【正文】 美育與其他教育之間是相互聯(lián)系、相互滲透的統(tǒng)一體。一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品，對于不同階級、民族和階層的人，都能產(chǎn)生共鳴。4. 藝術(shù)批評的性質(zhì)、特征與作用？答：性質(zhì) 藝術(shù)批評也是藝術(shù)接受的方式之一，具有集創(chuàng)造性，接受性與中介性于一體的特征。 關(guān)系 藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮是互為前提條件而具統(tǒng)一性的。 浪漫主義在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，常常運(yùn)用奇妙的幻想、強(qiáng)烈的對比、絢麗的色彩、昂揚(yáng)的節(jié)奏、夸張的語言、離奇的情節(jié)，甚至超越時(shí)空，構(gòu)成奇幻特色，形成浪漫主義的外部特征。9. 什么是藝術(shù)的創(chuàng)作方法？藝術(shù)創(chuàng)作方法與表現(xiàn)手法的關(guān)系是怎樣的？答：藝術(shù)的創(chuàng)作方法　指藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，對主體思想感情和客觀生活的關(guān)系所持的基本態(tài)度和所遵循的最一般的原則，也是藝術(shù)表現(xiàn)中所遵循的最一般的方法。③大腦皮質(zhì)中必須建立解決藝術(shù)創(chuàng)作問題的優(yōu)勢興奮中心，只要一觸機(jī)，便會(huì)立即爆發(fā)藝術(shù)靈感。P2942954. 藝術(shù)創(chuàng)作過程可分為哪些基本階段？P296304答：（1）生活體驗(yàn)。即推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和提高國民精神素質(zhì)和審美素質(zhì)而獻(xiàn)身的偉大抱負(fù)。11. 試述藝術(shù)的民族性與世界性的關(guān)系。類型有兩種：（1） 同一藝術(shù)風(fēng)格漸進(jìn)延續(xù)中的繼承； （2）不同藝術(shù)風(fēng)格飛躍斷裂的繼承。答：見第3題（2）至（5）。③宗教推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。第三階段：純粹的藝術(shù)品，就是文明社會(huì)的藝術(shù)。2. 簡述藝術(shù)發(fā)生的歷史過程。16. 與美術(shù)、戲劇、電影等塑造的形象相比較，文學(xué)形象有什么特殊性？P164答：文學(xué)用語言來塑造形像，不能像繪畫一樣用線條和色彩來塑造直接可視的藝術(shù)形像，也不能像音樂形像那樣可以用聽覺感知，更不能像雕塑那樣塑造出占有三維空間的實(shí)體形像。13. 建筑與雕塑都是占有三維空間的造型藝術(shù)，但是建筑在哪些方面有別于雕塑？P174答：建筑是一種擁有內(nèi)部空間的實(shí)體，少數(shù)功能特殊的建筑物例外,如紀(jì)念碑，因?yàn)榻ㄖ母灸康氖且萌斯I造一個(gè)理想的生活空間。9. 戲劇與電影、電視劇有許多共同點(diǎn)，例如都具備劇本、導(dǎo)演、表演和美術(shù)這樣四個(gè)要素，都要依靠演員的表演來體現(xiàn)內(nèi)容，但是它們又有什么不同點(diǎn)？P157答：戲劇受時(shí)空轉(zhuǎn)換的限制較大，而電影電視受時(shí)空的轉(zhuǎn)換限制小，電影電視追求逼真，而戲劇不能太像，也不能不像。二十世紀(jì)初期在德國工業(yè)和“包豪斯”組織旨在致力于新的技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。 （6）攝影的主要特征：①紀(jì)實(shí)性是攝影藝術(shù)獨(dú)特的本質(zhì)特性；②光線和影調(diào)是攝影的獨(dú)特造型手段。 ③語言藝術(shù)：文學(xué)的各種樣式。 ②時(shí)間藝術(shù)，包括音樂、文學(xué)、曲藝等。[作用]P105 情感因素是藝術(shù)形象具有感染力的主要原因，是藝術(shù)區(qū)別于哲學(xué)或科學(xué)的標(biāo)志P106在美感中，情感是美感的重要構(gòu)成因素，沒有美的感受與感動(dòng)之情，則不成其為美感。 ②藝術(shù)的真實(shí)性包括兩個(gè)相互聯(lián)系、融合、統(tǒng)一的方面：藝術(shù)反映客觀世界的真實(shí)性――再現(xiàn)的真實(shí)； 藝術(shù)反映主觀世界的真實(shí)性――表現(xiàn)的真實(shí)。P44藝術(shù)作為一種生產(chǎn)形態(tài)，也有著生產(chǎn)的一般性質(zhì)；藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)作為一種生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)，也有著一般生產(chǎn)勞動(dòng)所具有的實(shí)踐性、目的性、知覺性、工藝過程的可控性、材料媒介的可選擇性、整個(gè)生產(chǎn)勞動(dòng)過程的可表述性，等等；P46藝術(shù)是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)，即精神生產(chǎn)形態(tài)。、哲學(xué)等特殊意識形態(tài)的關(guān)系？P27 28 29答：藝術(shù)與它們之間有相互影響、相互作用、相互滲透的關(guān)系。 專業(yè)整理分享 藝術(shù)概論 課后題 第1章 藝術(shù)本質(zhì)論1藝術(shù)作為社會(huì)意識形態(tài)和上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系如何？