【正文】 ③ 涵養(yǎng)文化自信 。開放的文化有著更大輻射力 ,就像故宮博物院 ,開放區(qū)域越來越大 ,展出文物越來越多 ,文創(chuàng)形式也越來越豐富。故宮打開《千里江山圖》卷軸 ,中國美術館展示徐悲鴻的 “奔馬 ”與 “戰(zhàn)馬 ”…… 在不同場地、以適宜的方式擇精品而展 ,成了打開文化的一種共同選擇。川航遇險 ,機組人員沉著應對 ,憑借技術和經(jīng)驗成功迫降 ,機長劉傳健被稱為 “英雄機長 ”當之無愧。要運用議論性的語言 ,語言通順 ,有條理。 (80—100 字 )材料 :5月 14日 ,川航空客 A319在飛經(jīng)成都上方時駕駛艙右前擋風玻璃突然破裂 ,面對瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒 250米的直面風、零下 40℃ 的低溫和大部分設備失靈的困境 ,機組人員沉著應對 ,憑借技術和經(jīng)驗成功迫降。④ 尋找英雄、崇尚英雄 ,更要努力成為英雄。 “崇尚英雄 ”并不是要讓孩子去做 “力所不能及 ”的事 ,而是教導他們從小擁有遠大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。 ”該句引用俗語 ,語言貼切而生動 ,證明了沒有信念的人就沒有人生方向 ,隨波逐流?？芍棠?,死活不肯讓大家喝 ,說還沒到最后關頭 ,并不斷催促大家 :“趁體力還行 ,再走一程 ,再走一程 …… 到了前面 ,一定把水分給大家。可是不久 ,迷了路 ,走進了一片杳無人煙的沙漠。甚至 ,“腳踩西瓜皮 ,滑到哪里是哪里 ”。前面重兵圍堵 ,后面追兵迫近。你看 ,人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句 ,倒忘了楊、庾等前人的舊作嗎 ?這正說明文學在繼承中前進。強調(diào)背和記 ,決不是限制創(chuàng)造 ,文學是繼承性很強的 ,只有記住了前人的東西 ,才可能進一步創(chuàng)新。這有點像老牛吃草 ,先吃后嚼 ,慢慢吸收。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反 ,年輕時長于記憶 ,稍長時長于理解 ,如果一切等理解之后再記便會 “失之東隅 ”。衡語文學習的方法固然很多 ,但我以為最基本的也是最簡便的辦法之一就是背書。 ,使論證的道理更嚴密準確、更有力的角度進行分析和揣摩?？键c五 這樣一份獨特的氣質(zhì) ,正源于閱讀的滋養(yǎng)。曾國藩一生飽覽群書 ,文章筆力雄厚 ,就連梁啟超都稱贊他 “可以入文苑傳 ”。 ”不久前 ,在一家書店里看到的一則讀者留言 ,或許可以作為解答。接著從 “讓人 ,并不是懦弱 ,而是一種涵養(yǎng) ,一種膽識 ”“讓人 ,可以使人與人之間的關系更加和諧 ”“讓人 ,對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助 ”三個方面分別論證本文中心論點 。(3)然后引用 的事例或引用 的名言進一步論證論點 。此外 ,想要做到讓人 ,最好還要有點幽默細胞。而讓人 ,則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。海納百川 ,有容乃大。讓人 ,讓他得享八十有六的高壽 ,讓他由作家轉(zhuǎn)為學者 ,成就大事業(yè) ,享譽中外。、過渡句及過渡詞語?？键c四 不用說寫公開發(fā)表的文章 ,哪怕是寫只給某一個人看的信 ,只給自己看的日記 ,都講究用詞和語法的正確 ,文風的端正 ,不肯留下一個不修邊幅的句子 ,如此持之以恒 ,良好的文字習慣就化作本能了 ,而這便是文字上的教養(yǎng) ,因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。 雖然后續(xù)教育有不同領域和學科之分 ,但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫 ,而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的。幾乎在世界的每一個角落 ,都生活著不同宗教和文化的人民 ,大多數(shù)人都有多重的身份 ,這些身份將我們與各種各樣的群體聯(lián)系起來。 ”在猶太傳統(tǒng)教義中 ,“愛鄰如愛己 ”的訓喻被視為《圣經(jīng) ⑤ 我們比以往更加深刻地察覺到 ,我們每個人都應該獲得尊重和尊嚴 ,這對我們?nèi)w人類至關重要。