【正文】 如：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰《秋水》⑨若何：怎么樣？如：以閑敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？）稍稍微，略為余稍為修葺，使不上漏/乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。/若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？《種樹郭橐駝傳》今若遣此婦，終老不復(fù)取！《古詩為焦仲卿妻作》俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵/若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天/若竇娥委實冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪《竇娥冤》若與我者，皆喪寶也《新序二則》若不是酒席間子母每當回避/此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。如：殺人如不能舉，刑人如恐不勝《鴻門宴》⑩何如：如何，怎么樣？如：今日之事何如？《鴻門宴》求，爾何如？/赤，爾何如？/點，爾何如？/夫三子者之言何如？《論語固不如也?！队伟U山記》浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立/如怨如慕，如泣如訴/不絕如縷/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼《前赤壁賦》逝者如斯夫，不舍晝夜/有本者如是，是之取爾。遷移，變化然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也《過秦論》視駝所種樹，或遷徙，無不活《種樹郭橐駝傳》時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。同是被逼迫，君爾妾亦然?！睹献佣隆范鴽r思其力之所不及，憂其智之所不能！《秋聲賦》及，達蓋子所至，比好游者尚不能十一《游褒禪山記》內(nèi)里面一日之內(nèi)，一宮之間，氣候不齊五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！《廉頗藺相如列傳》少間，簾內(nèi)擲一紙出《促織》計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？《秋水》便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。《病梅館記》百計營謀不能脫/并蟲不能行捉矣/時村中來一駝背巫，能以神卜?！洞倏棥返瓜略嚺c他蟲斗，蟲盡靡《促織》相如張目叱之，左右皆靡。耿純傳》憐①憐愛，愛惜，愛護然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍《促織》還將舊來意，憐取眼前人。如：口占一絕⑨氣絕、死亡?！队炅剽彙罚á芗偈谷纾哼^瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死《指南錄后序》）就即，便及撲人手，已股落腹裂，斯須就斃《促織》這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。⑨連詞，表假設(shè)，“如果”蓋將自其變者而觀之《前赤壁賦》將蓬戶甕牖，無所不快；《黃州快哉亭記》⑩扶將：這里是服侍的意思。《歸去來兮辭》將有作則思知止以安人《諫太宗十思疏》醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。《蘇武傳》得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫《指南錄后序》假如，如果即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之《蘇武傳》登上昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親《蘇武傳》（即日：當日?！堕L亭送別》厭惡，憎恨君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季氏將伐顓臾》妒忌龐涓恐其恐于己．疾之《史記如：南聲函胡《石鐘山記》）患憂慮，擔心欲勿予，即患秦兵之來《廉頗藺相如列傳》災(zāi)禍，禍害一日縱敵，數(shù)世之患也《秦晉殽之戰(zhàn)》下無伏怨之患《諸子喻山水》夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺《伶官傳序》所惡有甚于死者，故患有所不避也/則凡可以避患者何不為也/由是則可以避患而有不為也?！短ど腥纾呵螅瑺柡稳?？/赤，爾何如？/點，爾何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》今日之事何如？《鴻門宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南錄后序》⑿何當：何日，何時。且為之奈何？/今者出，未辭也，為之奈何？《鴻門宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉頗藺相如列傳》出無可奈何，而死固付之度外矣！《指南錄后序》⑵怎么，為什么。《項脊軒志》）何什么念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲《秋聲賦》郭橐駝，不知始何名/《種樹郭橐駝傳》且何謂閣子也？《項脊軒志》此則人之變也，而風何與焉？《黃州快哉亭記》死何益？不如自行搜覓/唇吻翕辟，不知何詞《促織》別君去兮何時還？《夢游天姥吟留別》水哉，水哉！’何取于水也？《諸子喻山水》汝今何罪過/君還何所望！《古詩為焦仲卿妻作》不知何時止而不盈/不知何時已而不虛《秋水》今宵酒醒何處？/更與何人說?！吨T子喻山水》此其過江河之流，不可為量數(shù)。梁惠王下》寡婦起彷徨。《諫太宗十思疏》③姑且欲茍順私情，則告訴不許《陳情表》鼓鼓，樂器鳴鼓而聚之，擊木而召之《種樹郭橐駝傳》君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。終老不復(fù)取/勿復(fù)重紛紜/何言復(fù)來還/諾諾復(fù)爾爾/視歷復(fù)開書/勿復(fù)怨鬼神/千萬不復(fù)全！