【正文】 社會變化的加速以及知識的爆炸式增長，要求我們每天都要學(xué)習(xí)，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)，一輩子都要學(xué)習(xí)，而且通過學(xué)習(xí)隨時(shí)解決新的問題。第六要突出學(xué)習(xí)的創(chuàng)新實(shí)踐性。國家為什么被滅亡了？追究根本是因?yàn)橐粋€(gè)釘子掉了。戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；防止表面思考，要本質(zhì)思考　　第五要學(xué)會系統(tǒng)思考的學(xué)習(xí)方法。黨的一些教育是永恒教育，如理想信念教育、黨紀(jì)黨風(fēng)教育、黨的宗旨教育等，都要隨著形勢變化，不斷充實(shí)新的內(nèi)容。第三要強(qiáng)調(diào)黨的組織學(xué)習(xí)力。《干部任用條例》和《干部教育條例》都有這方面的相關(guān)規(guī)定，我們要認(rèn)真抓好貫徹落實(shí)。要樹立一個(gè)導(dǎo)向，把理論素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力作為選拔任用干部的重要依據(jù)。溫度在逐漸升高，它毫無感覺，仍然悠然自得。青蛙現(xiàn)象在新世紀(jì)新階段，我們面臨著世界經(jīng)濟(jì)和科技前所未有的大發(fā)展，也面臨著前所未有的激烈國際競爭。在影響發(fā)展的各種要素中，人的知識和素質(zhì)是最為關(guān)鍵的因素。積極推動(dòng)黨員干部學(xué)習(xí)人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會和國際等各方面知識，學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界發(fā)展趨勢的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代國際關(guān)系、現(xiàn)代社會管理和現(xiàn)代信息技術(shù)等方面知識。、回應(yīng)大眾關(guān)切、解答大眾困惑，不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化。我們要結(jié)合中國的實(shí)際，對學(xué)習(xí)型組織的管理理念加以借鑒和吸收，營造黨內(nèi)黨外終身學(xué)習(xí)的組織環(huán)境，使學(xué)習(xí)成為一種經(jīng)?；⑵毡榛椭贫然男袨?，使基層黨組織成為黨員相互學(xué)習(xí)的課堂，交流思想的精神家園和團(tuán)結(jié)前進(jìn)的戰(zhàn)斗堡壘。我們黨是以組織的形式存在和發(fā)展的，正是通過遍布全國各地、各條戰(zhàn)線和各個(gè)單位的黨的組織，我們黨才成為一個(gè)有統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的整體。中國可以像世界其他地方那樣，忽視資源使用量與再生能力的平衡，以盲目開發(fā)的方式使用水資源、森林資源和表層土壤，但也可以選擇成為生態(tài)系統(tǒng)綜合管理的領(lǐng)先開拓者。這個(gè)世界正陷于深層的、愈演愈烈的生態(tài)不平衡和社會不平衡之中。當(dāng)人與自然和諧共生，就能持續(xù)滿足我們對食物、水、能源和廢棄物處理的需求，而我們的古代哲學(xué)和宗教也指引著我們，讓我們感受和理解自己在更大的生命世界網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的位置。從關(guān)注對自然和社會資本的開采和剝奪，只追求私人的利潤，到為培育社會、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)福祉而進(jìn)行創(chuàng)新，是這個(gè)時(shí)代對管理和領(lǐng)導(dǎo)的挑戰(zhàn)。美國的組織機(jī)構(gòu)修煉學(xué)習(xí)型行為習(xí)慣的方式，與巴西、土耳其和沙特阿拉伯的方式一定不同。所以說，只在課堂上學(xué)習(xí)、聽講應(yīng)該怎么做、然后再回去試圖“實(shí)施”老師說的東西，這種模式是沒有實(shí)際作用的。我認(rèn)為假如他們那樣做了，像艾滋病流行這類問題，很可能在早期就得到抑制，而不至于導(dǎo)致那么壞的后果。來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》黨的執(zhí)政環(huán)境、執(zhí)政條件正在發(fā)生并將繼續(xù)發(fā)生深刻變化。這是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度和追求真理的精神。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和我國對外開放的不斷擴(kuò)大，當(dāng)代中國的前途命運(yùn)已日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。只有這樣，才能敏銳把握時(shí)代前進(jìn)脈搏，科學(xué)判斷世界發(fā)展大勢，更好地帶領(lǐng)人民在時(shí)代的風(fēng)云變幻和激烈的國際競爭中搶占先機(jī)、掌握主動(dòng)，始終立于不敗之地。” 文件還要求用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，作為落實(shí)首要任務(wù)的關(guān)鍵性內(nèi)容。這四句話鮮明地揭示了馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵，為扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)指明了方向。第五項(xiàng)修煉，系統(tǒng)思考。注意是“整合”，是幫助組織培養(yǎng)成員主動(dòng)而真誠的奉獻(xiàn)和投入，而非被動(dòng)的遵從，否則會產(chǎn)生反效果。改變慣性思維、慣性運(yùn)做心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、對事物作出價(jià)值評價(jià)，沉積在自我心靈深處的印象等；我們通常不易察覺。從這樣的意義上講，我們就不難理解為什么提出這個(gè)目標(biāo)了。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。 　　改變心智模式（Improve Mental Models）：組織的障礙，多來自于個(gè)人的舊思維，例如固執(zhí)己見、本位主義，唯有透過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，以及標(biāo)桿學(xué)習(xí)，才能改變心智模式，有所創(chuàng)新。只有站在系統(tǒng)的角度認(rèn)識系統(tǒng)，認(rèn)識系統(tǒng)的環(huán)境，才能避免陷入系統(tǒng)動(dòng)力的旋渦里去。結(jié)合研究現(xiàn)狀，我們提出學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵：　　(1)學(xué)習(xí)型組織基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)及和諧。