【正文】 答：悲劇主人公哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的形象。 《偽君子》塑造了一個(gè)典型的偽君子形象 —— （答爾丟夫），他的另一部喜劇《慳吝人》又塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象 —— （阿巴貢）。 （《懲惡揚(yáng)善故事集》 ）是西班牙文學(xué)中第一步完全擺脫意大利短篇小說(shuō)影響的富有獨(dú)創(chuàng)性的作品。 （《新生》 ）是西歐文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。 （《新約全書(shū)》 ）。 10.《奧德塞》的主題是（還鄉(xiāng)）。 （神的故事）和（英雄傳說(shuō)）。 □ 盧梭的小說(shuō)《新愛(ài)洛綺絲》是最重要的文學(xué)作品，《愛(ài)彌兒》是一部教育小說(shuō)，《懺悔錄》是他的自傳性作品。小說(shuō)中所游歷的四個(gè)國(guó)家是：利立浦特小人國(guó)、布羅卜丁奈大人國(guó)、飛島國(guó)，慧駰國(guó)。 □ 莫里哀的《唐璜》的寫(xiě)法完全拋棄了“三一律”。班揚(yáng)的諷喻小說(shuō)《天路歷程 》。 □ 馬洛的三部悲劇是：《 帖木兒》、《馬爾他島的猶太人》、《浮士德博士的悲劇》。 □ 《烏托邦》的作者是托馬斯 □ 《十日談》是歐洲近代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。貝雅特里齊帶領(lǐng)但丁游歷天堂?！? □ 但丁出身于佛羅倫薩的一個(gè)貴族家庭。 □ 亞瑟王傳奇中的著名騎士有：郎斯洛、格萊斯、蓋蘭德、契萊爾。 □ 中世紀(jì)中期英雄史詩(shī)包括：法國(guó)《羅蘭 之歌》、西班牙《熙德之歌》、德國(guó)《尼伯龍根之歌》、俄羅斯《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》。 □ 教會(huì)統(tǒng)治思想的主要武器是《圣經(jīng)》。 □ 埃斯庫(kù)羅斯被稱為“悲劇之父”。 □ 奧維德的代表作是神話故事詩(shī)《變形記》。 □ 希臘神話的特點(diǎn)是人神同形同性。 席勒 《陰 謀與愛(ài)情》，主人公露易絲、費(fèi)迪南 amp。 斯威夫特《格列佛游記》 諷刺藝術(shù) amp。 模仿古代文學(xué)，重視藝術(shù)法則。 莎士比亞化的藝術(shù)魅力（人物、情節(jié)、語(yǔ)言） amp。 喬叟 《坎特伯雷故事集》 amp。 《神曲》 主要內(nèi)容：《 地獄 》《 煉獄 》《 天堂 》 兩位引導(dǎo)者：維吉爾 （理性）、 貝婭特麗絲 （信仰） 二 、名詞解釋：普羅旺斯抒情詩(shī) 三、重點(diǎn)作家： 但丁 《神曲》 amp?！妒ソ?jīng)》著名故事：諾亞方舟、伊甸園 amp。 amp。 荷馬史詩(shī) 包括 《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》 。 希臘神話主要包括 神的故事和英雄傳說(shuō) 兩大部分。敘事、抒情、議論糅為一體，詩(shī)劇大量運(yùn)用了象征、比喻的手法，如人造人、海倫、魔女之廚都是象征，批評(píng)教會(huì)則常用暗喻。使《浮士德》成為即是資產(chǎn)階級(jí)理想的激越頌歌，同時(shí)又是當(dāng)是德國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的深刻概括。一方面追求真理創(chuàng)造事業(yè)，一方面又迷戀兒女私情?！? 綜合論述題 分析浮士德的形象及其意義。 晚年：《威廉 ?邁斯特》 (上下部、德國(guó)第一部教育小說(shuō) )通過(guò)威廉從童年到老年發(fā)展的記述，展示了他道德完善的過(guò)程。 詩(shī)劇片段：《普羅米修斯》 小說(shuō)：《少年維特之煩惱》 (中篇書(shū)信體小說(shuō) ) 詩(shī)劇：《浮士德》的部分初稿。