好馬不吃回頭草辯論詞-免費閱讀
【正文】 4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。綜上，我方觀點認為好馬不該吃回頭草。俗語說的好：“吃是為了活著，活著不是為了吃。好馬有自己遠大的理想和毅力。下面，我講從四個方面來論述我方觀點。較之于“誓死不回頭”，真正的勇士肯在跌倒處爬起，敢在失敗處重來。當他們將回頭理解成了時間上的重復(fù)，那么 “吃回頭草”就理所應(yīng)當?shù)某闪恕白呦缕侣贰薄：谝官x予我們黑色的眼睛，正如草原賦予好馬生風四蹄，正如歷史賦予我們前進的使命，我們又為何不去引領(lǐng)前方，在黑暗中踏出一片光明！“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不己”； “揚馬激頹波，開流蕩無垠”；志在四方之男兒，莫猶豫，莫回頭，水草尋常行處有，相期效死得長征。從好馬的本質(zhì)屬性來講，好馬在達到目標之前志存高遠，擔負著歷史的責任，引領(lǐng)著時代的潮流。你應(yīng)該問一下自己，究竟是面子重要還是前途重要，是面子重要還是一輩子的婚姻幸福重要。二是由于認知上的偏差：在婚姻中老婆總是別人的好，在職場里總是這山望著那山高。近日，前程無憂網(wǎng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，40%離職的人認為，即便原公司希望他回去，也肯定不會回去了，主要原因就是覺得回去了丟人、臉上掛不住。而且好馬雖然不是時時刻刻都要在吃回頭草，但是時時刻刻都要做好吃回頭草的準備。反方終于開始使其一個重要的論點變的比較清晰了，即判斷回頭草的標準不是空間定義也不是時間定義，而是在人生旅途中的坐標。反方則也強調(diào)那些既利于好馬，也利于其他人的回頭草應(yīng)該吃。這個回合正方的回答引來了很多掌聲。 盤問環(huán)節(jié) 劉蟬VS張都 徐純 正方以愛情為突破口，詢問在愛情中重操舊愛是不是吃回頭草。而且壞的草既有回頭草也有前頭草，如果壞的就不吃那么馬干脆就不吃草了。對于好馬來講，理想精神品質(zhì)無之必不然，同時也要懂得選擇和面對。吃回頭草有三大好處：彌補遺憾，獲得成長，以及心存他人。對于一個有高尚道德情操，敢為天下請命的好馬，吃回頭草不僅對好馬有利，而且也對草甚至大自然有利。對于廣義的人，不能倒行逆施，如華盛頓不做終身總統(tǒng)。而且由于個人的不成熟造成的遺憾為什么不能吃回頭草？ 正方李婕達則反駁說對方個觀點還是有需要就吃，沒需要就不吃，那不是一個價值選擇的判斷，那不僅不是所謂的吃回頭草的價值，還可能是墻頭草。反方認為愛情中新的伴侶永遠是前頭草而不是回頭草。 第二回合 戰(zhàn)亞筠VS李婕達 張翼 正方戰(zhàn)亞筠質(zhì)疑反方的“要吃就要時時刻刻吃，見回頭草就吃”的全稱命題邏輯。于是正方提出邏輯問題，將吳三桂和諸葛亮進行類比，前者奸險狡詐，后者神機妙算，為什么二者同形式而異內(nèi)涵？以及歷史志向等等。不過總而言之，電子科大的立論強度似乎在于其霸氣十足的定義。人生的長度并不是決定人生的唯一因素，廣度和寬度在某些時候更重要?？墒沁@樣硬撐著，你自己心里會舒服嗎？孰不知，時代不同了，好馬也可以吃回頭草了。而在認知偏差的背后，往往還隱藏著更深刻的原因：這類人可能表面上看起來很自信，甚至自負，但其實在他們內(nèi)心深處也許有著深度的自卑情結(jié)，使他們通過貶低自己的老婆、上司和同事來抬高自己。就算當初的選擇是個失誤，也談不上是什么原則性的大錯。而草本就只是維系馬生存的原料，無論在馬的前或后，作為一種客觀存在本無好壞之分，對于一般的馬而言擁有吃前頭草或是回頭草的權(quán)利。最后讓我們勇敢的去追求前方， 讓我們當之無愧的說：“無恒草而有恒向前之心者，唯好馬為能”四辯陳詞，要總結(jié)己方觀點，補充己方漏洞，同時還要攻訐對方一直以來沒能解決的問題，
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