詠懷古跡其三-免費閱讀
【正文】 這次可是沒有什么貴妃禍國之類的事，但依然是同樣的結(jié)果，由此可見當(dāng)年的楊貴妃死得冤枉。 此日六軍同駐馬， 當(dāng)時七夕笑牽牛。 ? 顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。 ? 至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！ ? 昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到 “ 朔漠 ” 卻封為閼氏，還有什么不幸和怨恨可言呢？ ? 不能用現(xiàn)代的眼光看歷史 。畫工乃丑圖之，遂不得見。 —— 沈德潛 《 說詩醉語 》 ? 前一句起勢很高，一般說，高起勢的句子往往襯托著一個英雄式的人物， ? 明代評論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。 ? 如何理解這一不協(xié)調(diào)的首聯(lián)？（陰柔的秀麗 VS陽剛的偉岸 ） 群山萬壑赴荊門， 生長明妃尚有村 ? 清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個 “ 窈窕紅顏 ” ，要把她寫得驚天動地。后匈奴入朝，求美人。囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？ ? 據(jù) 《 后漢書 》 載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。 昭
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1