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是喚起民眾覺(jué)醒，反對(duì)分裂建立民族統(tǒng)一的國(guó)家。 3 都把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來(lái)歌頌。 《論樸素的詩(shī)與感傷的詩(shī)》：首次提出并區(qū)分兩種基本創(chuàng)作方法。 ) 主要貢獻(xiàn)： 一 美學(xué)理論：《拉奧孔》探討詩(shī)與畫(huà)的界限。 《法的精神》 (又譯《法意》 ) 伏爾泰：《老實(shí)人》 (最優(yōu)秀 )理想世界 — 黃金國(guó) 激進(jìn)派： 狄德羅 (提出“嚴(yán)肅的戲劇”的概念、《百科全書(shū)》領(lǐng)袖 )： 主要作品：三部哲理小說(shuō) 《修女》：揭露教會(huì)罪行的書(shū)信體哲理小說(shuō) (少女：蘇珊 ?西蒙南 獨(dú)白的方式 )。 術(shù)語(yǔ)解釋 感傷主義： 1 60 年代至 80 年代末，在英國(guó)出現(xiàn)了感傷主義文學(xué)。 哲理小說(shuō)： 1 18 世紀(jì)由法國(guó)啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說(shuō)。 2 有鮮明的傾性，要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。 風(fēng)俗喜?。簥W爾貢的專橫，達(dá)米斯的反抗和被趕出家門(mén)。 情節(jié)單純集中：都是表現(xiàn)答爾丟夫的虛偽與欺騙；時(shí)間： 24 小時(shí)之內(nèi)；地點(diǎn)：奧爾貢家里，而且只有一個(gè)布景，就是奧爾貢的客廳。 3 再進(jìn)一步揭露了答爾丟夫偽善的危害使人家破人亡。 偽善的沒(méi)落貴族，職業(yè)宗教騙子。作者用夸張諷刺的手法，成功塑造了“阿巴貢”這個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)守財(cái)奴形象。 第一個(gè)作品：《可笑的女才子》 最后一個(gè)劇本：《無(wú)病呻吟》 莫里哀的創(chuàng)作大致可分為四個(gè)階段： 第一階段：創(chuàng)作奠基時(shí)期 ，主要是滑稽劇和情節(jié)喜劇。為法國(guó)古典主義戲劇奠定了基礎(chǔ)，但沒(méi)有恪守“三一律”。古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義。 語(yǔ)言不規(guī)范、藝術(shù)形式雜亂。 延宕：有其更深刻的社會(huì)原因，那就是在復(fù)仇的過(guò)程中他意識(shí)到自己的行動(dòng)已不單是為父報(bào)仇，而是要重整乾坤。 1 對(duì)人類報(bào)有美化的看法，充分肯定人的價(jià)值。 1 情節(jié)的生動(dòng)豐富 (三條線索 復(fù)仇：哈姆萊特為主線，雷歐提斯為副線 )線索的豐富，形成多樣化的戲劇沖突，增加讀者的可讀性。 四大悲?。? 《哈姆萊特》主要 人物：哈姆萊特、霍拉旭、雷歐提斯 《奧塞羅》主要人物：奧塞羅 (具有人文主義者的理想品質(zhì) )、苔絲德夢(mèng)娜、伊阿古、凱西奧 《李爾王》：對(duì)權(quán)勢(shì)、財(cái)富貪欲的抨擊。 第一時(shí)期：歷史劇、喜劇時(shí)期 兩首長(zhǎng)詩(shī)：《維納斯與阿都尼》《魯克麗絲受辱記》 歷史劇 (9 部 )： 歷史劇表現(xiàn)了他的人文主義政治理想。堂 ?吉訶德不單是個(gè)喜劇性角色，他堅(jiān)信騎士道，可以看出這一人物全身心浸透著對(duì)理想的忠誠(chéng)，為理想而承受種種艱難困苦。 代表作： 《堂 ?吉訶德》：標(biāo)志著歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)一個(gè)新的發(fā)展階段。 