【正文】 張伯苓的嘔心瀝血，最終培養(yǎng)出了一大批各領(lǐng)域的精英人才，諸如周恩來(lái)，雷海宗，陳序經(jīng)等人都受業(yè)于南開(kāi)。15打砸日系車事件2012年9月15日，西安市民李建利駕駛?cè)障弟囃局性庥龇慈帐就巳骸Ｋ?，就是一位真正的?ài)國(guó)者。他們從未后悔，只因此身長(zhǎng)在，亦為報(bào)國(guó)，他們已經(jīng)將生命融入了巍峨佇立的山川關(guān)隘，又何須祈愿“生入玉門關(guān)”？2. 有人說(shuō)“你有光明，中國(guó)便不黑暗”，也有人說(shuō)“請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代”。 異彩紛呈的2017年世界機(jī)器人大會(huì)2017年世界機(jī)器人大會(huì)上，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的機(jī)器人陸續(xù)與大家見(jiàn)面——會(huì)彈鋼琴的機(jī)器人“特奧”“即興”寫歌、機(jī)器人正在陪小朋友“打羽毛球”、觀展者用大腦在控制輪椅行走……大會(huì)還展示出一些具備空間認(rèn)知智能，能夠控制身體做一些相應(yīng)運(yùn)動(dòng)的服務(wù)型機(jī)器人。但現(xiàn)在美國(guó)只有1%的農(nóng)業(yè)人口，而那69%的人并沒(méi)有因此而失去他們的工作——由機(jī)器創(chuàng)造的更多新領(lǐng)域衍生出新職業(yè)?！叭耍珯C(jī)器”的組合將是人工智能研究的主流方向，也是人類社會(huì)發(fā)展的正確方向。在打破規(guī)則、建立規(guī)則方面，機(jī)器不如人。以上內(nèi)容更新于作文紙條APP，大家可以在5月5日的“一張?zhí)焯煜蛏系木毠P紙條”互相切磋交流?！臼吕夭摹總€(gè)體心靈的捍衛(wèi)者黑塞兩次世界大戰(zhàn)期間，社會(huì)秩序崩塌，價(jià)值觀念瓦解，世界人民面臨著生活和精神的雙重失落，黑塞在東西方文化中四處探尋出路，古老的精神回應(yīng)他：走向自我就能獲得救贖。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪?！諣柭?dāng)一個(gè)人足夠了解自己，面對(duì)外界的為難他可以從容應(yīng)對(duì)，面對(duì)內(nèi)心的疑惑亦可篤定自答，反之，沒(méi)有自我的人，則總是輕易陷入自我質(zhì)疑中。格力董事長(zhǎng)董明珠心中的工匠精神在國(guó)際市場(chǎng)上一場(chǎng)場(chǎng)的價(jià)格戰(zhàn)后，中國(guó)產(chǎn)品被貼上了低價(jià)、粗制濫造的標(biāo)簽，相對(duì)比的是中國(guó)人愿意花更大的價(jià)錢去買國(guó)外的優(yōu)良產(chǎn)品。追求完美和細(xì)節(jié)，對(duì)高品質(zhì)的堅(jiān)持和積累是工匠精神的注解。4. 所謂浮躁，也就是時(shí)時(shí)刻刻，希望以最短的時(shí)間，博取最多的存在感、優(yōu)越感和自我認(rèn)同。2. 你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。36年來(lái)支月英堅(jiān)守在偏遠(yuǎn)的山村講臺(tái)，為大山深處的孩子們點(diǎn)亮了“知識(shí)改變命運(yùn)”的燈塔?！星嗑W(wǎng)《時(shí)代之問(wèn)明確宣示世界青年奮斗目標(biāo)》【事例素材】最自豪的不是發(fā)明獲獎(jiǎng)，而是造福社會(huì)趙武陽(yáng)創(chuàng)業(yè)十年中帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)包攬了國(guó)內(nèi)外各大設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)，但他最自豪的卻不是這些獎(jiǎng)杯，“我最自豪的是我們的科技研發(fā)是真正有用的，我希望科技可以不再讓火災(zāi)慘案發(fā)生。4. 茍日新，日日新，又日新。——蔣勛《孤獨(dú)六講》示例：我們?cè)谙硎芑ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代便利生活的同時(shí)也需要警惕這個(gè)新型空間中滋生的罪惡，在新時(shí)代要做一個(gè)有立場(chǎng)的思考者。如2015年上海卷《造就和諧自我》，2013年湖北卷《上善若水任方圓》?！?【用法解析】 適用于文學(xué)的力量，愛(ài)國(guó)精神和行為，不同職業(yè)各有優(yōu)勢(shì)等立意。”【用法解析】適用于自我進(jìn)取，努力奮斗跟上時(shí)代的步伐，閱讀開(kāi)闊視野等立意。在不斷的“溫故知新”中提煉傳統(tǒng)文化的精髓，汲取養(yǎng)分，而不是自?shī)首詷?lè)式地“回歸傳統(tǒng)文化”，方能真正建立起中華民族的“文化自信”?！痹谡劦奖蝗藛?wèn)要用多少年拼音能取代漢字時(shí)，周老說(shuō)：“我們的政策是用拼音幫助漢字，而不是用拼音來(lái)代替漢字?！