【正文】 至于有些人動輒把經(jīng)濟學家劃分為這樣或那樣的“派別”，甚至用“文革”手法制造事端，給與自己意見相左的經(jīng)濟學家隨意貼上“代表邪惡力量”“為外國勢力服務”之類的政治標簽，更是不能容許的?？磥?，他所說的“各以所長相輕所短” 曹丕: 《典論現(xiàn)在的情況雖然由于有大量經(jīng)過嚴格經(jīng)濟學訓練的年輕經(jīng)濟學家的加入而有了改善，但是這種只見樹木、不見森林的缺點仍然難以完全避免。上述這種認識偏差妨礙我們對經(jīng)濟問題作出科學的分析。我與同學們討論問題時，也特別注意不時地把他們拉回到最基本的理論問題上來。隨著我國改革的深入，對于經(jīng)濟科學的要求愈來愈高，而且經(jīng)濟學的新課題層出不窮，我們經(jīng)濟科學工作者身上的擔子也愈來愈重。但在那以后的一段時間里，雖然不少人都表示同意在國有企業(yè)中采用“股份制”（許多人心目中的“股份制”是保持國有的“國有股份制”）但對于現(xiàn)代公司制度的性質(zhì)特征與基本架構(gòu)并不甚了了。這對1985年10月中共全國代表會議正確規(guī)定中國在改革時期宏觀經(jīng)濟政策取向提供了理論指導。至于經(jīng)濟學研究在1992年確立市場經(jīng)濟目標中所起的作用，就更是人們所熟知的了。）我認為，這種分析不僅對于后社會主義國家實現(xiàn)向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型有著重要意義，對于社會主義中國從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中也同樣有重要意義。1970年又一次大規(guī)模下放。2．經(jīng)濟學在中國現(xiàn)代市場制度建立中起了重要作用縱觀中國改革的整個歷程，每一次重大的推進，都是與我們對現(xiàn)代經(jīng)濟科學的認識深化有關(guān)的。當時許多年輕的經(jīng)濟學家熱心于補習現(xiàn)代經(jīng)濟學的基本知識，希望從中汲取新鮮知識來思考我們自己的問題。1957年“幫助黨整風”的運動中，一些知名的經(jīng)濟學家呼吁克服那種以引證訓詁馬克思主義的經(jīng)典著作和搬運轉(zhuǎn)述蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書代替科學創(chuàng)新的不良風氣，吸收現(xiàn)代經(jīng)濟學的積極成果，發(fā)展我國的經(jīng)濟科學 見陳振漢、徐毓旃、羅志如、巫寶三、寧嘉風、谷春帆：《我們對于當前經(jīng)濟科學工作的一些意見》，《人民日報》1957年8月29日。以中國改革的實際來檢驗，我認為這個論斷很值得懷疑。杜潤生早在80年代初期從推行農(nóng)村承包制開始，重新發(fā)揮他在制定農(nóng)村經(jīng)濟政策方面的影響。長期在意識形態(tài)部門工作的于光遠從“恢復馬克思主義原義”的角度批評斯大林、毛澤東的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策。所謂“適合于社會化大生產(chǎn)要求”的經(jīng)濟體制，就是當時被婉轉(zhuǎn)地稱為“社會主義商品經(jīng)濟”的市場制度。另外一些經(jīng)濟學家思考的范圍比企業(yè)改革更寬。在“文化大革命”結(jié)束以后的政治思想和經(jīng)濟政策的“撥亂反正”中，絕大多數(shù)經(jīng)濟學家和經(jīng)濟工作領(lǐng)導人認同孫冶方的經(jīng)濟思想，認為應當把擴大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)和提高企業(yè)活力放在改革的中心地位，并且在一定程度上受到南斯拉夫“企業(yè)自治”理論的影響?？上У氖牵幢粍潪椤百Y產(chǎn)階級右派分子”，他的學術(shù)觀點更被斷定為異端邪說，在長達20年的時間里湮沒無聞。中國經(jīng)濟學家的思考和起步正是從那時開始的。我瀏覽了大家提交給大會的論文題目，它們涉及面如此廣泛，可喜可賀。因此，為了提高效率，社會主義可以選擇的經(jīng)濟體制，是由企業(yè)根據(jù)市場價格的自發(fā)漲落來作出決策 顧準(1956)：《試論社會主義制度下的商品生產(chǎn)和價值規(guī)律》，《顧準文集》，貴陽：貴州人民出版社，1994年，第32頁。然而即使這樣的主張也不能見容于當局。1978年12月中共第十一屆三中全會在討論經(jīng)濟改革問題時對放權(quán)讓利作了較之行政性分權(quán)更寬泛的解釋。）。將來起草的經(jīng)濟管理體制改革規(guī)劃，是一部‘經(jīng)濟憲法’。杜潤生長期從事農(nóng)村經(jīng)濟研究，曾經(jīng)輔佐過被毛澤東批評為“十年一貫制”地“右傾”的中國農(nóng)村工作領(lǐng)導人鄧子恢(18961972) 鄧子恢早在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期就已成為共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)導人之一；中華人民共和國建立以后擔任負責農(nóng)村工作的主要官員。這種說法在政治上獲得通過，雇工在8人以下（含8人）或以上，成為劃分個體企業(yè)和私營企業(yè)的界線，使私有企業(yè)的合法化取得了突破。我是在人民共和國成立之初的1950年上大學的。即使1976年“文化大革命”完結(jié)以后，在部分高等學?；謴土艘恍拔鞣浇?jīng)濟學”專題講座式的課程，也常常被當做批判的靶子，談不上作為理論基準和分析工具來加以運用。由此許多中國經(jīng)濟學家產(chǎn)生了系統(tǒng)學習現(xiàn)代經(jīng)濟學的愿望，同時在中國科學院經(jīng)濟研究所開始了創(chuàng)建比較經(jīng)濟學學科的努力。第一個實例是建立市場經(jīng)濟體制目標的確立。其中，戰(zhàn)略A是有機發(fā)展戰(zhàn)略（the Strategy of Organic Development）,其最重要的任務在于創(chuàng)造自由準入、保護私有產(chǎn)權(quán)等有利條件，使私人部門得以從下而上地生長起來（bottomup development）。關(guān)于中共十二屆三中全會確定商品經(jīng)濟改革目標的經(jīng)過，可以參看《百年潮》（1998）：《關(guān)于計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的論爭》，吳敬璉：《改革：我們正在過大關(guān)》第318339頁，北京：三聯(lián)書店2002年第2版。會議的主要文獻見中國經(jīng)濟體制改革研究會編：《宏觀經(jīng)濟的管理和改革——宏觀經(jīng)濟管理國際討論會—言論選編》，北京，經(jīng)濟日報出版社，1986。這種理論準備，是在中外經(jīng)濟學家的共同努力下做出的。國有經(jīng)濟和國有企業(yè)的改革是中國改革的一塊難啃的“硬骨頭”。深入探討了我國企業(yè)改革的多方面問題?，F(xiàn)代微觀經(jīng)濟學已經(jīng)成為一門概念清晰、邏輯嚴密的學問。后者往往不理解。這兩方面的問題不解決，就很難形成經(jīng)濟科學進步賴以發(fā)生的學者之間的良性互動局面。我們應當有海納百川、有容乃大的氣度，為經(jīng)濟學事業(yè)的發(fā)展而引進和使用人才。另一方面，植根于本土的經(jīng)濟學家常常難以超脫現(xiàn)實的政治條件鉆研學術(shù)，然而，并不能因此而貶低這些經(jīng)濟學家的歷史作用。