憲法學(xué)及其學(xué)科體系科學(xué)性的理論依據(jù)-免費(fèi)閱讀
【正文】 [24]這樣，在很大程度上，憲法學(xué)或者憲法理論就不僅在指導(dǎo)著實(shí)踐，更是對(duì)司法或者憲法保障機(jī)構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)的理論總結(jié)，是司法機(jī)關(guān)活動(dòng)的“理性化”結(jié)果，也是關(guān)于司法參與社會(huì)政治生活的理論總結(jié)和歸納，正所謂“理論是灰色的，而生活之樹常青”?！斑M(jìn)化理性”是一種“內(nèi)生秩序”，也是一種內(nèi)部行為規(guī)則，它存在于事物的內(nèi)部，遵循其內(nèi)在的邏輯發(fā)展規(guī)律，是自然的。在討論社會(huì)科學(xué)的研究方法時(shí)，就有人指出：“由于像韋伯這樣的思想家的不懈努力，社會(huì)科學(xué)終于沒有被自然科學(xué)所吞噬，而是發(fā)展了出了一套以‘理解’和‘解釋’為核心的獨(dú)特研究方法”。這一意義不僅在于①對(duì)憲法學(xué)的研究提供我們認(rèn)識(shí)、理解、闡釋我們賴以生存的當(dāng)下境況，解釋政治家的行為和政治結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)運(yùn)行過程，確立我們的活動(dòng)準(zhǔn)則和所依據(jù)的行為規(guī)則。某一學(xué)科不過是一國特定歷史現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r的理論反映，由于新中國憲政走過了一個(gè)相當(dāng)曲折的歷史發(fā)展進(jìn)程，故而憲法學(xué)研究在很大程度上受到了沖擊和影響，致使帶有較強(qiáng)的憲法學(xué)自身專業(yè)特性的憲法學(xué)始終沒有能夠得到充分和健康發(fā)展，這就不可避免地影響其專業(yè)化程度。薩維尼打破了把法律看成一個(gè)封閉體系的成規(guī)，分析了法律與社會(huì)母體之間的密切關(guān)系，研究了法學(xué)家從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中抽象出法律概念和原則的過程，發(fā)現(xiàn)法律與“事實(shí)”之間存在著一種歷史性的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，許多現(xiàn)在的法律設(shè)計(jì)與過去都是首先作為事實(shí)而出現(xiàn)的。拒絕新知識(shí)、新思想的唯一原因是懶惰、自滿、偏狹，甚或還有自負(fù)與狂妄?！ ?。因此，憲法解釋是各種要素之間的有機(jī)統(tǒng)合?！皳?jù)”就是法律根據(jù)，即在分析討論一國制度、案例與事件時(shí)必須有相應(yīng)的規(guī)范依據(jù)。由于與憲政運(yùn)行有關(guān)的相關(guān)元素尚不十分活躍，故而局限了憲法學(xué)者的研究空間?！ ?。多數(shù)教材的“緒論”或“前言”部分對(duì)憲法學(xué)研究方法進(jìn)行了梳理，提出了本學(xué)科的一些基本的研究方法，如理論聯(lián)系實(shí)際、歷史分析、比較研究和系統(tǒng)分析等，這些都是研究憲法學(xué)的基本方法，也是被大家所接受的方法。比較的方法則是對(duì)各個(gè)民族國家的法律體系進(jìn)行橫向的比較，找出這些法律體系中的各種概念、原理、規(guī)則和制度之間的異同，一方面為理解和交流打下基礎(chǔ)，另一方面則為改進(jìn)本國的法律制度提供借鑒。對(duì)憲法現(xiàn)象的研究構(gòu)成了憲法學(xué)理論體系的內(nèi)容，二者的綜合也決定了憲法學(xué)研究方法?？傮w而言，這些方法從屬于一般的法學(xué)研究方法，可以分為三類：形而上學(xué)的研究方法，主要研究憲法的理念及其價(jià)值，這些內(nèi)容正是理論憲法學(xué)的組成部分。[13]另根據(jù)坎托洛維茨和派特森的觀點(diǎn)，法律科學(xué)中包含三方面的內(nèi)容，即“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的科學(xué)、關(guān)于客觀或共享意義上科學(xué)以及關(guān)于價(jià)值的科學(xué)。無庸諱言，它們是極有價(jià)值的。[16]有學(xué)者認(rèn)為，這一方法為憲法學(xué)所獨(dú)有，是本學(xué)科的“獨(dú)門暗器”和“看家本領(lǐng)”。憲法學(xué)研究者只能就條文機(jī)械地作符合國家形勢(shì)和要求的政策宣講。熟悉憲法文本不僅僅需要熟記憲法條文，而且要深刻理解憲法結(jié)構(gòu)、憲法各部分的法律地位、憲法規(guī)范之間的邏輯關(guān)系。這一過程不僅極富實(shí)踐價(jià)值，而且為憲法理論的發(fā)展提供了“源頭活水”。從根本而言，建立在高度專業(yè)化和職業(yè)化基礎(chǔ)之上的所有學(xué)科分支都從不同角度提供我們認(rèn)識(shí)、理解和闡
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