② 今天 ,真正的分界線不在國與國之間 ,而在強者與弱者、自由者與受壓制者、特權者與困窘者之間。 :作者將 …… 比作 …… ,生動形象地證明了本文 (段 )…… 論點 ,使深奧抽象的道理變得通俗易懂 ,便于讀者理解。這則語錄說的是在學習過程中要學與思相結合 ,才能有所收獲 ,而文中說在循序漸進的閱讀中能產(chǎn)生深入的思考 ,從而使人進步。因此 ,一個人只有掌握了正確的讀書方法 ,才能日益精進。他們都是在起點就打下了堅實的基礎 ,才會不斷提高 ,有了后來的成就。 ”讀書如果違背了循序漸進的規(guī)律 ,急于求成 ,就好像肚子餓時吃飯 ,狼吞虎咽 ,囫圇吞棗 ,不僅沒能品嘗到菜肴的滋味 ,甚至可能會因噎廢食。2.(2022滿分指津 　首先分析這則論據(jù)的內(nèi)容 ,是論證有面相無品相 ,再分析文章內(nèi)容會發(fā)現(xiàn) ,放到第 ⑥ 段比較合適。襄公二十四年》載 :“太上有立德 ,其次有立功 ,其次有立言 ,雖久不廢 ,此之謂不朽?？赡闳魡枂査?(他 )們在 “深度美容 ”上投入了多少 ,恐怕自己都臉紅。三曰 “為了面相 ,不惜品相 ”。人害臊 ,不好意思 ,失態(tài)掩飾的也都是臉。答題時往往要求答出直接證明的那個觀點 ,但這個觀點不一定就是全文的中心論點 ,這一點要引起注意。論據(jù)的辨析及補寫補充的事實論據(jù)和道理論據(jù)要準確 ,有代表性 。只有二者緊密結合 ,既博覽群書 ,又勇于實踐 ,以讀書拓展閱歷 ,以閱歷深化讀書 ,才能做到閱歷和讀書相長 ,在二者的相輔相成中更好地學習和工作。行萬里路 ,讀萬卷書 ,人不能任意拉長生命的長度 ,但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。③ 那么 ,該如何豐富閱歷呢 ?一般來說 ,一個人的閱歷是不是豐富 ,往往與其生活經(jīng)歷密切相關。老年讀書 ,如臺上玩月。通讀全文 ,文章首先指出網(wǎng)絡信息給人們帶來的弊端 ,然后論證經(jīng)典閱讀的好處 ,由此可知 ,文章就是圍繞 “信息時代 (更 )需要經(jīng)典閱讀 ”這一中心論點展開論證的。夜來風雨聲 ,花落知多少。閱讀上的羊群效應使人產(chǎn)生從眾心理 ,很多青年人在潛意識里以為通過這種 “海量 ”閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧 ,就可以建立 “三觀 ”,但最終 ,他們得到的卻只有空虛和焦慮。湖南衡陽 )(改編 )閱讀下面的文章 ,回答問題。(2)表明確的判斷。如 “你同意文中兩個畫線句的觀點嗎 ?請表明你的態(tài)度并結合自身體驗加以簡要闡述 ”。圍繞中心論點 ,從不同角度進行論證 ,形成若干分論點 ,幾個分論點構成并列關系 ,共同證明中心論點 ,這就是議論文的并列式結構。這一方法往往能使作者的觀點更具權威性 ,能增強文章說服力。表述格式 :這是 …… 論據(jù) ,在文中起著證明 …… 論點 (如果有分論點 ,則寫出它證明的分論點 。選用的事例或道理與論點若不能保持一致 ,勢必削弱說服力。它是組成論點的一個關鍵部分 ,但不是一個論點。 “光陰 ,對青年和老年 ,都是轉(zhuǎn)瞬即逝 ,必須愛惜。 (照抄原句也可 )(2)引用手法在本文中的使用 ,好處是什么 ?(3分 )答 :增強文章的可讀性 ,提高語言的表達效果 ,使其文采飛揚 ,內(nèi)容更加充實、豐富。二是要惜時。⑤ 那么 ,作為一個過來人 ,我不想說空話、廢話、假話、大話 ,更是一無靈丹妙藥 ,二無錦囊妙計?？墒?,蕓蕓眾生 ,花花世界 ,渾渾噩噩者居多 ,而明明白白者實少。各有各的長度 ,各有各的任務 ,互相協(xié)調(diào) ,共同努力 ,以期獲得最后勝利。 (4分 )答 :理解 :讀了這篇文章 ,我認為一個人在擁有了知識、常識、見識、膽識的同時 ,還必須具備賞識他人的能力 ,才能走得更遠。而不會、不能、不愿賞識他人的人 ,往往也就開始固步自封、夜郎自大 ,這樣的人能走多遠呢 ?⑤ “膽識 ”是社會責任感和勇于承擔的氣魄。② 積累了一定書本與現(xiàn)實中得來的知識 ,你就應該擁有一定的 “常識 ”了。有的書可以略讀 ,把握大意領會要旨 。好讀書 ,不求甚解 [注 ],每有會意 ,便欣然忘食?！　≡S多人驚嘆于 “書神 ”馮立的閱讀速度之快 ,但也有人對這種閱讀速度有不同的看法。