四 英國(guó)文學(xué) (英國(guó)人文主義文學(xué)是歐洲人文主義文學(xué)的高峰 ) 喬叟 (英國(guó)詩(shī)歌之父 )：《坎特伯雷故事集》 (框形結(jié)構(gòu) ) 托馬斯 ?莫爾：《烏托邦》 (幻想小說(shuō) )通過(guò)一位回到英國(guó)的水之口描繪了一個(gè)理想社會(huì)。 蒙田《隨感錄》法國(guó)第一部近代散文集。 薄伽丘： 代表作《十日談》 (短篇小說(shuō)集、歐洲第一部短篇小說(shuō)集 ) 主題：反對(duì)腐敗的羅馬教廷、反禁欲主義。長(zhǎng)篇小說(shuō)成為人文主義作家運(yùn)用的重要體裁，十四行詩(shī)成了歐洲詩(shī)歌的重要詩(shī)體。其中人本思想和理性精神來(lái)自古希臘羅馬文化；平等、博愛(ài)的思想來(lái)自基督教精神。 3 它的指導(dǎo)思想是以“人”為中心的人文主義。 作品的結(jié)構(gòu)：“ 3”的含義 (3 部、 33 篇、 3 韻句 )神學(xué)上的“三位一體。 他認(rèn)為重知識(shí)重理智才能走出苦難，達(dá)到至善至美的境地。 詩(shī)人所處的時(shí)代是個(gè)新舊交替的年代，因此他在看待 事物的態(tài)度上常常是矛盾的。 詩(shī)人的情感飄浮在宗教和世兩者之間，表現(xiàn)了詩(shī)人兼容新舊時(shí)代的創(chuàng)作傾向。 上部：宣揚(yáng)騎士“典雅的愛(ài)情”的貴族文學(xué)作品。取材于現(xiàn)實(shí)生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧、贊揚(yáng)市民的才智，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。著名的作品：《亞歷山大傳奇》 騎士敘事詩(shī) 《特洛伊傳奇》《埃涅阿斯傳奇》 不列顛系統(tǒng)：主要寫(xiě)不列顛王亞瑟和他的圓桌騎士的故事。 作 者：教會(huì)僧呂 主要內(nèi)容：贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來(lái)世主義思想。 3 隨著社會(huì)的發(fā)展，命運(yùn)觀也在發(fā)生變化。 (恩格斯稱他是“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”。運(yùn)用動(dòng)機(jī)與效果相反的手法，解開(kāi)了俄底浦斯王殺父娶母的疑團(tuán)。 三聯(lián)劇 ： (后兩部沒(méi)流傳下來(lái) ) 《普羅米修斯》是由《被綁的普羅米修斯》《解放了的普羅米修斯》《帶火普羅米修斯》三部悲劇構(gòu)成。常借用自然界中的動(dòng)植物了喻人，被后人贊譽(yù)為“ 荷馬式的比喻”。也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等各方面情況。馬克思說(shuō)：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫(kù)，而且是它的土壤。他們的冥界也充滿光明、人間氣息，不存在“末日審判”的恐怖與神秘。 希臘神話的特征： 1 希臘神話中的神是高度人格化。 產(chǎn)生原因 1 生產(chǎn)力低下 。 2 文人史詩(shī)不同于民間史詩(shī)，它更多的注入了作者強(qiáng)烈的思想感情。代表作 《對(duì)話錄》。 （ 2）敘事詩(shī)《神譜》：最早一部比較系統(tǒng)地?cái)⑹鲇钪嫫鹪春蜕竦淖V系的作品。一切都是世俗，活生生的。外國(guó)文學(xué)史筆 第一章 古 代 文 學(xué) 西方古代文學(xué)包括：古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)。絕無(wú)宗教恐怖的壓抑和彼岸天國(guó)的誘惑。 等二時(shí)期 (奴隸制社會(huì)形成至全盛時(shí)期 )史稱“古典時(shí)期”： 主要成就：抒情詩(shī)、 散文、 寓言、 悲劇、 喜劇、 文藝?yán)碚?，其中戲劇成就最大? 