【正文】 這是典型的應(yīng)付式、被動(dòng)式討論。 86 ?把學(xué)習(xí)建立在每個(gè)學(xué)生原有的基礎(chǔ)上，從實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，樹立信心，激發(fā)興趣，使學(xué)習(xí)進(jìn)入良性循環(huán)的機(jī)制：學(xué)會(huì) —— 興趣 —— 愿學(xué) —— 學(xué)會(huì) ?? 。這是教的著力點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)和“教為了不教”的關(guān)鍵和前提。 ? （ 3）教的方式都讓已掌握的學(xué)生先講（即使傾向性問題，也可能有人會(huì)），如學(xué)生講對(duì)了，教師肯定，不必重復(fù)；講得不完整、達(dá)不到深度的，教師要補(bǔ)充；講錯(cuò)了 的，教師則要更正。如下例： ? 語文 (《 背影 》 )：請(qǐng)速讀課文，劃出你認(rèn)為重要的句子和自己喜歡的句子 (明確內(nèi)容與方法 )， ? 五分鐘后 (明確時(shí)間 )，請(qǐng)同學(xué)們回答：文章寫了一件什么事，包含怎樣的思想情感 ?(明確要求 ) ? 提前完成的同學(xué)思考：這是一個(gè)怎樣的背影 ?為什么讓作者感動(dòng)得流淚 ?(層級(jí)要求 ) 74 ? 數(shù)學(xué) (《 平行四邊形 》 )：請(qǐng)閱讀教材 130頁的內(nèi)容 (明確內(nèi)容 )，用時(shí) 4分鐘 (明確時(shí)間 )，劃出不明白的問題 (明確方法 )，并思考下列問題： ? (1)什么叫平行四邊形 ?如何表示 ? ? (2)平行四邊形具有四邊形的什么性質(zhì) ?(明確要求 ) ? (英配昌：“提高課堂教學(xué)效率必須解決的幾個(gè)關(guān)鍵問題”， 《 教育發(fā)展研究 》 2022/10B） 75 兩份學(xué)習(xí)表 （劉真福） 第 課 《 》 預(yù)習(xí)表 ，你遇到的“攔路虎”有哪些？寫下來并查字典，好嗎？ ？（文言文：古今異義，一詞多義。 ? 第二句話：“寶貝，出去不能吃虧，別人打你一定要還手！”基本的做人準(zhǔn)則都沒有教對(duì)，有可能培養(yǎng)出“缺德”的孩子。 ?我們建議：作業(yè)特別是基本的重要作業(yè)在課堂上進(jìn)行，在教師眼皮底下完成，并當(dāng)場(chǎng)反饋訂正，每次課堂作業(yè)就像小測(cè)考試一樣，這是提高課堂教學(xué)效益、減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)的靈丹妙藥。 65 （ 2）后教環(huán)節(jié)（“精講”環(huán)節(jié)） ?讓學(xué)生在先學(xué)的基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)中存在或發(fā)現(xiàn)的問題和困惑，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行交流展示（深化和拓展）。 ?第二個(gè)“三”指的是“預(yù)習(xí) —展示 —反饋”三個(gè)環(huán)節(jié)。 53 這第三階段的教材，將使教學(xué)效果不再單方面地取決于教師個(gè)人的素質(zhì)，而是依靠編寫者提供的條件，教師稍加指導(dǎo)，學(xué)生就可以獨(dú)自閱讀，獨(dú)自研究。 教的定位：教促進(jìn)學(xué) 教導(dǎo)向?qū)W 教為了學(xué) 49 b. 教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子 如果讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子，那先生就費(fèi)力少而成功多，學(xué)生也就能夠樂學(xué)了。 第三階段是學(xué)生可以相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的階段。 41 ① 每個(gè)學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ——獨(dú)立學(xué)習(xí) 教學(xué)論的命題：教與學(xué)的關(guān)系 37 ?古今中外教學(xué)改革的共同理念：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ?為獨(dú)立性“立法” 教會(huì) —學(xué)會(huì) —會(huì)學(xué) ?獨(dú)立性 —依賴性：課堂教學(xué)賴以建立的基點(diǎn)（現(xiàn)代教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的分水嶺）？ 對(duì)教學(xué)、學(xué)生、教師的基本信念和基本假設(shè)是教學(xué)的內(nèi)核?！? 32 ? 