【正文】 過去傳統(tǒng)的教育，往往只重視知識的傳承，而忽略了學生動手能力和實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以致于許多學生能夠應付各種各樣的考試，卻在解決實際問題時顯得束手無策。同學們應用多媒體手段，繪聲繪色地描述著自己在調(diào)查中的經(jīng)歷和體驗。主體性學習39。思考：請你闡述該案例中所體現(xiàn)的新課程思想？結合你的教學實踐，談談你是怎樣實施這一課程理念的？的游戲。案例4分析：把學生當作39。案例3分析A老師突破預定計劃而39。二班的B老師面對以上的情境板起面孔，維持紀律，讓學生回到座位上，繼續(xù)原來的教學。聲，這聲音猶如一塊巨石落入平靜的水面，教室里頓時喧鬧起來。李老師潛移默化地將形成性評價與終結性評價有機地結合起來，使評價進入學生發(fā)展的進程之中。其原因是李老師的做法體現(xiàn)了新課程提出的發(fā)展性評價的內(nèi)涵。語言通順39。在教育活動中，作為完整的人而存在的學生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗著全部的教育生活，作為教育工作者必須把學生作為完整的人來對待，尊重學生的人格與尊嚴，關注學生道德、情感、態(tài)度、價值觀，抓住教育契機，引勢利導，促進學生個性健康發(fā)展。一切為了孩子的發(fā)展39。臉色煞白的王林哀求道：39。（4）未成年人保護法第四十九條規(guī)定:企業(yè)事業(yè)組織、個體工商戶非法招用未滿十六周歲的未成年人，由勞動部門責令改正，處以罰款；情節(jié)嚴重的，由工商行政管理部門吊銷執(zhí)照。39。39?！　　吨腥A人民共和國義務教育法》第11條規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學，接受規(guī)定年限的義務教育。　　未成年人的心理發(fā)育還不健全，因此，要更加尊重他們的人格。好幾個同學圍著強強叫39?！　τ诶蠋熯`法行為，王洋可以通過他的監(jiān)護人或者學校領導，要求教師糾正其體罰學生的錯誤做法?！　∩倌陜和娜松碜杂赏瑯邮艿椒傻谋Ｗo，無論是學校、老師，還是其他任何組織、個人都沒有權利剝奪、侵犯未成年人的人身自由。由于家里的事很多，后來張老師就把波波的事忘了?！　∵@位班主任應當認識到自己的錯誤。你的課不要上了，回家把家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課。國務院《禁止使用童工規(guī)定》第3條：國家機關、社會團體、企業(yè)事業(yè)單位、民辦非企業(yè)單位或者個體工商戶均不得招用不滿16周歲的未成年人?！　∽尯⒆由蠈W接受教育是法律規(guī)定的父母必須履行的義務，而且法律規(guī)定，女孩和男孩享有平等的權利，不能歧視女孩。女孩子比不得男孩子，讀書多了也沒什么用，還不如讓她在家里干點活呢。一天，爸爸突然對她說：39。由兩名學生的家長（監(jiān)護人）承擔民事責任。人民法院在開庭審理3名十四至十六周歲少年搶劫一案前，將開庭時間、地點、被告人姓名等進行公告并允許公民旁聽。武某當時身體沒有任何異樣，老師也只批評了陳某幾句，就繼續(xù)上課。了解學生、給予鼓勵（12）有忍耐心（4）注重整體結構，把知識系統(tǒng)地教給學生。鼓勵學生獨立評價，即用自己的標準評價別人的想法，不要受其他人的影響或暗示（8）總之，賞識教育不能“賞過了頭”。（1）新課程強調(diào)對學生的尊重、賞識，提倡激勵性評價。請用心理學的有關原理說明兒童心理發(fā)展與先天因素及后天教育之間的關系。廣義的課程是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程安排。我們認為，教師與學生的關系是辯證統(tǒng)一的，既要重視教師的主導作用，又要重視學生的主觀能動性。他認為，學生的成長完全仰仗教師對教育教學活動的指導，教師在教育教學過程中起主宰作用。2人身權：包括身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽權、榮譽權等進行的特殊保護　　4我國學生的權利主要是由哪些文件確定的？《兒童權利公約》《憲法》《婚姻法》《教育法》《義務教育法》《未成年人保護法》等一系列有關法律、法規(guī)和政策。學生學習既是權利，也是義務，學生的學習是以學習間接經(jīng)驗為主，通過學習接受并傳遞人類的文化知識和智慧，并在傳承中實現(xiàn)自我。第二，學生具有發(fā)展的可能性與可塑性。一名合格的教師應具備諸如熱情、有責任心、仁慈友善、耐心周到、有幽默感、善于交際、樂于助人、合群合作、公平客觀等良好的個性品質(zhì)。4以身作則，為人師表?！　?教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容是什么？道德素養(yǎng)對普通中小學教師的道德的要求是“依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學生，嚴謹治學，團結協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。表現(xiàn)在，教師在教育教學活動中不能千篇一律，應因材施教、靈活多變?！?是促進個體社會的職業(yè)，教師是教育者。2創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的根本所在。其基本思想：A人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由的發(fā)展的人；B人的發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展是一致的；C分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源；D社會化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎；E共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以實現(xiàn)；F教育與生產(chǎn)勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。3教育方針是國家根據(jù)政治、經(jīng)濟和文化的要求，為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向。第三，學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。A遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生物前提B遺傳素質(zhì)的個別差異為人的身心發(fā)展的個別差異提供了最初的可能C遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段D不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用，它僅為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，而不能決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實性。1遺傳決定論的代表人物是英國的高爾登和美國的霍爾，其基本觀點是：人的發(fā)展是同人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩作用。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強兩部分。三、人是共性與個性的統(tǒng)一。三、教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性：盡管生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度對教育有制約作用，同時教育也對生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度有促進作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步。它由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構成。教育與文化關系的特殊性：1文化本身是一種教育力量。　　教育與生產(chǎn)力的關系？生產(chǎn)力對教育的決定性作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度2生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結構3生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段組織形式?？涿兰~斯：是捷克著名的教育家，是使教育學走上獨立發(fā)展道路的第一人。（2）戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的《學記》，內(nèi)容是教學相長，啟發(fā)式教學，師嚴而道尊等。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。朗格郎提出了終身教育的理論。第二，社會能為每一位社會成員提供適當?shù)慕逃５谌逃齼?nèi)容簡單，教育方法單一。二戰(zhàn)后，綜合中學的比例逐漸嗇，也出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)中學普通化的趨勢。　　答：（1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接。從教育者的角度來看，教育的過程是教育者選擇教育影響并向受教育者施加教育影響的過程；從受教育者的角度來看，教育的過程是受教育者根據(jù)自己的發(fā)展水平和主觀愿望選擇教育影響，并將教育影響內(nèi)化為自己的身心發(fā)展內(nèi)容的過程。教育者是從事學校教育活動的人，包括學校教師、教育管理人員心臟參加教育活動的其他人員，其中教師是學校教育者的主體，是直接的教育者。學校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的基本條件是生產(chǎn)力的發(fā)展和文字的產(chǎn)生。第六，規(guī)范了義務教育的辦學行為。而且盡可能對義務教育階段一些法律問題進行了規(guī)范，而過去我們立法的一個難點往往是繞著走，比較原則。義務教育的公益性、統(tǒng)一性、強制性和義務性都是它的專門性帶來的。借讀的適齡兒童、少年接受義務教育的年限，以其戶籍所在地的規(guī)定為準。　?。?）式的簡易小學或者教學點（班或者組），盲童學校，聾啞學校，弱智兒童輔讀學校況需延長的在校年齡，由哪級人民政府依照義務教育法的規(guī)定和本地區(qū)實際情況確定？　　由省級人民政府依照義務教育法的規(guī)定和本地區(qū)實際情況確定。　　任何組織或者個人不得侵占、破壞學校的場地、房屋和設備。成損失的，責令賠償損失；情節(jié)嚴重構成犯罪的，依法追究刑事責任?！　「鶕?jù)義務教育法的規(guī)定，對適齡兒童、少年不入學接受義師范院校畢業(yè)生必須按照規(guī)定從事教育工作。2義務教育法規(guī)定，誰承擔39。2　　1義務教育法規(guī)定由哪一級政府合理設置小學、初級中等學校，使兒童、少年就近按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，教師有哪些情形的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘處理？1）故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的；（2）體罰學生，經(jīng)教育不改的；（3）品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。　由省、自治區(qū)、直轄市根據(jù)本地區(qū)的經(jīng)濟、文化④教材的編寫和實驗能檢驗課程標準的合理性。③教育是產(chǎn)生新的科學技術的手段。教材改變只是新課程改革的一部分，不能完全等同于新課程改革（4分）。第三，幫助學生樹立正確學習態(tài)度的方法有許多，比如談心溝通法，師生溝通，互相尊重，消除學生的對立情緒，引導學生樹立良好的學習態(tài)度；激勵發(fā)現(xiàn)法，努力發(fā)現(xiàn)學生某些方面的長處、優(yōu)點，通過激勵學生發(fā)揚長處，自覺認識到存在的不足，在此基礎上幫助學生制定改進學習的方法和策略（5分）。有的老師參加新課程培訓后感慨地說：“新課程改革實際上就是新一輪教材改革。第二，要貫徹落實“一切為了學生發(fā)展”的理念，必須做到以下幾點：（1）樹立正確的課程觀（展開論述，4分）；（2）樹立正確的發(fā)展觀（展開論述，4分）；（3）樹立正確的評價觀（展開論述，4分）；（4）樹立正確的師生觀（展開論述，4分。課程標準與教材的關系是怎樣的？答：①課程標準是教材編寫的依據(jù)?！　