這樣的速度 ,恐怕絕大多數(shù)人都是望塵莫及的 ,更別提長期的堅持了?？梢?,細節(jié)描寫有多重要。 ”小歡說 :“關鍵是要有真情實感 ,把心里想的自然而然地寫出來 ,就是好文章。哥哥啟發(fā)他 :“你想想 ,是魚猛地一咬鉤子的時候 ,是往上拽的時候 ,還是把它裝到網(wǎng)里 ,它亂跳亂蹦的時候 ?”弟弟想著 ,說 :“當它咬到鉤子 ,魚線猛地繃緊。2.(2022睡眠中蘊藏著奇妙的物質(zhì) ,起床的時候我們比躺下時信心倍增。閱讀的時候 ,讀者與作者的爭辯就像搏斗。 考易1.(2022書中有一種神奇的力量 ,可以給心靈去污除穢。 ”“那現(xiàn)在開始教吧。 ”　　讀了這篇文章 ,同學們以 “寫作 ”為話題展開了討論。 (不少于 100字 )答 :(示例 )我最認可小玥的觀點。馮立一直保持著這樣一個習慣 ,每讀完一百本書 ,就要寫一篇總結性的文章 ,從一個主題入手 ,或談談讀書所得 ,或談談閱讀技巧 ,最后還要為這一百本書評選出一個前十名的最佳榜單。只是覺得大學過了一年有些荒廢 ,想看看能讀多少本書 ,沒想到大四上學期就提前完成了三年讀完三百本的目標 ,一讀就再也停不下來了。不求甚解 :讀書只領會要旨 ,不必在一字一句上下功夫。4.(2022當然 ,更讓人難受的是一些很有知識的學者 ,卻一點 “見識 ”也沒有。大家在人生路上踽踽獨行 ,都有偶遇他人賞識的時候 ,請問 ,你是什么感覺 ?我相信 ,有時他人的一兩句賞識 ,往往成為你繼續(xù)走下去的動力 ,造就了你的一生。補充論證了 “‘膽識 ’是社會責任感和勇于承擔的氣魄 ”的觀點 。 (12分 )希望在你們身上① 中國古話說 :“長江后浪推前浪 ,世上新人換舊人。所謂社會的進步 ,就寓于其中。這就是你們青年人的責任。比如你們對浩如煙海的中華經(jīng)典必須有深刻的了解。⑧ 青年們 ,好自為之。 (4分 )① 青年人要加強學習。一、論點的提取、歸納“論題 ”就是議論類文章中的話題 ,是談話的中心 ,對于議論類文章而言就是勤積累 它們是用來補充和證明中心論點的 ,兩者是從屬關系。(1)論據(jù)作用直接證明中心論點 ,或先證明分論點 ,然后通過分論點證明中心論點。三、論證方法的辨析舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。其中對比論證是一種綜合的論證方法 ,可以包括事實的對比、道理的對比以及有相反效果的比喻句的對比 ,要注意辨析。 (簡潔 )敘述事實不必過于細致 ,語言要簡明扼要。(4)在論述過程中提出中心論點。然而 ,事實似乎并非如此 ,普遍的焦慮彌漫在年輕人中間 :我想知道一切 ,我也似乎能夠知道一切 ,但卻不知道我應該知道什么 —— 選擇的自由 ,使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。故事的演進 ,會幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念 ,也使他們從中感受到扶危濟困、除暴安良的快樂和堅忍不拔的精神 ,燃起追求正義的熱情 ,等等 ,而這些 ,都是生活的精神原動力。越早安裝越好 ,任何時候安裝都不算晚。 (4分 )閱歷與讀書① 讀書的過程中 ,我們都有這樣的體會 :同一本書 ,在不同的人生階段閱讀 ,往往會有不同的理解和感受。隨著年齡的增長 ,眼界學識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度提升 ,往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題 ,能夠看得更加全面透徹。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說 ,要豐富自己的閱歷 ,最有效便捷的方法是讀書。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉 ,在 “有字之書 ”中透徹理解書中寓意 ,在 “無字之書 ”中深入領悟生活哲理 ,二者不可偏廢。比如大家都熟悉的愛迪生發(fā)明電燈的故事 ,它可以證明失敗是成功之母 ,也可以證明堅持不懈才能獲得成功。 (2分 )面相與品相① 人啊 ,露得最多的是這張臉 ,最愛遮掩的 ,也是這張臉。③ 若再諦視 ,發(fā)現(xiàn)人們對兩張臉的重視程度大不一樣。其實 ,不只女性 ,男性也如此。像某些人 ,洋溢著滿滿的優(yōu)越感 ,啥事都 “搶 ”。古言時語 ,何