亞里斯多德：代表作《詩(shī)學(xué)》 第三時(shí)期 (奴隸制衰亡時(shí) 期 )史稱“希臘化時(shí)期”： 主要成就： 新喜?。翰徽?wù)?，以描?xiě)愛(ài)情故事和家庭關(guān)系為主要內(nèi)容。在《埃涅阿斯紀(jì)》中體現(xiàn)了作者敬神、愛(ài)國(guó)的思想。2 人們認(rèn)識(shí)能力低下 希臘神話 : 英雄的傳說(shuō) (人神結(jié)合 )； 神的故事 兩大神系：①前奧林波斯神系 混沌神 (哈俄斯 ),光明 大地 (地母該亞 ),黑暗神 (厄瑞波斯 ) ,白晝 天空 (天神烏拉諾斯 ) ,提坦諸神 (六男六女 ),克洛諾斯 ,宙斯 ,瑞亞 ,赫拉 。 偏重于神人同形同性，他們不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。 3 地位和影響無(wú)可比擬，思想性和藝術(shù)性相當(dāng)高 ?！? 第三節(jié) 荷馬史詩(shī) (民間史詩(shī) ) 《伊利昂紀(jì)》《奧德修紀(jì)》：是古希臘最早的兩部史詩(shī)。頌 揚(yáng)了在奴隸制初期形成的這種新的家庭生活倫理道德風(fēng)尚及一夫一妻制。 第四節(jié) 古希臘戲劇 古希臘戲劇起源于：酒神祭祀 (酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽種、葡萄酒釀造的神 )。 普羅米修斯：是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。 體現(xiàn)“知其不可為而為之”的思想。 ) 反站喜劇中最著名的是：《阿卡奈人》 《云》：嘲諷詭辯學(xué)派。三位悲劇詩(shī)人在命運(yùn)觀上的差異就表明了這一點(diǎn)。 主要手法：夢(mèng)幻、寓言、象征。作品：《特里斯 和伊瑟》 拜占庭系統(tǒng)：《奧卡森和尼柯萊特》 3 英雄史詩(shī) (歌頌封建時(shí)代理想英雄人物的長(zhǎng)篇史詩(shī) )。 主要?jiǎng)?chuàng)作手法：諷刺 主要體裁：韻文故事、諷刺故事詩(shī)、抒情詩(shī)、市民戲劇等。 下部：反映了主張個(gè)性解放，反對(duì)封建貴族特權(quán)，反對(duì)禁欲主義和蒙昧主義等市民階層的思想感情。形式上屬于“溫柔的詩(shī)體”詩(shī)派。 1 詩(shī)人對(duì)古代文化知識(shí)的崇敬，表現(xiàn)出重知識(shí)重理智的理想；但又把引導(dǎo)他的維吉爾作為異教徒打入地獄。這一認(rèn)識(shí)超越了舊時(shí)代，達(dá)到了新時(shí)代的思想高度；但 他對(duì)待異教徒的認(rèn)識(shí)，完全沒(méi)有脫離宗教的桎梏?！? 4 運(yùn)用意大利語(yǔ)寫(xiě)成，采用意大利的民歌形式，打破正統(tǒng) 的拉丁文寫(xiě)法。 人文主義： 1 文藝復(fù)興時(shí)期新興 資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。 人文主義是人本精神與基督教精神的結(jié)合。這些文學(xué)體裁的創(chuàng)新和發(fā)展，為近現(xiàn)代文學(xué)體裁的完善奠定了基礎(chǔ)。運(yùn)用框形結(jié)構(gòu) (來(lái)自阿拉伯的《一千零一夜》 ) 意大利人文主義三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘。 三 西班牙文學(xué) (詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等方面取得了杰出的成就 ) 術(shù)語(yǔ)解釋 流浪漢小說(shuō)： 1 16 世紀(jì)中葉，在中世紀(jì)市 民文學(xué)傳統(tǒng)的影響下，產(chǎn)生的一種新型小說(shuō) 流浪漢小說(shuō)。 斯賓塞：《仙后》 (長(zhǎng)詩(shī) )標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇文學(xué)的高峰。 