易經(jīng)全文翻譯(免費版)-免費閱讀
【正文】 老子曰“人法地，地法天，天法道。其愚則足以行，其中則足以及，故能去太行，王屋二山也。 故“歸妹”者，亦“歸昧”也。但同時又因為“昧”是人類共同存在和面臨的問題（男性同樣存在著），故而我們的祖先將“日”去掉，而換成代表性別的“女”旁，創(chuàng)造了“妹”字。 我們的祖先意識到，人類在認識事物的過程中，總會受到自身因素的制約。/FONT 賢者陷于教條而失于中（賢者過之——于中），不肖者行雖往往能得中，而不能甘于平庸，故亦必不能及?！逼接怪远苄?，既能相信，也就能去實踐。平庸之人所能行，故稱其所行所言為庸。北山愚公帶事領(lǐng)子孫鄰里，駁斥河曲智叟的謬論，移山不止。 譯：果斷地辦事，守正道以防危險。武人為于大君。） 初九，素履，往無咎。幾望：將圓。） 上九，既雨既處，尚德載。 譯：被牽連而返回本位，吉祥。從西方吹來的濃云密布，卻不降雨。吉祥。 譯：想親附而不得其人。 譯：心懷誠信地親附，沒有過錯。要經(jīng)過考慮觀察再俾決定，有尊長之德，可以長久不變，能堅守正道，無災(zāi)。 《象》曰：大君有命，以正功也。剛正者可以率兵出征，平庸小子必將載尸敗歸。 六三，師或輿尸，兇。兵藏于民中。鞶帶：大臣的佩帶。即：靠攏。或從王事，無成。 初六，不永所事，小有言，終吉。見：出現(xiàn)。中吉，終兇。 譯：在酒食宴中等待，持正道吉祥。 譯：在泥淖中等待，可能招致賊寇到來。 《象》曰：云上于天，需。 上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。 譯：不要娶這樣的女子，見到有錢的男子，就失身子，娶她為妻子是不利的。刑人：罰人。利于守持正道。 屯卦強調(diào)萬事創(chuàng)始時期的艱難危險，不要輕舉妄動，要善于積聚力量。 九五：屯，其膏。（字：許嫁。 六二，屯如，邅如。 《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞。龍是本氣陽的象征物，坤陰氣極盛，轉(zhuǎn)化為與乾陽抗?fàn)帲鞅橐?。輔佐君王的事業(yè)，不以成功自居，最后才會有結(jié)果。 譯：踩著微霜，知道堅冰快要出現(xiàn)了。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。 意譯：出現(xiàn)一群龍，都不以首領(lǐng)自居，吉祥。 九五，飛龍在天，利見大人。 意譯：龍出現(xiàn)在田間，有利于大德大才之人出現(xiàn)。 意譯：天的運行剛勁強健，君子因此不停息地發(fā)憤圖強。易經(jīng)全文翻譯第一講 乾卦 乾卦象征天，天的四種本質(zhì)特征是：元、亨、利、貞。 乾卦六爻的爻辭： 初九，潛龍勿用。 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。 意譯：飛龍上天，有利大德大才之人出現(xiàn)。 常用占斷用語： 亨：通達，順利。 意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅持正道，君子有所往，如果爭先前行會迷入歧途；如果隨從人后，就會有人出來作主，有利。 六二，直方大，不習(xí)無不利。（章：文采、美德。 用六，利永貞。 譯：初生，陽剛陰柔開始結(jié)合，艱難也隨之產(chǎn)生。乘馬班如，匪寇，婚媾。）六二凌乘初九，六二得六五之應(yīng)的力量，一陰一陽，關(guān)系密切。小貞吉，大貞兇。 第四講 蒙卦 蒙，亨。 《象》曰：山下出泉，蒙。桎梏音：木制刑具。（取：娶。 譯：以猛擊來啟發(fā)蒙昧，過于暴烈是不利的。君子以飲食宴樂?？苁俏：Φ南笳?，九三靠近于水，瀕臨于險了。 上六，入于穴。利見大人。） 《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。 譯：不長久糾纏爭執(zhí)之事，略有言語磨擦，最終是吉祥的。 譯：安亨舊有的俸祿，守持正道，以防危險，終將吉祥。命：正理。褫：剝奪。君子因此注意蓄民眾。 譯：軍隊可能會載尸而歸，兇險。守持正道可以防兇。小人勿用，必亂邦也。不安順的邦國也來親附了，后來者危險。充滿誠信如同美酒盈缸，終究會有意處的吉祥。
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