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【正文】 參考文獻(xiàn)1韓玉堂. 我國農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度發(fā)展現(xiàn)狀與存在的主要問題. 青島科技大學(xué)學(xué)報，2謝東梅. 人口老齡化與農(nóng)村養(yǎng)老保障模式選擇. 廣西大學(xué)學(xué)報，3丁少群. 城市化沖擊農(nóng)村家庭養(yǎng)老和土地保障制度. 中國國情國力，.4裴曉梅. 社會轉(zhuǎn)型期家庭和國家的養(yǎng)老作用. 廣西民族學(xué)院學(xué)報，5陽勝芳. 關(guān)于重建農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度的思考. 湖北行政學(xué)院學(xué)報，6姜本枝. 轉(zhuǎn)型期中國農(nóng)村養(yǎng)老的模式選擇. 江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，7黎民，楊惠. 我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的養(yǎng)老模式選擇. 中州學(xué)刊，8桂海君. 淺談我國農(nóng)村社會養(yǎng)老保險. 貴州社會科學(xué)，9趙曼. 中國勞動和社會保障發(fā)展研究報告. 中國財政經(jīng)濟出版社，10鄭杭生主編. 社會學(xué)概論新修（修訂本）》. 中國人民大學(xué)出版社，11王延中.目前農(nóng)民投保積極性不是很高，然而養(yǎng)老保險又是農(nóng)民以后一個不可缺少的養(yǎng)老保障，可以通過提高農(nóng)村養(yǎng)老保險基金的保障能力才激發(fā)農(nóng)民的興趣，增加投保率。這樣一個養(yǎng)老場所的建立可以讓那些身在外地打工的子女能夠放心，安心在外為祖國做建設(shè)，為自己的小家掙財富。太白話了，可以刪除老年人權(quán)益保障法的實施又對老年人的贍養(yǎng)權(quán)利得到了有效的法律保護，使子女的義務(wù)升華到不可推卸的責(zé)任。參加投保的絕大多數(shù)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)是補干部，不補群眾；少數(shù)村都補的，也是干部補得多，群眾補得少。養(yǎng)老還是停留在多子多福、養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老觀念上，這種情況下更難讓農(nóng)民接受社區(qū)養(yǎng)老的建議，更甚者認(rèn)為到社區(qū)養(yǎng)老是自家兒孫沒有孝心的表現(xiàn)，排斥社區(qū)養(yǎng)老。因此，社區(qū)本身資源擁有量的多少、資源的積累擴展能力構(gòu)成社區(qū)養(yǎng)老保障的基本條件?？梢钥隙ǖ恼f，這種模式曾經(jīng)很好地解決了中國農(nóng)村的養(yǎng)老問題。如果考慮農(nóng)村大量勞動力外出打工因素，農(nóng)村“空巢”化更加嚴(yán)重。1992年3月，民政部《縣級農(nóng)村社會養(yǎng)老保險基本方案（試行）出臺》，全國各地紛紛開展農(nóng)村社會養(yǎng)老保險工作，其根本目的在于建立一個資金籌集以個人交費為主，集體補助為輔，國家給予政策扶持的社會養(yǎng)老保障體系。當(dāng)然，社區(qū)對獨居老人，也要加強監(jiān)護，一旦出現(xiàn)“孤獨死”的情況，其子女親屬，應(yīng)當(dāng)受到輿論譴責(zé)直至承擔(dān)法律責(zé)任。社區(qū)是我們信任的一個基礎(chǔ)機構(gòu)，與居民群眾生活有著息息相關(guān)的關(guān)聯(lián)基層組織。家里的二老如果都健在的話還可以互相依靠，如果只剩下孤寡一人的話就實在太可憐了，平時的家務(wù)瑣事就夠他操勞了，假如再生個病都不知道怎么辦好了。中國有著上下5000年的悠久歷史，養(yǎng)兒防老更是從古自今的傳統(tǒng)，所以子女是越多越好，老有所依。建國前至50年代初以家庭養(yǎng)老保障為主。養(yǎng)老包括經(jīng)濟、生活和精神三個方面。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院有權(quán)保留送交論文（設(shè)計）的復(fù)印件和磁盤，允許論文（設(shè)計）被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編論文（設(shè)計）。有的我給修改了一下，有的還需要自己修改一下。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在畢業(yè)論文（設(shè)計）中作了明確的說明并表示了謝意。本文在對我國農(nóng)村現(xiàn)有養(yǎng)老模式進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，揭示了我國當(dāng)前農(nóng)村養(yǎng)老保障面臨的主要問題，并在最后給出了解決農(nóng)村養(yǎng)老問題的策略與措施。這一段關(guān)于養(yǎng)老模式的摘抄太明顯，修改一下2我國農(nóng)村養(yǎng)老模式的發(fā)展歷程我國一直延承著家庭養(yǎng)老為主的養(yǎng)老模式。例如：建國后，我國農(nóng)村養(yǎng)老模式發(fā)展歷程主要經(jīng)過了四個時期，在這四個時期里，由于國情的不同，具有不同的特點：：家庭養(yǎng)老為主解釋下國情，為什么以家庭養(yǎng)老為主，及其特征優(yōu)勢：50年代中期至1978：集體保障為主解釋下當(dāng)前的國情，為什么以集體保障為主，優(yōu)勢、特征等等，百字即可：1978至80年代末：家庭養(yǎng)老化為主，社會養(yǎng)老為輔這里主要強調(diào)改革開放，帶來農(nóng)村的改變）3我國農(nóng)村現(xiàn)有養(yǎng)老模式的概述隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟改革和社會的變遷，農(nóng)村養(yǎng)老方式可以分為：家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、社會養(yǎng)老。家庭養(yǎng)老作為一種天命使然或者說是一種內(nèi)化的道德標(biāo)準(zhǔn)為人們所認(rèn)可、遵從。社區(qū)是我們生活中不可缺少的一個綜合基礎(chǔ)的群眾基礎(chǔ)機構(gòu)。其次，親友便于探訪，即便子女和父母平常不在一起生活，也方便探視和相聚，家庭氛圍良好。農(nóng)村社會養(yǎng)老保險實行政府引導(dǎo)和群眾自愿相結(jié)合的原則。就全國來講，目前社會養(yǎng)老保險在農(nóng)村仍不具普及意義，保障程度和覆蓋面較低。兒子、兒媳和父母在一起居住的不多，頂好的也就是和父母東西屋居住，家庭收入和支出各不相干。而一部分被征地農(nóng)民在得到征地款后也缺乏長久的保障手段,使得土地
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