歷史上海高考第二冊練習(xí)-免費閱讀
【正文】 （2分） （2）材料二、材料三屬于考古資料（一手資料或者實物資料），材料四屬于文獻(xiàn)資料（轉(zhuǎn)手資料），二者互相印證，可以判斷出夏朝的存在。它可以從一個角度印證傳說中A．“家天下”的出現(xiàn) B．“公天下”的昌盛C．“邦國制”的產(chǎn)生 D．“大一統(tǒng)”的形成5．河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址中有大型宮殿，有些歷史學(xué)者推論這個社會已初具“國家”形態(tài)，極可能是文獻(xiàn)所記載的夏代晚期王都。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。選賢與能，講信修睦。（5）文化：進(jìn)入青銅時代（依據(jù)：青銅器、玉器多用于禮器和祭器，與文獻(xiàn)記載“禮儀以為記”相吻合）（6）意義：二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大量文化遺跡和遺物，為夏史探究提供了重要而豐富的資料特點：二里頭文化在時間與地域上與夏朝最吻合：結(jié)論：夏是否存在，史學(xué)界沒有定論，（因為沒有夏王朝的直接文字記載，因此我們只能說二里頭文化遺址很可能就是夏文化，而不能說絕對就是。從而理解到要真正弄清文獻(xiàn)中的夏朝與考古學(xué)上二里頭文化的關(guān)系，有待新史料的發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步研究，并形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度?！边@種理想社會終結(jié)于A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周，他的兒子啟登上了王位，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，對此理解錯誤的是 A．王位世襲制代替了禪讓制 B．是一種歷史的進(jìn)步現(xiàn)象C．是一次重大的歷史變革 D．是一種歷史倒退的現(xiàn)象“公天下”到“家天下”的時代轉(zhuǎn)變突出地表現(xiàn)在 A．禪讓制的沿用 ：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。這是因為 A．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說有一定真實性 B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對應(yīng) C．該遺址一定程度上證明了夏的存在 D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料（）1．某研究者據(jù)周代青銅器上的一條銘文：“伏受天命……伐夏祀……有九州，處禹之土”。這些學(xué)者的推論依據(jù)是（ ）①文獻(xiàn)中夏墟的位置與考古發(fā)掘的位置相符
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