當(dāng)前，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，知識創(chuàng)造、知識更新速度大大加快。 與不愿學(xué)、不愛學(xué)、不真學(xué)、不深學(xué)現(xiàn)象相聯(lián)系的是,享樂多、應(yīng)酬多、拉關(guān)系多、跑官要官多,由此而滋生了種種腐敗現(xiàn)象。我們黨的地位和執(zhí)政環(huán)境、黨員隊(duì)伍的數(shù)量和人員結(jié)構(gòu)都已發(fā)生了巨大變化，從嚴(yán)治黨，保持自身先進(jìn)性和生命力等問題顯得更為迫切、重要和艱難。十月革命時(shí)期，布爾什維克黨是只有20萬人的小黨，能夠領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利；上世紀(jì)40年代，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨發(fā)展到200萬黨員，領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)國戰(zhàn)爭取得勝利；1991年的蘇共是有2000萬黨員的大黨，有74年的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，卻失敗了，亡黨喪權(quán)，千古遺恨。 察黨情: 我們黨已成立８８年、在全國執(zhí)政６０年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放３０年，黨的先進(jìn)性得到堅(jiān)持和發(fā)展，黨的執(zhí)政地位得到加強(qiáng)和鞏固，黨在實(shí)踐中鍛煉得更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng)。臺灣，60年代開始起飛，90年代完成，國民黨自身改革，把言論放開。我們是否準(zhǔn)備好了?這對我們來講,無疑是一個(gè)極大的考驗(yàn)。今天，黨中央把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨放在如此突出的位置提出來，就是我們正處在重大轉(zhuǎn)折的時(shí)期。2002年12月26日，中央政治局進(jìn)行了首次集體學(xué)習(xí)。當(dāng)改革開放的事業(yè)揚(yáng)帆起航后，江澤民同志鄭重指出：“在重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，新矛盾、新問題、新情況、新知識、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮，我們更要注意學(xué)習(xí)?！币环矫媸俏覀凕h自身學(xué)業(yè)的荒廢，另一方面是國外科技發(fā)展的突飛猛進(jìn)，在這種巨大的反差面前，我們黨該何去何從？小平同志從容應(yīng)對，指出“在不斷出現(xiàn)的新問題面前，我們黨總是要學(xué)，我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué),我們中國人民總是要學(xué)。”正是在重視學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)的思想指導(dǎo)下，我們黨在執(zhí)政初期就較快地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的及時(shí)復(fù)蘇和全面好轉(zhuǎn)。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)”，“我們面前的工作是很艱苦的，我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的。 全國執(zhí)政初期：恭恭敬敬地學(xué)。隨后，我們黨便開展了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)，其中整頓學(xué)風(fēng)是重中之重。因?yàn)?，馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨這種新提法：鮮明概括了我們黨的政黨屬性，即馬克思主義政黨；明確規(guī)定了我們黨的學(xué)習(xí)方式，即要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去進(jìn)行學(xué)習(xí)；精辟指出了我們黨的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即學(xué)習(xí)是為了提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，對于提高黨的整體能力和促進(jìn)黨內(nèi)和諧都具有重要意義。 這里展現(xiàn)的，不僅是中國未來社會的美好藍(lán)圖，而且是中國共產(chǎn)黨人的崇高追求。所以學(xué)習(xí)創(chuàng)新問題已成為關(guān)系到各個(gè)民族、國家、政黨、組織和個(gè)人興衰存亡的戰(zhàn)略問題。圣吉同時(shí)認(rèn)為系統(tǒng)思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”與“自我超越”四項(xiàng)修煉來發(fā)揮其潛力。他發(fā)明組織智障這個(gè)關(guān)鍵名，顧名思義，指的是組織或團(tuán)體在學(xué)習(xí)及思維方面存在的障礙。彼得圣吉（）1947年出生于芝加哥，1970年于史丹福大學(xué)完成航空及太空工程學(xué)士學(xué)位后，進(jìn)入麻省理工史隆管理學(xué)院讀研究所讀博士，旋即被佛睿思特（JayForrester）教授的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)整體動(dòng)態(tài)搭配的管理新觀念所吸引(是20世紀(jì)50年代早期世界第一部通用電腦“旋風(fēng)”創(chuàng)制小組的領(lǐng)導(dǎo)者)。這種障礙最明顯地表現(xiàn)在：組織缺乏一種系統(tǒng)思考的能力。十分重視第五項(xiàng)修煉，并認(rèn)為它高于其他四項(xiàng)修煉。一個(gè)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會和學(xué)習(xí)型組織的時(shí)代先進(jìn)潮流在全世界蓬勃發(fā)展，重視和加強(qiáng)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會，已經(jīng)成為一股世界潮流，并取得了顯著成效和廣泛共識。因?yàn)檫@一目標(biāo)意味著，中國共產(chǎn)黨人追求的不僅是物質(zhì)財(cái)富的豐富，不僅是教育、科技、文化的繁榮，不僅是社會的和諧和人民生活的富足，更重要的是人的素質(zhì)的提高、完善和發(fā)展，是社會整體文明的提升、完善和發(fā)展。