【正文】 （2）考生作文主要以立意（深刻、新萼、準(zhǔn)確、基本準(zhǔn)確、偏離五個(gè)等級(jí)，對(duì)應(yīng)前邊的第一條）為標(biāo)準(zhǔn)判定等級(jí)，以語言為標(biāo)準(zhǔn)在等級(jí)內(nèi)上下浮動(dòng)。21．（1）毛利人對(duì)西方飲食文化不加拒絕地接受，（1分） 對(duì)西方飲食文化造成的傷害無法有效應(yīng)對(duì)。其中，答出要點(diǎn)1分，舉例恰當(dāng)1分，賞析準(zhǔn)確1分。如“真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)世界里。 六、（18分） （一）19．引出“闕”這一話題，為下文闡釋其中蘊(yùn)含的哲理做鋪墊；（2分） 同時(shí)，作者的“兩次著迷”形成懸念，引起讀者的閱讀興趣（或“啟發(fā)讀者的思考”）。17．（1）示例：漫畫由四幅畫面組成：花盆內(nèi)煙頭不斷增多，花盆表情由笑臉變成吃驚、痛苦到哭泣，盆內(nèi)植物由繁茂到枯萎死亡。（1分）首聯(lián)用擬人化手法寫浮云在碧空里來來往往，忙忙碌碌地“議”天陰天晴。 （2）惟獨(dú)奇怪衣冠整齊的人，憑借多年挽著手臂的交情，幾代蒙受主人的恩惠，但一轉(zhuǎn)念就想落井下石了。突然，它們揚(yáng)起頭，往山中爬去。它抬頭看了耍蛇人很久，接著跣起身來繞在耍蛇人身上，就像以前盤旋賣藝一樣。耍蛇人以為小青也不會(huì)回來了，但一會(huì)兒小青很快就獨(dú)自爬回來了，徑直爬進(jìn)籠里躺下。耍蛇人扛著箱籠回去，并開始馴教它屈折盤旋，很快合乎要求，跟二青已無多大差別。他坐在寺中苦苦等待，太陽已爬得老高了，蛇人也已經(jīng)絕望了，可出寺門沒幾步路，聽到錯(cuò)雜堆集的柴草中感惑宰宰的聲音，停住腳步驚訝地看，原來是自家的二青爬過來了。耍蛇人管那條大蛇叫大青，小蛇叫二青。B．搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“問題”，或把“成熟”換為“解決”。“實(shí)行”，用行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)、政策、計(jì)劃等。結(jié)果，老人一直躺在地上，直到120急救車到達(dá)。醫(yī)學(xué)專家分析說，一只漢堡包對(duì)毛利人的傷害要遠(yuǎn)比對(duì)白人大得多?？墒谴苟f羽毛灰黑，“哇、哇”的嗚叫令人毛骨悚然，人們往往把它視作不祥之兆。 聲名狼藉的愛德華是英國女王維多利亞的長子，他繼承王位不久，就訪問了新西蘭。從公元950年他們的祖先庫珀乘著獨(dú)木舟來到新西蘭起，到1840年英國殖民者到來之前的這900年時(shí)間里，部落的祭祀并沒有減少椋鳥的數(shù)量。（18分）死于美麗 中賦漁 誰能想到，忠貞于愛情的新西蘭椋鳥竟會(huì)因一位風(fēng)流成性的國王的垂青，而全族覆滅。 所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但不是絕對(duì)的圓，地球是約略近于橢圓形。形成高山低谷，然后，天地才結(jié)合起來了。當(dāng)時(shí)，天穿了，女媧煉五色石補(bǔ)了天；地?fù)u了，女媧折斷了神鰲的腳爪越穩(wěn)了四極。”這是一本兩千年前的文字學(xué)專著的解釋，闕，就是缺的意思。它由幾種豬身A型流感病毒中的一種引起。（任選3個(gè)小題）（6分） （1）遙襟甫暢，逸興遄飛。荷雨灑衣濕，旗風(fēng)吹袖清。第Ⅱ卷（114分）注意事項(xiàng)： 1．用黑色中性簽字筆將答案直接寫在答題卡上。③從諫也如轉(zhuǎn)圜：意思是聽從規(guī)勸像轉(zhuǎn)動(dòng)圓物那樣容易?！倍叽诡^，似相領(lǐng)受。呼曰：“二青!”蛇頓止。已而委蛇并去。荷去教之旋折，輒中規(guī)矩，與二青無少異，因名之小青。大喜，如獲拱璧。二青額有赤點(diǎn)，尤靈馴，盤旋無不如意。 B．孔子對(duì)于“敬”的貢獻(xiàn)，在于把它發(fā)展成為諸如敬重年老位尊者等為人行事的基本原則。 B．“敬”以其發(fā)自內(nèi)心、出于天賦的特性而成為一切社會(huì)活動(dòng)和個(gè)人修養(yǎng)的“內(nèi)核”。沒有發(fā)自內(nèi)心的“敬”，也就沒有真切的仁愛之情。即使“敬鬼神而遠(yuǎn)之”一語，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐理性的重要性，也告誡對(duì)于鬼神要有敬畏的心態(tài)。最早的禮活動(dòng)即內(nèi)含著這種敬畏的心情。 D．