《古詩為焦仲卿妻作》老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義《左忠毅公逸事》但欲求死，不復(fù)顧利害/發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口《指南錄后序》即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之/復(fù)舉劍擬之，武不動/蘇君今日降，明日復(fù)然/空以身膏草野，誰復(fù)知之？/后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？/后漢使復(fù)至匈奴?！队?xùn)儉示康》）服①衣服，服飾莫春者，春服既成《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》長者加以金銀華美之服/走卒類士服《訓(xùn)儉示康》穿平秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭《秦晉崤之戰(zhàn)》亦不敢服垢弊以矯俗干名《訓(xùn)儉示康》③順從，服從，降服終茍免而不懷仁，貌恭而不心服《諫太宗十思疏》強國請服,弱國入朝《過秦論》④敬佩，信服以力服人者非心服也，力不贍也《孟子/沛公奉卮酒為壽，約為婚姻《鴻門宴》請奉盆缻秦王《廉頗藺相如列傳》侍奉、事奉逮奉圣朝，沐浴清化。《登金陵鳳凰臺》執(zhí)手分道去《古詩為焦仲卿妻作》區(qū)別境界有大小，不以是而分優(yōu)劣《人間詞話》天地也只合把清濁分辨，你不分好歹何為地。《過秦論》臂非加長也/聲非加疾也/君子生非異也/非蛇鱔之穴無可寄托者勞師以襲遠，非所聞也?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌反朔遣苊系轮姾?？/茍非吾之所有《前赤壁賦》此吳國之寶，非所以贈也。兵略》沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客?！蹲笾乙愎W事》發(fā)布，頒布遂發(fā)命，遽興姜戎《秦晉殽之戰(zhàn)》泄露，敗露張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武《蘇武傳》行動，發(fā)動虞常等七十余人欲發(fā)，其一入夜亡：告之《蘇武傳》出發(fā)，啟程發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵《指南錄后序》忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！而欓T宴》予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《指南錄后序》③考慮，謀慮以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣《指南錄后序》標準，限度樂盤游，則思三驅(qū)以為度《諫太宗十思疏》⑤比較，衡量試使山東之國與陳涉度長絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣《過秦淪》法令，制度當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織《過秦論》斷判斷，決斷事不日見耳聞，而臆斷其有無，可乎《石鐘山記》截斷，斷開至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也《伶官傳序》三日斷五匹，大人故嫌遲。/獨匈奴未耳。七則》⑤次第：情形、光景這次第，怎一個愁字了得《聲聲慢》5刺①扎，用尖利的東西刺引佩刀自刺《蘇武傳》②名帖，相當于后來的名片通刺倪寬(倪寬：人名)，結(jié)膠膝之交《論衡》5促①催促官命促爾耕，勖爾植．督爾獲《種樹郭橐駝傳》②迫，近省覽周環(huán)，慰同促膝《答晉安王書》③緊、迫卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急《琵琶行（并序）》5錯①鑲嵌顏詩如錯彩鏤金《詩品》②交錯，交叉而境界危惡，層見錯出，非人世所堪《〈指南錄〉后序》車錯轂兮短兵接《國殤》③錯誤天也，你錯勘賢愚枉做天《竇娥冤》5處①處于，處在水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道《諸子喻山水》②處所，地方，位置良將勁弩守要害之處《過秦論》③處理，安排將軍量力而處之《三國志吳漢傳》④參差：長短不齊的樣子瓦縫參差，多于周身之帛縷4嘗①品嘗嘗之而甘于口《荀子an)能說會道年始十八九，便言多令才《古詩為焦仲卿妻作》③就便可白公姥，及時相遣歸《古詩為焦仲卿妻作》④合適視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)《古詩為焦仲卿妻作》2遍①到處，普遍舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之《促織》②全，全部以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)《訓(xùn)儉示康》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載《諸子喻山水》2表①外，與“里”相對山河表里潼關(guān)路《潼關(guān)懷古》②表明，表白無人信高潔，誰為表寸心《在獄詠蟬》③給皇帝的奏章臣具以表聞，辭不就職《陳情表》④標記，作標記荊人欲襲宋，使人先表雍水《察今》2并①合并，吞并囊括四海之意，并吞八荒之心《過秦淪》②并行，并列文武并用，垂拱而治諫太宗十思疏③一起，都，一并遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭《促織》少以父任，兄弟并為郎《蘇武傳》武臥，嚙雪與旃毛并咽之《蘇武傳》④并且兩股間膿血流離，并蟲不能行捉矣《促織》2伯①排行第一，老大，伯父既無伯叔，終鮮兄弟．門衰祚薄，晚有兒息《陳情表》②古代五等爵位的第三等晉侯秦伯田鄭《左傳》③古代一方的首領(lǐng)非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知《陳情表》④同“霸”桓公，五伯之上也《韓非子哀①傷心，悲痛，哀嘆哀吾生之須臾，羨長江之無窮《前赤壁賦》杜鵑啼血猿哀鳴②同情，憐憫君將哀而生之乎《捕蛇者說》③傷悼（為……哀嘆）秦不哀吾喪，而伐吾同姓《秦晉崤之戰(zhàn)》秦人不暇自哀而后人哀之愛①喜歡，喜愛茍有能反是者，則又愛之太恩《種樹郭橐駝傳》秦愛紛奢,人亦念其家②愛護，愛惜，顧惜愛劍偽心，廉者不為也《延陵季子將西聘晉》愛其子，擇師而教之國事至此，予不得愛身《〈指南錄〉后序》③吝惜不愛珍器重寶肥饒之地《過秦論》④同情愛其二毛,則如服焉《左傳難四》?