【正文】 就社會(huì)階層來說，從帝王將相，至游俠醫(yī)卜；從疆域來說，近至祖國(guó)山川，遠(yuǎn)至朝鮮、大宛；對(duì)漢以前的典章、文物、政治、經(jīng)濟(jì)以及天文、地理、民情、風(fēng)俗等都有詳細(xì)的記載。西漢時(shí)的經(jīng)今古文之爭(zhēng)，是儒家內(nèi)部爭(zhēng)奪祿利之路的斗爭(zhēng)，是統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利的一種表現(xiàn)形式。凡博士教弟子的經(jīng)書，都是用當(dāng)時(shí)盛行的隸書寫成的，故稱今文經(jīng)，當(dāng)時(shí)今文經(jīng)學(xué)盛行?；实壑畬W(xué)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的一個(gè)學(xué)派。雖然表面上看會(huì)損害部分豪強(qiáng)的利益，但實(shí)質(zhì)上是維護(hù)全體統(tǒng)治階層的長(zhǎng)遠(yuǎn)總利益。（4） 統(tǒng)一度量衡。賒貸是由政府辦理貸款。從此，天山南北成為中西交通的橋梁，西域各地和中原的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨密切。在途中又被匈奴扣留一年多，后趁匈奴內(nèi)亂，于元朔三年（前126年）返回長(zhǎng)安。竟寧元年（前33年），漢元帝以宮人王嬙（昭君）嫁給了呼韓邪單于，結(jié)束了百余年來漢、匈之間的武裝沖突，恢復(fù)了舊日的和親關(guān)系。宣帝親征后，進(jìn)一步廢除了武帝時(shí)的許多酷法，并設(shè)置延尉平一官，專助廷尉決疑案、平冤獄，把治獄的好壞作為考核官吏的一項(xiàng)重要內(nèi)容。宣帝時(shí)還下令勿行苛政，減鹽價(jià)，禁止官吏擅興徭役，注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。這種思想適合政治上大一統(tǒng)的需要，可以作為加強(qiáng)中央統(tǒng)一集權(quán)制的理論依據(jù)。所謂均輸，就是調(diào)劑運(yùn)輸；平準(zhǔn)即平穩(wěn)物價(jià)。從此以后，王國(guó)實(shí)際上變成了和中央直接統(tǒng)轄的郡一樣的地方政權(quán)。吳王劉濞是這次叛亂的主謀和首領(lǐng)。約法省禁是文景時(shí)期無為政治的一項(xiàng)重要內(nèi)容。到了文、景帝時(shí)期，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，進(jìn)一步推行輕徭薄賦、約法省禁的政策，使生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱文景之治。這些戍卒，在秦尉的監(jiān)督下，行至蘄縣大澤鄉(xiāng)，適值大雨，道路不通，無法按期到達(dá)指定地點(diǎn)。秦始皇支持了李斯的建議，這就是歷史上的焚書事件?？上Т藭剿未呀?jīng)散失，現(xiàn)在所看到的是王國(guó)維的《古本竹書紀(jì)年輯?！泛头断橛旱摹豆疟局駮o(jì)年輯校訂補(bǔ)》。近人多認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)初年以春秋為綱，博采各國(guó)史料編成的。而在諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)的時(shí)期，統(tǒng)治者還不可能推行封建的文化專制主義，這就使各個(gè)學(xué)派有了發(fā)展的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)期以來，我國(guó)封建社會(huì)，以高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效的抵抗外來侵略，保持國(guó)家的獨(dú)立，這與公元前3世紀(jì)秦統(tǒng)一的開創(chuàng)之功，有著不可分割的歷史聯(lián)系。秦自商鞅變法以來，由于社會(huì)改革比較徹底，建立了比較鞏固的中央集權(quán)的封建政權(quán)，新興地主階級(jí)的力量比驕強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，軍隊(duì)裝備精良，供給充足，戰(zhàn)斗力強(qiáng)。9. 秦統(tǒng)一六國(guó)的歷史條件及歷史意義結(jié)束諸侯割據(jù)局面，完成封建國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)，是春秋戰(zhàn)國(guó)以來歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。趙軍失去了主將，全軍40多萬人都投降秦軍。7. 