P23答：藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識形態(tài)，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并從根本上說是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的上層建筑，它反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 藝術(shù)與宗教 ：首先，宗教對藝術(shù)的影響，從根本說是對藝術(shù)的否定，宗教與藝術(shù)的關(guān)系是上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的相互影響、相互作用、相互滲透的關(guān)系，他們都反映反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定。P46產(chǎn)品即藝術(shù)作品，也與一般物質(zhì)產(chǎn)品相似，有使用價(jià)值和交換價(jià)值的商品的二重性。（3）藝術(shù)典型就是高度真實(shí)和高度概括的藝術(shù)形象。情感作為一種心理因素，在審美、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞活動(dòng)中的重要作用和重要地位是人們普遍承認(rèn)和重視的[地位]P10710. 從社會(huì)學(xué)、認(rèn)識論和審美三個(gè)層面歸納，談你理解的藝術(shù)是什么？什么是藝術(shù)？答：（1）就藝術(shù)的社會(huì)本質(zhì)來說 ①藝術(shù)是一種社會(huì)意識形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑； ②藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)藝術(shù)形態(tài)； ③藝術(shù)來源于社會(huì)生活，是社會(huì)生活的反映； ④藝術(shù)是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)，即精神生產(chǎn)形態(tài)。 ③時(shí)空藝術(shù)，包括戲劇、電影、電視劇、舞蹈和雜技等。 ④綜合藝術(shù)：電影、電視劇等。P149附：文學(xué)的主要特征：①形象塑造的間接性；②藝術(shù)表現(xiàn)的廣泛性。這種主張隨后成為風(fēng)靡世界的藝術(shù)思潮，影響了工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)，同時(shí)影響到整個(gè)造型藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)觀念。10. 電影與電視相比，各有什么優(yōu)勢？P158答：電影篇幅有較嚴(yán)格的限制，影片長度一般控制在一小時(shí)四十分或三小時(shí)左右，結(jié)構(gòu)緊湊，描述簡練，由于畫面大，有利于呈現(xiàn)場面和渲染氣氛，電視是直接送進(jìn)家居之內(nèi)，個(gè)人可隨意觀看是比較平常的，這樣情節(jié)也可以充分展開，又由于與觀眾有如面對面交談，畫面較小，采用中景和近景較多，表演更加平易。供人居住或者進(jìn)行活動(dòng)，建筑的藝術(shù)形象是空間與實(shí)體的統(tǒng)一體，這與同屬于三維空間造型的雕塑是不同的。文學(xué)塑造形像的方式是間接的，因?yàn)檎Z言是一種抽象的代表一定概念的符號，文學(xué)家只能使用這些符號對自已心靈中孕育成功的藝術(shù)形像進(jìn)行傳達(dá)，而不能塑造形像本身。P212218答：從工具的產(chǎn)生，到藝術(shù)的發(fā)生，大約經(jīng)歷三個(gè)階段： 第一階段；純粹的實(shí)用品。3. 什么是藝術(shù)發(fā)展的他律性？P224240答：藝術(shù)發(fā)展的他律性就是指在藝術(shù)發(fā)展過程中，藝術(shù)與其他事物如經(jīng)濟(jì)、政治、道德、宗教、哲學(xué)等本質(zhì)的，必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。 （4）道德給藝術(shù)的發(fā)展以巨大的影響。6. 什么是藝術(shù)發(fā)展的自律性？P243答：藝術(shù)發(fā)展的自律性就是藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律，它包括兩個(gè)方面內(nèi)容：（1） 從藝術(shù)的縱向發(fā)展來看，藝術(shù)發(fā)展的昨天，今天與明天之間必然的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系，這就是藝術(shù)發(fā)展的繼承與革新。8. 試述藝術(shù)發(fā)展過程革新的表現(xiàn)。答：藝術(shù)的世界性與民族性是既有差別又有聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。[為什么]p2742. 為什么說藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)過程的主宰者？所謂藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)作品的不可替代性是什么意思？答：藝術(shù)家在觀察體驗(yàn)社會(huì)生活、構(gòu)思藝術(shù)意象和將藝術(shù)意象物化為藝術(shù)作品等三個(gè)大的藝術(shù)創(chuàng)作階段中，都充分