、傥⒈?，薄弱不終歲，薄產(chǎn)累盡《促織》②迫近，逼近，靠近但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕《陳情表》③輕視，看不起不薄今人愛占人《戲為六絕》④(土地)貧瘠薄田五十頃《三國志榮辱》②試探我雖不敏，請嘗試之《權(quán)術(shù)諸葛亮傳》處分適兄意，那得自任?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌发芫幼∮莫毺幒跎街小渡娼发菹嗵帲煌c貴酋處二十日《〈指南錄〉后序》⑥置身，居住。《蘇武傳》夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！《伶官傳序》此獨大王之雄風耳《黃州快哉亭記》殘暴無道獨夫之心，日益驕固豈，難道相如雖駑，獨畏廉將軍哉《廉頗藺相如列傳》特殊，獨特回聞衛(wèi)君其年壯，其行獨《莊子《古詩為焦仲卿妻作》斷絕，終止成顧蟋蟀籠虛．則氣斷聲吞《促織》自可斷來信，徐徐更謂之。留戀處，蘭舟催發(fā)。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。/吾非贈之也/子罕非無寶也《新序二則》酒非內(nèi)法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案《訓(xùn)儉示康》人非生而知之者/非吾所謂傳其解其惑者也?！肚貢x殽之戰(zhàn)》非獨、非徒：不僅非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！陡]娥冤》（⑤分明，清楚。《陳情表》為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？/向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；《孟子二章》奉事循公姥《古詩為焦仲卿妻作》（⑤送，給與。公孫丑上》曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?！短K武傳》輕攏慢拈抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》/今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？/已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時！曷不委心任去留？/聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑！《歸去來兮辭》（⑦復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道?！肚貢x殽之戰(zhàn)》擊打，敲打而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕《石鐘山記》彈奏秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟《廉頗藺相如列傳》虎鼓瑟兮鸞回車《夢游天姥吟留別》古代夜間擊鼓報更漏鼓移則番代《左忠毅公逸事》振動，鼓動微風鼓浪，水石相搏《石鐘山記》固本來“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。寡人：君主自稱寡人所與庶人共者耶？《黃州快哉亭記》秦王以十五城請易寡人之璧/寡人竊聞趙王好音《廉頗藺相如列傳》寡君聞吾子將步師出于敝邑/彼實構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以為戮，死且不朽?！肚锼凡贿^三十日。/故鄉(xiāng)遙，何日去？《宋詞四首》其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。奈何飲于酒肆？《訓(xùn)儉示康》奈何非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？《歸去來兮辭》奈何取之盡錙銖無何：無何，宰以“卓異”聞。如：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。郴州旅舍》恨相見得遲，怨歸去得疾/柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉/遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？/眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃/淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。《孟子二章》予在患難中，間以詩記所遭《指南錄后序》疾病，得……病時有患瘧疾者《晉書孫臏傳》即副詞，就是，即使即捕三兩頭，又劣弱不中于款《促織》就呈卷，即面署第—/公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。如：項王即日因留沛公與飲。將獻公堂將來士生于世，使其中不自得，將何往而非病/將何適而非快？《黃州快哉亭記》昔人云：“將以有為也”。如：好自相扶將。《竇娥冤》接近，靠近故木受繩則直，金就礪則利趨向故就酒家觴之《訓(xùn)儉示康》近于三徑就荒，松菊猶存《歸去來兮辭》受，接受不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦《秦晉殽之戰(zhàn)》臣具以表聞，辭不就職。如：搶呼欲絕。/小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？/不遇知音者，誰憐長嘆人？《長亭送別》②憫，同情戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土（③⑴可憐：值得憐憫?！读H藺相如列傳》浪費，奢侈吾性不喜華靡/眾人皆以奢靡為榮/近歲風俗尤為侈靡/故不隨俗靡者蓋鮮矣/石崇以奢靡夸人?！洞倏棥饭誓艹善涓?故能成其富/故能成其大//故能成其眾/故能成其圣/江海所以能為百谷王者/故能為百谷王/而攻堅強者莫之能勝/天下莫不知，莫能行/能因敵變化而取勝者，謂之神?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌酚致勎衾钗木腹珵橄?，治居第于封丘門內(nèi)《訓(xùn)儉示康》未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫?！吨改箱?