-演示文稿-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于 ①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) ②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 30 【 解析 】 C 本題考查哲學(xué)與其它科學(xué)的關(guān)系。 對具體科學(xué)： 為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 中外 “ 神創(chuàng)論 ” （ 盤古開天地 、 上帝創(chuàng)世紀(jì) ） 柏拉圖：理念論 黑格爾：絕對精神 老子：道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生萬物 朱熹：理在事先 指紋 、 手相 、 星座 、 生肖 、 風(fēng)水決定人的命運(yùn) 13 基本形態(tài) 區(qū)別 聯(lián)系 基本觀點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn) 局限性 經(jīng)典觀點(diǎn)及代表人物 古代 樸素 唯物 主義 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的 堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的 沒有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的 物質(zhì)形 態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了 生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土 (五行說 )；天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）；形存則神存，形謝則神滅（王充）；氣者，理之依也（王夫之）；世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火（赫拉克利特）； “ 水 ” 是萬物的 “ 始基 ”（泰勒斯 ） 在根本觀點(diǎn)上是一致的，都承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識 近代 形而 上學(xué) 唯物 主義 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義 具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義 自然界是數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成的（狄德羅）；萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素（培根） 辯證 唯物 主義 和 歷史 唯物 主義 世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用 正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求和最廣大人民群眾的根本利益 巧婦難為無米之炊；世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用；社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用 14 基本 形態(tài) 區(qū)別 典型觀點(diǎn)及代表人物 聯(lián)系 主觀 唯心 主義 把人的主觀精神（人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、觀念、目的、意志、心靈等）夸
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