為此,黨中央制定了規(guī)劃,井岡山、延安、浦東三個(gè)新的干部培訓(xùn)基地應(yīng)運(yùn)而生,同時(shí)辦好中央黨校和國家行政學(xué)院,建立、運(yùn)用電視和信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段,推進(jìn)農(nóng)村遠(yuǎn)程黨建教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。（二）建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是中國共產(chǎn)黨的一貫思想，是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)重要政治優(yōu)勢。毛澤東就學(xué)習(xí)問題先后發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《學(xué)習(xí)與時(shí)局》等一系列重要文章，對為什么學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)等問題進(jìn)行了精辟闡述。在全國執(zhí)政初期，隨著黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，黨的歷史方位面臨著由革命黨向執(zhí)政黨的重大轉(zhuǎn)換， 毛澤東同志告誡全黨:“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。因此，必須善于學(xué)習(xí)。小平同志后來對這次進(jìn)城學(xué)習(xí)給予了充分肯定和高度評價(jià)，他指出“全國勝利前夕,毛澤東同志號召全黨重新學(xué)習(xí)?！薄拔覀冞€是要造成一種學(xué)習(xí)的空氣，學(xué)習(xí)理論的空氣……學(xué)習(xí)實(shí)際的空氣，這也是我們的一個(gè)黨風(fēng)，我們黨的一個(gè)好的傳統(tǒng)作風(fēng)”在這里，小平同志就如何克服當(dāng)前困難、趕超世界先進(jìn)提出了應(yīng)對之策，那就是“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。”在基于黨的歷史深刻把握的基礎(chǔ)上，正因如此，江澤民同志始終強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)問題，關(guān)系到廣大干部自身的進(jìn)步，關(guān)系到國家、民族的興衰和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。胡錦濤總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出“我們黨歷來高度重視學(xué)習(xí)問題，始終把學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來抓”，并強(qiáng)調(diào)“不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)”，所以“必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力用人類社會創(chuàng)造的豐富知識來充實(shí)自己”，他還強(qiáng)調(diào)必須把集體學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)制度長期堅(jiān)持下來。（三）建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是從當(dāng)前世情、國情、黨情出發(fā)，進(jìn)一步動(dòng)員全黨抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)、共克時(shí)艱的必然要求和重大舉措。不學(xué)習(xí)，國際上的事你整不明白，沒辦法走，你不學(xué)習(xí)，就引領(lǐng)不了世界發(fā)展，你不學(xué)習(xí)，世界就認(rèn)為中國人都是暴發(fā)戶，說出話來都粗俗，世界都不聽你的。 政治體制改革風(fēng)險(xiǎn)、陷阱遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)濟(jì)，很復(fù)雜，如何度過，不改革等死，改革找死，站在新的歷史起點(diǎn)上的中國,伴隨著社會結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和對外開放的發(fā)展,社會矛盾出現(xiàn)了許多新情況。但是，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。蘇共在長期的執(zhí)政實(shí)踐中也曾擁有豐厚的執(zhí)政資源，卻始終不能正視和解決存在的問題，一系列錯(cuò)誤使黨的執(zhí)政資源逐步流失，最終到了“油干燈草盡”的地步。 建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是針對當(dāng)前存在的突出問題，這就是十七屆四中全會把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,作為“重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”提出來的根本原因。因此,提倡學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)習(xí),建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,不是為了讀幾本書、記幾個(gè)概念、背幾條原理,而是為了適應(yīng)形勢發(fā)展的需要,趕上時(shí)代。中國社會經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，新情況、新問題、新矛盾不斷涌現(xiàn)?！　〗M織學(xué)習(xí)普遍存在“學(xué)習(xí)智障”，個(gè)體自我保護(hù)心理必然造成團(tuán)體成員間相互猜忌，這種所謂的“辦公室政治”導(dǎo)致高智商個(gè)體，組織群體反而效率低下。 　 （5）組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)——團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。 　　自我超越（Personal Mastery）：個(gè)人有意愿投入工作，專精工作技巧的專業(yè)，個(gè)人與愿景之間有種“創(chuàng)造性的張力”，正是自我超越的來源。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力?，F(xiàn)在的社會變化這么快這么大，可以說一日千里，如果不學(xué)習(xí)、不更新你根本就無法適應(yīng)社會。心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為；通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。 共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入。 企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息