敝苡泄庠诮邮茉L談時(shí)提及中國(guó)教育問(wèn)題曾這樣說(shuō)道：“為什么今天的中國(guó)假文憑泛濫？因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)需要假文憑。（本來(lái)是黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)蘇軾的，可以在文中評(píng)價(jià)你寫的人物）給大家介紹一下《漢語(yǔ)拼音方案》的制定者之一，漢語(yǔ)拼音之父——周有光先生。關(guān)于“忍”的作文可以用到。再加上歐陽(yáng)修的詩(shī)句“始知鎖向金籠聽(tīng)，不及人間自在啼”（應(yīng)該沒(méi)記錯(cuò)吧），莊子語(yǔ)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，作文完美?！逗醚┢宦鋭e處》也很好用進(jìn)作文里，有心的話看看就知道了。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來(lái)。那“鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以運(yùn)兮”的無(wú)奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來(lái)樹(shù)立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。秦漢烽煙，魏晉霜雪，在他的筆下再生；唐詩(shī)平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動(dòng)。有人重實(shí)際，于是時(shí)?？觳郊残?，去尋求紙片與蝴蝶的真相。如果對(duì)自己文筆有信心的，不屑于寫三段式論證文的同學(xué)們可以看看這本書。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心。包山種橙，一手打造“褚橙”品牌并迅速做到行業(yè)龍頭”。他一方面接受著牢獄之災(zāi)，一方面不得不接受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦。身為氫彈之父的于敏，他一生只公開(kāi)露過(guò)兩次面。湯顯祖以他美好的想象，取代他所受到的來(lái)自現(xiàn)實(shí)的不公?？墒钱?dāng)你追過(guò)去才發(fā)現(xiàn)，哪里是蝴蝶，不過(guò)是些白色的碎紙片罷了。易安的黃花，在戰(zhàn)亂的漂泊之中零落成泥；雙溪的舴艋舟，亦在孤獨(dú)的漂流之中漸行漸遠(yuǎn)?！眻?jiān)持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。寧肯舍其身而成其心。（應(yīng)該是史記里面的，可以用來(lái)批判一下現(xiàn)實(shí)）木猶如此，人何以堪。如2012年江西卷《你擁有什么》，2010年山東卷《人生光影的變化》?！居梅ń馕觥窟m用于反思呆板的填鴨式教育，談?wù)撌裁词钦嬲摹皞鞯朗軜I(yè)解惑”，對(duì)部分中學(xué)“搶跑”提前開(kāi)學(xué)的思考等教育相關(guān)的話題。如2016年北京卷《“老腔”何以令人震撼》，2007年廣東卷《傳遞》?！睆埡匏黝H豐，一生留下三千余萬(wàn)言的煌煌巨著。”張恨水生活在一個(gè)烽火硝煙的時(shí)代?！睆埡匏郧橛哪?jīng)常調(diào)侃自己，處在怡然自得的精神狀態(tài)下。青少年切不可因現(xiàn)在力量的弱小而妄自菲薄，我們就如同初生的太陽(yáng)，雖然只有細(xì)弱的光線，但總有一天要走向廣闊的天空?！摹斗毙侨绻梢?，我希望能在新時(shí)代參與者身份的基礎(chǔ)上加上一點(diǎn)創(chuàng)新，成為新時(shí)代的創(chuàng)造者。大山深處的講臺(tái)中國(guó)的教育面臨著東西部、城鄉(xiāng)間教育資源不平衡的問(wèn)題。精妙的藝術(shù)品需要在時(shí)間中慢慢醞釀，但其實(shí)，各行業(yè)頂級(jí)的成果都逃不過(guò)時(shí)間的磨礪。——《了不起的匠人》示例：工匠精神不僅意味著技藝上的精益求精，也意味著處世心態(tài)上的淡泊自守。它不是工匠大師特有的殊榮，每一個(gè)堅(jiān)守工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)者都是工匠精神的生動(dòng)詮釋。雕刻火藥的大國(guó)工匠徐立平從1987年參加工作，徐立平一直從事極其危險(xiǎn)的航天發(fā)動(dòng)機(jī)固體動(dòng)力燃料藥面微整形工作，被稱為“雕刻火藥的大國(guó)工匠”。這種行為打著“匠心”的幌子反而是在褻瀆匠心，更是在透支消費(fèi)者的信任。凡此種種都讓我們更加了解自己，并且日臻漸善。沒(méi)有人應(yīng)該為此受到責(zé)備。然而人生總會(huì)遇到這樣那樣的困難和挫折。這個(gè)引領(lǐng)全球科技潮流的產(chǎn)品正是汪滔真正了解自我、正視自我并珍視自我的產(chǎn)物