【正文】 我提議，對于以上人等，應(yīng)該根據(jù)不同的程度，(這程度的區(qū)別就是看獲取不法利潤、收受賄賂、貪污等的數(shù)值和在社會上的不良影響給予處罰，最好的處罰是，一，要收回其所有財產(chǎn)，二，法律懲罰，不管身兼何職，都得受到法律的懲罰，建議休用一些有利于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實施的處罰手段，如對于這類人，應(yīng)該充分發(fā)揮其勞動力的價值，到我們中國西部沙漠去治理沙化，去種草植樹、這是個很好的處罰，然后還能夠讓他們將功孰罪，為他們犯下的罪行作出補(bǔ)償。(這一類人主要是分布在北京、上海、廣東、浙江、江蘇以及全國的一些大中城市的居民)。而盡管馬明哲的解釋不無道理，可看看今天中國的資本市場，看看今天中國保險業(yè)，普通人從中到底得到多少好處呢？得實惠的究竟是哪些人？馬明哲恐怕難以給出一個令公眾信服的答案。朱元璋定鼎南京后，覬覦沈氏財富，也擔(dān)憂商業(yè)繁華和富商的勢力影響其統(tǒng)治，效仿漢武帝對待富人的政策，沒收沈萬三財產(chǎn)，將其充軍。故其稱曰:‘倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。 中國老百姓從來不仇富南方都市報最近，“雜交水稻之父”袁隆平在長沙某車展隨意一句話引起了網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)“仇富”的爭論，袁隆平說他家有六七輛小車了，對一般中國人來說，這樣的排場絕對該劃入富翁之列。袁老以技術(shù)入股，占有其中的部分股份，而隨著公司經(jīng)營業(yè)績突出，袁老的身價自然也是水漲船高?！睘楹螘霈F(xiàn)這種鮮明的對比和反差，我想原因不外乎以下幾個。第二天，文帝將侯安都賜死于西省。侯安都便再三追問，文帝不得已對他說：“這雖然是天命，或許也是靠了您的力量?！北闶职磳殑ψ呱洗蟮睿A告太后，請?zhí)竽贸鲇癍t。天將亮?xí)r，徐嗣徽率騎兵又來了。高祖(陳霸先)密謀襲王僧辯，其余各位將領(lǐng)沒人知道，只和侯安都商議。：簡單與復(fù)雜是一對反義詞，不同年齡層次的人對它們的理解是不一樣的。旁邊等活的朱春財、曹國先等20名農(nóng)民工見狀，立即沖上前去，將鞏夢露從車底救出。作答時既要寫出表層的懷念內(nèi)容也要寫出深層次的懷念。文章第四段用不少的筆墨寫雨聲。16．小說中的“他”是一個什么樣的形象?請簡要分析。下雨的時候，他坐在這里烹茶、沏茶，坐下來靜靜地聽雨。這不是他感覺過的雨聲!每逢下雨的日子，他會覺得格外無聊。春雨，夏雨，秋雨，冬雨。老屋的下水道縱橫交錯，水聲急促猶如金鼓轟鳴。春雨，夏雨，秋雨，冬雨。西當(dāng)太白有鳥道，雄飛雌從繞林間。 (2)有人認(rèn)為，“一夜空江煙水冷”中的“空江”，與唐朝劉禹錫《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”中的“空城”有異曲同工之妙，請談?wù)勀愕睦斫狻? (3)安都率將士帶甲入殿，帝甚惡之，自是陰為之備。在試題卷上作答，答案無效。侯安都傳》)注：高祖①，即陳高祖陳霸先。初，重云殿災(zāi)，安都率將士帶甲入殿，帝甚惡之，自是陰為之備。文士則褚玠、馬樞等，武士則蕭摩訶、裴子烈等，并為之賓客，齋內(nèi)動至千人。安都曰：“今四方未定，何暇及遠(yuǎn)，臨川王有功天下，須共立之。徐嗣徽引齊寇入據(jù)石頭，游騎至于闕下。工隸書，能鼓琴，涉獵書傳，為五言詩，亦頗清靡，兼善騎射，為邑里雄豪。) 9．下列表述，不符合原文意思的一項是 (3分)A．君子和仁人都要求具備友情、孝敬、敬事、為政等方面的素養(yǎng)，而仁人志士為民族社會的大業(yè)可以忽略這一點。B．“君子”也能像“仁人”那樣具有道德信仰，恪守人生信條，但君子的道德還沒有達(dá)到為信仰而不計私利的境界。那些圣人，實現(xiàn)了內(nèi)圣外王，是歷史道德的符號，高不可攀。在社會上為人做事，君子與仁人的道德表現(xiàn)也有差異。而“君子”，也具有道德信仰，能夠恪守人生信條，但是還考慮種種現(xiàn)實的因素，權(quán)衡利弊得失，在自我犧牲精神方面，不及“仁人”那樣隨時隨地獻(xiàn)身而且可以完全不計私利。一天，寶釵來探望她，勸她換個醫(yī)生，先平肝健胃，而后再用燕窩冰糖熬粥食補(bǔ)。C 不合邏輯“將對防止考生作弊起到震懾作用”把意思說反了。)探討他的思想所包含的內(nèi)容。) 