×x務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在義務教育法在語言文字方面對學校是如何規(guī)定的？　　學校應當推廣使用全國通用的普通話。由國務院教育主管部門制定。應當根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設的需要和兒童、少年身心發(fā)展的　　　　2按照義務教育法規(guī)定，適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學或者免予入學的，由誰申請？由誰批準？　　由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人提出申請，經(jīng)當?shù)厝嗣裾鷾省冶Ｕ辖處煹暮戏嘁?，采取措施提高教師的成損失的，責令賠償損失；情節(jié)嚴重構成犯罪的，依法追究刑事責任。上述單位自行實施義務教育教學工作，需經(jīng)縣級以上教育主管部門批準。請，經(jīng)縣級以上教育主管部門或者鄉(xiāng)級人民政府批準。者其他被監(jiān)護人就學。育的證書。　　50、按照義務教育法實施細則的規(guī)定，實施義務教育的學?？墒杖≠M用標準和具體辦法，誰提出方案？誰批準？其他單位是否有權自行制定收費的項目及標準和向?qū)W生亂收費用？　　收取雜費的標準和具體辦法，由品行有缺陷、學習有困難的兒童、少年應當給予幫助，不得歧視。第四，進一步完善了義務教育的管理體制，強化了省級的統(tǒng)籌實施?！　〈穑骸敖逃本推涠x來說，有廣義和狹義之分：　　廣義的教育泛指增進人們的知識、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動。教育學存在的意義在于通過研究教育現(xiàn)象和教育問題，提示教育規(guī)律，為教育實踐提供理論依據(jù)。它是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。1902年第一近代學制，即“壬寅學制”（即《欽定學堂章程》），1903年我國頒布了“癸卯學制”（即《奏定學堂章程》），是第一個正式實施的學制。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（6）教育制度有利于國際交流。第二教育面向全體社會成員。大約也在四千年前，古代埃及的教育達到鼎盛時期。終身教育貫穿于整個教育過程和教育形式之中?！　『喪龉糯逃枷爰业闹饕枷爰捌浯碜鳎俊　〈穑海?）孔子：主張“有教無類”希望反人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。（5）文藝復興時期的代表人物有意大利的維多里諾，尼德蘭的伊拉斯謨，法國的拉伯雷和蒙田等，反對封建教育對兒童本性的壓抑，強調(diào)教師要尊重兒童的個性，關心兒童、信任兒童，通過教育使人類天賦的身心能力得到和諧的發(fā)展。其代表作《教育漫話》。1教育實現(xiàn)年輕一代的政治社會化2教育為政治培養(yǎng)專門的政治人才3教育對當前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響4教育可以加速民主進程　　1教育與文化的關系？文化與教育是相互依存、相互制約的關系。一方面，文化通過教育活動得以傳遞和深化；另一方面，文化通過教育發(fā)展得以豐富。教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：一、教育具有質(zhì)的規(guī)定性：教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。同時，教育也要重視人的自然性，要按照人的發(fā)展規(guī)律進行教育。這個變化既有連續(xù)的、漸進的量的變化，又有質(zhì)的飛躍；這個過程不是簡單的增長和單純的量變，而是從低級到高級、從簡單到復雜、從量變到質(zhì)變、從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的不斷變化的過程。同樣，認識、情感、意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。施太倫曾假設遺傳是長，環(huán)境是寬，認為發(fā)展就是長乘以寬。第三，學校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。培養(yǎng)目標是教育目的的具體化?！　?確立教育目的的兩種對立觀點：一是個體本位論（認為個人價值高于社會價值，代表人物中國孟子西方有盧梭和裴斯泰洛齊），二是社會本位論（認為個人的一切發(fā)展都有賴于社會，代表人物中國荀子，西方有柏拉圖和康德）　　2確定教育目的的科學依據(jù)1就是社會發(fā)展要求和個體發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一：首先，教育目的的確立要依據(jù)社會的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要?！　?創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位：創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，它是教育對知識經(jīng)濟向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應?！　?實施素質(zhì)教育應避免的誤區(qū)：1素質(zhì)教育就是不要尖子生2素質(zhì)教育就是要學生什么都學、什么都學好3素質(zhì)教育就是不要學生刻苦學習，“減負”就是不給或少給學生留課后作業(yè)4素質(zhì)教育就是要使教師成為學生的合作者、幫助者和服務者5素質(zhì)教育就多開展課外活動，多上文體課6素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試7素質(zhì)教育會影響升學率?！　?教師的作用：1教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用2教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關鍵性作用3教師是人的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進作用　　3教師的角色：1教師的一般角色：傳道者，授業(yè)、解惑者，榜樣，管理者，朋友。3系統(tǒng)性：是由教育的系統(tǒng)