論沈從文筆下湘西的風(fēng)土人情專科畢業(yè)論文正稿-免費閱讀
【正文】 什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。即使外界環(huán)境是多么的惡劣，他們?nèi)匀挥锌梢允刈〉臇|西，生活在社會底層的妓女與宿娼的水手之間也可以存在浪漫的愛情，沈從文筆下的妓女，不是三教九流，是這山水間的情感代表者，她們也有自己感情，顯示了他們至純至美的一面，她們并沒有被非人性絞殺，他們寄情于蕩舟在水上的水手們，為他們牽腸掛肚，猶如普通夫妻一般，可以看出她們的心靈深處的柔軟，心靈的美。（二）愛與美無處不在湘西的一草一木，都見證著在湘西這個完美國度中的愛與美?！对趧e一個國度里》山大王對壓寨夫人如烈酒般的愛。在他的筆下湘西充滿了愛恨情仇，沈從文受湘西文化的影響下，他和張兆和之間的浪漫愛情也充滿了湘西色彩。當(dāng)翠翠和二佬儺送相遇在端午賽龍舟比賽時，一個茶峒少女情竇初開時心理變化，是那么純潔、美好和羞澀。種種比譬全是為了他的美。沒有被現(xiàn)代工業(yè)文明污染的湘西人，保持著民族傳統(tǒng)的湘西人，對于我們的國家來說，他們同樣是國家的寶物，這里不是弱肉強食的社會，不是適者生存的生物進化，而是一個團結(jié)互助的民族，在沈從文的筆下，我們看到了陶淵明《桃花源記》的重現(xiàn)?！痹诓栳兼?zhèn)慈愛善良的翠翠爺爺，可愛純潔的翠翠，青春洋溢的水手們，還有美男子龍朱。三、湘人身為具有苗族和土家族血統(tǒng)的沈從文，從小喝著湘西的水長大的他，有著湘西人重情重義，知足常樂的優(yōu)良品格?！边@充滿詩意的天空，把人融入在了這美麗的晚霞中，這里沒有大城市喧鬧繁華的街道，沒有美輪美奐的高樓大廈，沒有城市的車水馬龍，這里只有一灣平靜的河流，偶爾會有船工唱著船工號子帶著疲憊的身軀歸來；這里只有一縷清風(fēng)，為人們帶來夏日的清涼；這里只有一座又一座的大山，給人們帶來美味的珍饈。境內(nèi)自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨特神奇?！背鐟?，也是湘西的一個大節(jié)日。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去?！岸宋缛?，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。沈從文理想兩性關(guān)系的典范就是湘西苗族。大家把母子二人照料得好好的，照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補血，燒紙謝神。在沈從文的短篇小說《邊城》中，翠翠與儺送就是通過山歌定情的，在小說《蕭蕭》中，花狗對蕭蕭有情，卻不敢對身為童養(yǎng)媳的蕭蕭訴說，便用山歌傳情，在《龍朱》中，因為龍朱是湘西苗人中出的沒男人，是不少女子心中的白馬王子，大膽的苗家女便用山歌向龍朱表達傾慕之情。”他們的宗教雖然停留在原始的宗教信仰，對于他們對鬼神的崇拜已經(jīng)達到了嚴(yán)重的癡迷狀態(tài)，甚至對鬼神的使者——巫師也非常的崇拜，在《阿黑小史》中阿黑病入膏肓的時候不是去看病吃藥，而是請來了巫師給他驅(qū)鬼，在《神巫之愛》中花帕族的少女個個都生的清秀美麗，卻對神巫場面情有獨鐘，在她們的眼中巫師是神派來的，是可以與神靈溝通和神是距離最近的。一、鄉(xiāng)風(fēng)沈從文的祖母是苗族人，母親是土家族，具有苗族血統(tǒng)的他天生就能感受到湘西的民俗文化氣息，這些使他更能夠理解湘西的風(fēng)俗，回歸到大自然的懷抱，從小生活在湘西的沈從文更是受到了湘西民族文化的渲染，這也造就了沈從文的鄉(xiāng)土小說，所以沈從文筆下的湘西人主要是生活在山區(qū)和沅水邊的樸素友愛的原生態(tài)湘西人民。頌揚了湘西的人與自然的和諧關(guān)系，將原生態(tài)的“生命”展示在眾人眼前，把人性美、自然美、風(fēng)俗美完美的結(jié)合并呈現(xiàn)在中國文壇中，將湘西的獨特風(fēng)情勾勒的惟妙惟肖。s unique amorous feelings of perfection.Keywords：Shen congwen xiang xi Rural culture The natural human nature 目錄引言 1一、鄉(xiāng)風(fēng) 1（一）、神秘而古老的宗教習(xí)俗 1（二）、獨特的婚戀習(xí)俗 2（三此乃社會性神祗系列,而在湘西,各種自然物也無不有靈性,所謂山有山神,水有水神,樹有樹神,洞有洞神,無物不靈,無處不神。包辦婚姻是雙方父母在子女小時候訂下婚約，婚約者多半都是親戚，為的是親上加親，等到子女成年后就可以結(jié)婚了。但是，身為童養(yǎng)媳的蕭蕭被長工花狗引誘，偷吃了禁果，懷了孕。不同的是“納妾制”具有對女性身體占有的長期性和獨霸性持點。”在湘西遠離都市的這片熱土上雜居著多種民族，也沿襲著多種生活方式，在古老的湘西生活文化的影響下，在強烈的鄉(xiāng)土氣息的沖擊下，湘西民族無論是在祭神是唱社戲，還是端午節(jié)賽龍舟，還是船工的號子等等，都是對湘西民族生活的真是寫照。作比賽競爭。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓，牛皋水擒楊幺時也是水戰(zhàn)擂鼓。這里人們，這里的山、這里的水和宛如一幅生動的鄉(xiāng)村風(fēng)貌圖，向眾人呈現(xiàn)了一個幽靜而又美麗的小鄉(xiāng)村，他們與水結(jié)伴，與神共舞。各個人家炊煙升起以后又降落，拖成一片白幙到坡邊。在沈從文的筆下，仿佛自從開天辟地以來，他們與自然同在。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。在現(xiàn)實生活中，我們一直渴求著這種理想生活，卻總是難以實現(xiàn)，都市中的人們總是以自己的利益為中心，如今，這個道德淪喪的社會中，我們需要善良，純潔、美好的人。把人性美、人情美體現(xiàn)的淋漓盡致，在沈從文構(gòu)筑的湘西世界中，人性美儼然成為了湘西世界的基石，沈從文處處
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