要盡快培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)的人才，關(guān)鍵問題是先進(jìn)的教育理念起著決定性的作用，它為我們指明了方向，引導(dǎo)學(xué)校教育不斷向前發(fā)展。 （4）國務(wù)院教育主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和兒童、少年身心發(fā)展的狀況，確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、課程設(shè)置， 教科書。ng） 河畔（p224。不能答在試題卷上。一、（15分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是 （ ） A．嫡親（d237。n） 包扎（zh?。? 強(qiáng)人所難（qiǎng） D．債券（qu224。 A．質(zhì)疑 貫注 施行 審定 B．質(zhì)疑 關(guān)注 實(shí)行 審訂 C．置疑 關(guān)注 施行 審定 D．置疑 貫注 實(shí)行 審訂 4．下列加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是 （ ） A．“北京當(dāng)代十大建筑”評(píng)選結(jié)果揭曉，“鳥巢”、“水立方”、國家體育館、首都博物館、北京電視中心等新式建筑脫穎而出。二、（9分。 禮由祭祀的儀式活動(dòng)發(fā)展為社會(huì)政治活動(dòng)的規(guī)范形式時(shí)，“敬”作為內(nèi)質(zhì)也留存下來。關(guān)于政治活動(dòng)，孔子也承傳了西周以來的敬謹(jǐn)精神，故而回答魯哀公說：“治禮，敬為大。 這種“敬”的思想較之“禮”和“仁”更是人類社會(huì)的本質(zhì)需要，具有當(dāng)代意義。 C．“敬”作為人類普遍存在的精神狀態(tài)，它的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了歷史的必然性。 C．在家庭作用愈加式微、血緣關(guān)系愈加淡薄的現(xiàn)代社會(huì)中，“仁”的局限性越來越大。期年大青死，思補(bǔ)其缺，未暇遑也。息肩路隅，蛇亦頓止。 大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺為率，大則過重，輒更易。方意小青不還，俄而踽踽獨(dú)來，競?cè)塍优P。昂首久之，縱身繞蛇人如昔弄狀。遽起，過處林木為之中分。圜，yu225。 2．答題前將答題卡上的項(xiàng)目填寫清楚。鵲聲喧日出，鷗性狎波平。 ， 。病毒在豬群中直接或間接接觸傳播，人類通常從感染的豬身上感染甲型H1N1流感病毒；然而，一些病例并沒有豬接觸史，或者未曾接觸過豬所在的環(huán)境。 那解釋使我著迷。她又像一個(gè)能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。 是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感。 就算我們承認(rèn)月亮約略的圓也算圓，那也是“方其圓時(shí)，即其缺時(shí)”。 新西蘭椋鳥的羽毛，絢麗多姿、流光溢彩，嗚叫婉轉(zhuǎn)纏綿、惹人愛憐?？墒恰?840年，英國海軍軍官豪伯森率領(lǐng)艦隊(duì)，耀武揚(yáng)威來到了新西蘭。歡迎他的人們，送給他一支美麗的椋鳥羽毛。人們討厭它，只要看到，便立即獵殺。日漸肥胖的，毛利人普遍患上了糖尿病。 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。審定：審查決定：～計(jì)劃。D．句式雜糅，“關(guān)鍵問題”和“起著決定性作用”兩種句式混合在一起）二、（9分）6．A（“最早的禮活動(dòng)內(nèi)含著這種敬畏的心情”） 7．C（文中沒有“敬的思想更能代表孔子的思想”這一說法的依據(jù)）8．D（A項(xiàng)，從文中“禮由祭祀的儀式活動(dòng)發(fā)展為社會(huì)政治活動(dòng)的規(guī)范形式時(shí)，‘敬’作為內(nèi)質(zhì)也留存下來。二膏的額頭上長有紅點(diǎn)，尤其機(jī)靈馴服，盤旋起來，沒有不如人意的地方。耍蛇人非常高興，好似得到了極為珍貴的大玉器一般。耍蛇人于是叫它小青。此后，耍蛇人時(shí)時(shí)處處物色好蛇，但一直沒有覓到。它轉(zhuǎn)而用頭觸箱蘢。它們所經(jīng)過的地方，林木都為它們從中聞分開。（6分） 注：“獨(dú)”、“儼然”、“以”“蒙恩之主”各1分，語意通順2分。頷聯(lián)描繪了夏日山中雨后涼爽愜意的景象，“荷雨”、“