最新設(shè)計與社會經(jīng)濟-免費閱讀
【正文】 【8】平面設(shè)計教育中的“人腦”與“電腦”/ 尹瑾.榨油技術(shù)的產(chǎn)生使凡與許多高科技產(chǎn)業(yè)一樣,藝術(shù)設(shè)計順應(yīng)知識經(jīng)濟的發(fā)展方向是必然的出路。四、藝術(shù)設(shè)計必須融于社會經(jīng)濟發(fā)展首先,藝術(shù)設(shè)計必須與知識經(jīng)濟的方向保持一致。由于社會對藝術(shù)設(shè)計的需求劇增,造成廣告設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等專業(yè)人員緊缺,廣州美院不得不順應(yīng)這種市場需求,將工藝美術(shù)系改為設(shè)計系。藝術(shù)設(shè)計作為經(jīng)濟的載體,作為意識形態(tài)的載體,已成為一個國家、機構(gòu)或企業(yè)發(fā)展自己的有力手段。企業(yè)可以依靠設(shè)計塑造品牌，即品牌體系規(guī)劃、企業(yè)形象規(guī)劃、產(chǎn)品形象規(guī)劃等，品牌是企業(yè)的價值和生命。設(shè)計使消費者欲望得到最大限度的滿足，為產(chǎn)品增加附加值，它更加尊重理解消費者，并將其心中的愿望轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，好的設(shè)計不僅僅從功能上使消費者滿意，并且它所蘊涵設(shè)計的意義使消費者的心靈得到享受。現(xiàn)在意義上的產(chǎn)品創(chuàng)新是全方位全層次的，不再局限在技術(shù)創(chuàng)新，形象創(chuàng)新上，而是進入了設(shè)計創(chuàng)新的時代。應(yīng)該說，在中國，藝術(shù)設(shè)計從誕生的那天起，就與市場經(jīng)濟發(fā)生了割不斷的聯(lián)系。最早制作勞動工具如石斧、石刀、弓和箭的原始獵人,是人類第一批設(shè)計師。它是伴隨著人類物質(zhì)生產(chǎn)活動和器物文化的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。【六頁最后一段末行】（三）社會經(jīng)濟的發(fā)展推動了藝術(shù)設(shè)計的繁榮【四段第二行】 藝術(shù)設(shè)計是高新技術(shù)與日常生活的橋梁，是企業(yè)與消費者聯(lián)系的紐帶?！径蔚谌小? 市場是人類社會勞動商品生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，藝術(shù)設(shè)計與商品的生產(chǎn)一直是密切聯(lián)系在一起的?！救蔚谝恍小咳祟惖臍v史是從制造工具開始的，藝術(shù)設(shè)計的歷史之河也從這里發(fā)源?！灸┒蔚谝恍小浚ㄋ模┧囆g(shù)設(shè)計必須融于社會經(jīng)濟發(fā)展【末段第一行】 藝術(shù)設(shè)計必須與先進的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。一、 藝術(shù)設(shè)計對社會經(jīng)濟的發(fā)展具有創(chuàng)造意義藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的原動力在于人們對美的不懈追求。當(dāng)人類的祖先把一塊石頭敲打成用來切割和砍削的石刀時，最早的設(shè)計活動就開始了，這把石刀就是最初的設(shè)計產(chǎn)品。藝術(shù)設(shè)計于是隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展，隨著人類的科學(xué)文明水平的提高，藝術(shù)設(shè)計也越來越科學(xué)化，其技術(shù)性也越來越高，藝術(shù)設(shè)計逐步成為了一種有目的的創(chuàng)造活動，成為了協(xié)調(diào)人和環(huán)境、個人和社會、生產(chǎn)和消費之間的手段。市場是人類社會勞動商品生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，藝術(shù)設(shè)計與商品的生產(chǎn)一直是密切聯(lián)系在一起的。未來的發(fā)展趨勢是設(shè)計人員將越來越成為構(gòu)成利潤鏈不可缺的一部分，好的設(shè)計工作越來越被認為是市場中產(chǎn)品的區(qū)分者。它的本質(zhì)是人們對將要進行的經(jīng)濟建設(shè)活動做出藝術(shù)化的設(shè)想和籌劃。從此,德國緊緊抓住設(shè)計,把有限的經(jīng)濟、科技和管理力量充分轉(zhuǎn)化為商品,綜合國力明顯超過美、英、
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