長(zhǎng)平之戰(zhàn)公元前262年，秦昭王派大將白起攻打韓國(guó)。5. 鄭國(guó)渠關(guān)中的鄭國(guó)渠，是一個(gè)規(guī)模宏大的灌溉工程。4. 都江堰秦昭王時(shí)，李冰做蜀郡守，他在前人治水的基礎(chǔ)上，依靠當(dāng)?shù)孛癖?，在岷江出山流入平原的灌縣，建成了都江堰。商鞅變法的成功，使原來比較落后的秦國(guó)一躍而成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最先進(jìn)的強(qiáng)國(guó)，為日后統(tǒng)一六國(guó)打下了基礎(chǔ)。五家為伍，十家為什，有相互糾察告發(fā)奸人的責(zé)任。為了保證封建國(guó)家的財(cái)源和兵源，商鞅規(guī)定，凡是努力經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多繳納租稅的，免去其本身的徭役；凡是棄農(nóng)經(jīng)商或怠惰以致貧窮而交不起租稅的農(nóng)民，沒收為官府的奴婢。具體說，就是把原來百步為畝的小田界阡陌和每一井田的大田界封疆，統(tǒng)統(tǒng)破除，開拓為240步為一畝，重新開設(shè)田界，不許私自移動(dòng)。為了確立封建法制，李悝作法經(jīng)六篇：即盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法。第五章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制度的確立1. 李悝變法魏國(guó)在戰(zhàn)國(guó)初年魏文侯當(dāng)政時(shí)，任用李悝為相，進(jìn)行變法。分祁氏領(lǐng)地以為七縣，分羊舌氏領(lǐng)地為三縣，任命韓趙魏等族的子弟和有軍功有才能的人做縣大夫，舊公族的消滅，為晉國(guó)社會(huì)發(fā)展去掉了一塊絆腳石，公族世襲采邑制的瓦解，有利于封建因素的增長(zhǎng)。到春秋中葉，舊貴族只剩下欒氏、羊舌氏和祁氏等寥寥可數(shù)的幾家，而晉國(guó)的私家力量卻逐步強(qiáng)大起來。田常后又掌握了齊國(guó)的刑罰大權(quán)，對(duì)殘留的舊貴族鮑氏、晏氏、監(jiān)止以及有勢(shì)力的公族盡行殺戮。后來，齊國(guó)統(tǒng)治階級(jí)形成了以國(guó)君為首的奴隸主貴族集團(tuán)和田氏為代表的新興地主集團(tuán)，并開展了長(zhǎng)期而劇烈的斗爭(zhēng)。然其真實(shí)目的，是要利用這一口號(hào)，作為擴(kuò)張領(lǐng)土和掠奪財(cái)富的手段。其他諸侯國(guó)長(zhǎng)期追隨晉楚之后，疲于奔命，更希望和平。即由官吏統(tǒng)一管理山林河澤并采取，通齊國(guó)之魚鹽于東萊，實(shí)行關(guān)市幾而不征的鼓勵(lì)貿(mào)易，促進(jìn)生產(chǎn)的政策。士鄉(xiāng)又分為三個(gè)部分，此為叁其國(guó)。他又寵愛褒姒，廢申后和太子宜臼，立褒姒為后，褒姒子伯服為太子，引起朝政混亂，諸侯叛離。并在西周王朝與楚之間建立了一道防線，即漢陽諸姬，以藩屏周。周厲王的暴政激起廣大國(guó)人的憤慨，出現(xiàn)了國(guó)人謗王的情況，周厲王卻利用衛(wèi)巫監(jiān)謗，想以嚴(yán)密監(jiān)視和屠殺來制止民眾的議論，鉗制輿論。這就是井田。國(guó)君在諸侯國(guó)中為祖。他首先集中兵力誅滅了武庚，又殺死管叔，流放蔡叔，消除了叛亂的主要?jiǎng)萘?，再?jīng)三年苦戰(zhàn)，相繼平定了東方諸國(guó)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模比武王伐紂時(shí)要大得多。在大會(huì)上，周武王舉行了誓師儀式，此即為著名的孟津之誓，是一次諸侯所由用命的重要盟會(huì)。遷殷之后，盤庚行湯之政，出現(xiàn)了百姓由寧，殷道復(fù)興的政治局面。最后，少康聯(lián)合夏臣伯靡，滅掉寒浞和有窮國(guó)，少康被擁立為夏王，重新恢復(fù)夏王朝的統(tǒng)治。為使世襲王權(quán)為眾多的諸侯所承認(rèn)，夏啟在都城陽翟召集天下諸侯，舉行盛大的鈞臺(tái)之享，這是繼涂山之會(huì)之后又一次重要的朝會(huì)，至此，夏王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)確立。到禹子啟時(shí)，王權(quán)世襲取代了禪讓制。 號(hào)令征伐是公共權(quán)力形成的典型表現(xiàn)形式。 到了距今一萬年前后，我國(guó)母系氏族社會(huì)開始呈現(xiàn)出一片繁榮的圖景，族外婚逐漸發(fā)生變化，形成了越來越占主導(dǎo)地位的對(duì)偶婚制度。血緣家族有了進(jìn)一步發(fā)展，逐漸排斥了同一家族內(nèi)同胞兄弟姐妹之間的雜亂狀態(tài)，進(jìn)而又逐漸排除了由近及遠(yuǎn)的旁系親屬間的婚姻關(guān)系，由于血緣家族的繁衍分裂，形成新的血緣家族，這就為同一家族的一群兄弟與另一家族的一群姐妹之間的群婚創(chuàng)造了條件，這種新的更高級(jí)的群婚形式，即后代一度盛行的族外婚。 隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們逐漸有意無意的在原本無序性交的關(guān)系中形成一定的規(guī)則，開始排除不同班輩之間的雜亂關(guān)系，而只允許年歲相仿的同輩男女通婚，即班輩婚。當(dāng)時(shí)盛行族外婚制，即一個(gè)氏族的一群青年男子集體出嫁到另一個(gè)氏族中，與一群青年女子互為夫妻，在這種群婚狀態(tài)下，由于男女雙方關(guān)系不固定，子女只能確認(rèn)生母而不能確認(rèn)生父，氏族成員只能按女系的血緣來計(jì)算，一個(gè)母系氏族公社有一個(gè)共同的女性祖先，同一始祖母生的若干后代，便形成一個(gè)氏族，若干代以后便分離出新的氏族，幾個(gè)氏族組成胞族或直接組成部落公社。父系大家族是氏族的一個(gè)基本單位，而個(gè)體家庭則是它的一個(gè)細(xì)胞。三、禪讓時(shí)代按照軍事民主制的傳統(tǒng)，部落聯(lián)盟最高首領(lǐng)的產(chǎn)生，必須通過一定的民主程序，由眾多的部落首領(lǐng)代表氏族成員共同推舉才能確立。二、 鈞臺(tái)之享禹死后，子啟繼立，由于傳統(tǒng)的禪讓觀念沒有完全消除，東方偃姓之族的伯益就曾借此與啟爭(zhēng)奪王位。殺后羿而代之的寒浞，用兵滅掉斟灌，斟鄩，又攻殺相于帝丘。盤庚為拯救政治危機(jī)，緩和階級(jí)矛盾，決定再一次遷都。當(dāng)是保證追捕逃亡奴隸交還原主的共同規(guī)約。武庚趁機(jī)拉攏管叔、蔡叔，又聯(lián)合東方的徐、奄、熊、盈、薄姑等部，起兵反周。在家族基礎(chǔ)上形成的宗法制也是周王朝進(jìn)行統(tǒng)治的重要原則。西周按照親親尊尊的原則，以家族為基礎(chǔ)進(jìn)行分封，分封的對(duì)象是各個(gè)宗族的族長(zhǎng)，封國(guó)封邑的土地和人民皆屬于宗族長(zhǎng)。七、 國(guó)人暴動(dòng)和共和執(zhí)政西周中期以后，周王朝逐漸趨于衰落，到周厲王時(shí)期，由于各種社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，爆發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)，加速了周王朝的衰亡。八、 宣王中興周宣王繼位以后，由于統(tǒng)治力量的削弱，對(duì)周邊各部和一些地方勢(shì)力，更加難以控制。第四章 春秋時(shí)期奴隸社會(huì)的瓦解一、 西周滅亡與平王東遷宣王死后，子宮涅繼立，是為幽王。管仲從富國(guó)強(qiáng)兵的目的出發(fā)，明確提出“修舊法，則其善者而業(yè)用之，遂滋民與無財(cái)，而敬百姓”的治國(guó)原則，在整飭舊制的基礎(chǔ)上，對(duì)各項(xiàng)制度加以改進(jìn)創(chuàng)新。為增加兵員。楚國(guó)兩戰(zhàn)皆敗。雖然如此，弭兵會(huì)議的舉行，畢竟贏得了比較安定的和平環(huán)境，客觀上為生產(chǎn)的發(fā)展和新興勢(shì)力的奪權(quán)創(chuàng)造了有利條件。第三，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了民族大融合。第二次在公元前489年，田乞聯(lián)合大夫，帶兵沖入公宮，打敗了齊國(guó)國(guó)氏、高氏、弦氏、晏氏四大家族。六、 三家分晉公元前7世紀(jì)，在晉獻(xiàn)公執(zhí)政期間，盡殺群公子。公元前550年，新興勢(shì)力聯(lián)合起來打敗了欒氏。趙鞅實(shí)行按軍功賜爵、賜田，提高庶人工商業(yè)者社會(huì)地位以及依軍功免除奴隸身份的政策，贏得了人民的支持，結(jié)果打敗了范氏、中行氏。（3） 實(shí)行“平糴法”。2. 商鞅變法商鞅入秦后，通過景監(jiān)得見秦孝公，以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說服了秦孝公，秦孝公讓他主持變法。還規(guī)定國(guó)君的宗族沒有軍功的不能列入公族的屬籍，不能享受貴族的特權(quán)。他在沒有建立縣的地方把許多鄉(xiāng)、邑聚合并成縣，一共新建了31個(gè)縣（一說41個(gè)縣），每縣設(shè)置了令和丞等官職來掌握全縣政事，使縣成為直屬于國(guó)君的地方組織，加強(qiáng)了中央集權(quán)。商鞅所采取的改革措施，目的是破除奴隸制度，鞏固和發(fā)展封建制度，從本質(zhì)上說這是一場(chǎng)地主階級(jí)的政治革命。（2） 精簡(jiǎn)無關(guān)緊要的官職，削減過高的官吏俸祿，把節(jié)省下的經(jīng)費(fèi)用來訓(xùn)練戰(zhàn)士。又在灌縣城附近的岷江南岸筑了離碓，離碓就是開鑿巖石后被隔開的石堆，夾在內(nèi)外江之間。從策略上