20xx年八年級語文上冊第六單元第24課問說課件2滬教版五四制-免費閱讀
【正文】 古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭 以 問 為 恥，然則古人所深 恥 者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！ ? 聰明的人考慮一千次， (也 )一定有一次失誤。 問說 劉開 ? 智者千慮，必有一失。 問說 劉開 ? 且夫不好問者，由心不能虛也 。 ?幾 ：接近。 而 非是者， 雖有切于身心性命 之事，可以收取善之益，求一 屈己 焉而不可得也。 ? 認為自己對，別人不對， (這是 )世俗人的共同弊病，學習有不理解的，硬要認為理解；道理有不穩(wěn)妥的，胡亂地主觀猜測，像這樣，那么終生幾乎沒有什么可問的事情。之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。 ?之 ：結(jié)構(gòu)助詞，的。 樂 ：以 …… 為樂。等于己者，問焉以 資切磋，所謂交相 問難 (n224。 (對 )比 自己道德才能高的人，問 他們來 破解那些疑問， (這就是孔子 )所說的“到有道德有學問的人那里去匡正自己”。 ?尊 ：尊崇，重視。 ?就 ：靠近。 問說 劉開 ? 賢 于 己者，問 焉以 破其疑， 所謂 “ 就 有道而 正 ”也。提問和學習是互相輔助而進行的，不學習 (就 )無法發(fā)現(xiàn)疑問，不提問 (就 )無法增加知識。非學 無以 致 疑，非問無以 廣 識；好學而不勤問，非真能好學者也 。劉開十四歲時，拿著自己寫的文章拜謁桐城派主要作家姚鼐。姚鼐非常賞識他，盡力教他文章作法，多次贊揚這位文壇新秀。理明矣，而 或 不 達 于事；識其大矣，而或不知其細，舍問， 其奚 決 焉？ ?君子 ：有德有才的人。喜愛學習卻不勤奮地提問，不是真的喜歡學習的人。不如己者，問焉以求一得，所謂“ 以 能問 于 不能，以多問于寡”也。 正 ：糾正，匡正。 道 ：取道，取法 → 來自。 (對 )道德才能不如自己的人，問他們來取得一點收獲， (這就是曾子 )所說的“憑借高才能向低才能 (的人 )問，憑借知識多向知識少(的人 )問”。n)， 審 問而明辨之也。 ?至于 ：到 …… 程度。 ?以 ：介詞，拿，用。 ?是 ：以 …… 為是；認為
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