先學(xué)后教是新課程理念的體現(xiàn) 學(xué)習(xí)方式變革是新課程改革的核心， 學(xué)習(xí)方式變革是教學(xué)結(jié)構(gòu)變革的基礎(chǔ) 倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究 學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)性質(zhì)改變 依賴性、外在性、強(qiáng)制性特點(diǎn) 獨(dú)立性、內(nèi)在性、自發(fā)性特點(diǎn) 先學(xué)后教有機(jī)地融合了自主、合作、探究三種 學(xué)習(xí)方式?！? “我一直信奉這樣一句話：‘教是為了不教’。 ” ? “語言文字是人類表情達(dá)意的工具；達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙，便是文學(xué)。在這個(gè)過程中，學(xué)生毫無自主權(quán)可言。 “難點(diǎn)”主要是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程而言，亦即學(xué)生可能存在的認(rèn)知困難，反映的是學(xué)科學(xué)習(xí)論。 當(dāng)學(xué)生的自學(xué)能力明顯增強(qiáng)時(shí)，老師就可以只說出自學(xué)的內(nèi)容和時(shí)間要求，把自學(xué)指導(dǎo)變?yōu)橥耆_放的或只出示一個(gè)粗線條的提問題的區(qū)域。 12 其次，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)方法的指導(dǎo)。 9 ? 學(xué)案與教材的關(guān)系：學(xué)案只是歸納、羅列教材知識(shí)點(diǎn)，分析、闡述重點(diǎn)難點(diǎn)。 ? 當(dāng)前教學(xué)改革的核心就是要調(diào)整（變革）教與學(xué)的關(guān)系，凸現(xiàn)學(xué)的地位和作用，賦予學(xué)生權(quán)力和責(zé)任，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，從而從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式。 一節(jié)課的新內(nèi)容并非完全都是新的，而是在原有知識(shí)的基 礎(chǔ)上合乎邏輯的發(fā)展。然后再考慮對(duì)多數(shù)課題都適用的一般問題。 山東濰坊：“三講三不講” 洋思之教 無錫蠡中實(shí)施“六助”教改 （ 2022年） 針對(duì)性 （教學(xué)生不會(huì)的） 參與性（ 讓學(xué)生參與教師的教） 發(fā)展性（ 讓學(xué)生因教而進(jìn)步） 16 針對(duì)性的教： ? 從師生關(guān)系講：針對(duì)學(xué)生的問題和能力（起點(diǎn)） ? 從教學(xué)內(nèi)容講：針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn) ? 從教學(xué)過程講：針對(duì)生成的有價(jià)值的問題（教師要善于捕捉并提出有價(jià)值的信息和問題） 堅(jiān)持以學(xué)論教、因?qū)W定教。 系統(tǒng)性：多教少學(xué) 針對(duì)性：少教多學(xué) 19 ?針對(duì)性教學(xué)是有效教學(xué)的法寶 ?缺乏針對(duì)性的教學(xué)是無效、低效的教學(xué) ?夸美紐斯在他的 《 大教學(xué)論 》 中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。 ”“ 一個(gè)晚上 ” 顯然太直白又沒有味道。” ——胡錦濤 《 在兩院院士大會(huì)上的講話 》 ， 新華社， 2022年 6月 5日電 28 溫家寶指出：“在認(rèn)知方法上我們還有缺陷，主要是灌輸。 ” 《 學(xué)會(huì)生存 》 （被譽(yù)為當(dāng)代教育思想發(fā)展的一個(gè)里程碑的論著）的觀點(diǎn)： 31 （ 2）教育必然是從學(xué)習(xí)者本人出發(fā)的。 這條規(guī)律告訴我們：當(dāng)學(xué)生處于相對(duì)獨(dú)立和基本獨(dú)立的學(xué)習(xí)階段，具有一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，必須先學(xué)后教，這是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。 依賴性的哲學(xué)含義：缺乏自主性、缺乏自為性、缺乏自律性 39 在這種教學(xué)關(guān)系中，教支配、控制學(xué)，學(xué)無條件地服從于教，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。最后是學(xué)生完全的獨(dú)立，教師作用告終。 教即學(xué)，教為了學(xué)，教的核心是學(xué)生的學(xué)，這就是“教學(xué)”的本義和真義，是教學(xué)成功的真諦。 第二階段的教材，是我們現(xiàn)在應(yīng)用中