《奴曼西亞》 (著名悲劇 )：取材于西班牙人民反抗羅馬侵略者的斗爭(zhēng)史實(shí)，歌頌了頑強(qiáng)不屈，勇于犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神。主觀上他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物。擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)；主張民族統(tǒng)一，擁護(hù)賢明君主，譴責(zé)封建暴君。 《麥克白》： (心理描寫(xiě) )野心家形象。 2 個(gè)性鮮明的人物形象 (哈姆萊特由快樂(lè)王子 — 憂郁王子 )人 物真實(shí)可信。 哈姆萊特認(rèn)為“人類是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！” 2 主張 人與人之間平等互愛(ài)，反動(dòng)封建等級(jí)制度。在重整乾坤的偉大目標(biāo)前，哈姆萊特想要行動(dòng)，但又不知如何行動(dòng)，這就造成了他行動(dòng)的拖延。 17 世紀(jì)文學(xué)概括 (巴洛克文學(xué)、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)、法國(guó)古典主義文學(xué) ) 一 巴洛克文學(xué) (貴族文學(xué) )： 術(shù)語(yǔ)解釋 :巴洛克文學(xué)： 1 巴洛克，特指 17 世紀(jì)歐洲流行的一種過(guò)分雕琢和華麗的建筑。 2 基本特征： (1) 政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一。 讓 ?拉辛： (悲劇家 ) 代表作《安德洛瑪克》 (標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲劇 )：取材于希臘悲劇。 劇本《冒失鬼》 第二階段：古典主義喜劇開(kāi)創(chuàng)時(shí) 期，主要是社會(huì)問(wèn)題劇。 《喬治 ?唐丹 》：揭露了沒(méi)落腐朽墮落的內(nèi)幕和資產(chǎn)階級(jí)的種種丑態(tài)。 1 表里不一：表面上虔誠(chéng)教士“把 世界看成糞土一般”，實(shí)際上是貪圖享樂(lè)的酒肉之徒。 如：把奧爾貢一家趕出大門(mén)，還到宮廷告發(fā)奧爾貢私藏政治犯的秘密文件，想置人于死地。 2 全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊。 悲?。簬缀跫覕∪送?。屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)文學(xué)思潮，反對(duì)國(guó)王，宣傳啟蒙思想。 2 它不注意環(huán)境與人物的細(xì)致描寫(xiě)。它不僅是 19 世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，而且也是現(xiàn)代派文學(xué)的源頭。 《拉摩的侄兒》：對(duì)話體哲理小說(shuō) (馬克思稱：“無(wú)與倫比的作品”。 二 戲劇理論：《漢堡劇評(píng)》 三 戲劇貢獻(xiàn)：《明娜 ?封 ?巴爾赫姆》 (喜劇代表 作 ) 《薩拉 ?薩姆遜》 (第一部市民悲劇代表作 ) 《愛(ài)米莉婭 ?迦洛蒂》 席勒 (劇本始終貫穿反暴政、爭(zhēng)自由的主題 ) 《強(qiáng)盜》：“歌頌一個(gè)全社會(huì)公開(kāi)宣戰(zhàn)的豪俠的青年”。 意大利：喜劇大師哥爾多尼《女店主》、《一仆二主》 術(shù)語(yǔ)解釋 狂飆突擊運(yùn)動(dòng)： 1 18 世紀(jì)德國(guó)發(fā)生了一次聲勢(shì)浩大的全國(guó)范圍的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，狂飆突擊運(yùn)動(dòng)。