皮輥 (gǔn) 恁的(n232。第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至8頁，共150分。此事引起了全國熱議。(5分)答： 17．小說第四段不惜筆墨描寫雨聲，在全文中起到怎樣的作用?(5分) 答： 18．小說中“懷念”的究竟是什么?請結(jié)合文章內(nèi)容，對主題作深人的探究。露臺的前方是敞開的，一抬頭便看見一棟棟的高樓，整齊地排列著；所有的窗口都裝著锃亮的防盜窗，窗口的后面都垂下厚厚的窗簾，害怕有人窺探自家的隱私；外墻掛滿了空調(diào)的外機(jī)，像一個個難看的腫瘤……這樣的背景，絕對不會生發(fā)出一種古典的雨聲!他明白了，在未來的日子里，他將永恒地懷念一種雨的聲音了。妻子上班去了，兒子念書去了，留下他孤零零一個人。突然有一天，這一大片地皮劃撥給了房地產(chǎn)商，舊城改造成了最時尚的口號。古城有句俗語：“下雨天，留客天。一下雨，他爹總會站在老屋的臺階上，聽著一院子的雨聲，如醉如癡。(李白《蜀道難》)(4) ，立天下之正位， ；得志與民由之，不得志獨行其道。(1)“綠到臺城舊苑東”中的“綠”用得很有特色，請結(jié)合詩句，作簡要分析。在試題卷上作答，答案無效。侯安都傳》)注：高祖①，即陳高祖陳霸先。初，重云殿災(zāi)，安都率將士帶甲入殿，帝甚惡之，自是陰為之備。文士則褚玠、馬樞等，武士則蕭摩訶、裴子烈等，并為之賓客，齋內(nèi)動至千人。安都曰：“今四方未定，何暇及遠(yuǎn)，臨川王有功天下，須共立之。徐嗣徽引齊寇入據(jù)石頭，游騎至于闕下。工隸書，能鼓琴，涉獵書傳，為五言詩，亦頗清靡，兼善騎射，為邑里雄豪。C．仁人雖然沒有赫赫的文功武治，但是他們無私無畏的境界是現(xiàn)實社會中絕少數(shù)人才可能做到的。實踐證明，標(biāo)準(zhǔn)過高，要求絕大多數(shù)人超越人類社會道德實踐的可能性，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。君子的道德沒有達(dá)到為信仰而不計私利的境界，理想也沒有仁人志士那樣偉大；他們跟現(xiàn)實更近些，考慮怎樣做好事，怎樣有效果，怎樣成為受到尊敬的人。君子一般也是博學(xué)、有才藝的，講究禮儀規(guī)范。在《論語》中，孔子講人生修養(yǎng)有“圣人”、“仁人”和“君子”三個境界?！洞笮l(wèi)B．20日晚，南京市政府赴日代表團(tuán)嚴(yán)正回應(yīng)河村隆之：大屠殺歷史事實不容抹殺，鐵證如山，河村隆之的言論是不負(fù)責(zé)任的，是對歷史的歪曲和對南京人民的不尊重。) 皮輥 (gǔn) 恁的(n232。第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至8頁，共150分。n) 朱拓(t224。③求和的、投降的使臣們不知見了幾千幾萬，只有哀懇的、苦訴的、卑躬屈節(jié)的，卻從來不曾見過像這位蠻子般的那么 、旁若無人的氣概。D．昌黎葡萄酒“造假成風(fēng)”、三聚氰胺“魅影再現(xiàn)”、“鎘大米”引發(fā)擔(dān)憂，“漂白蘑菇”問題重重……今年以來，諸多“飲食難安”的事件時時糾結(jié)和扯動著公眾的神經(jīng)。黛玉平常就嫌寶釵心里藏奸，聽說又要讓她熬燕窩粥，擔(dān)心惹那些婆子丫頭們嫌她多事，非常生氣，數(shù)落道：“如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”硬是把寶釵趕走了?！墩撜Z》中有關(guān)君子品格的表述在許多方面與圣人、仁人不同。君子所敬的主要是職業(yè)事務(wù)，仁人志士所敬的則是大事業(yè)，他們因為大事業(yè)可以不安心具體事務(wù)。而君子，則社會上大多數(shù)人經(jīng)過努力都可以達(dá)到，所以說：“圣人吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。D．君子是在禮儀活動中表達(dá)對人的關(guān)愛，仁與禮相配相合，所以他們跟現(xiàn)實更近些。D．孔子倡導(dǎo)君子修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是出于現(xiàn)實的考慮，是為全社會設(shè)置一個普遍可行的價值原則。安都至石頭北，棄舟登岸，僧辯弗之覺也。安都再三言之，帝曰：“此雖天命，抑亦明公之力。尋有詔，宥其妻子家口，葬以士禮。 C． 又周迪之反/朝望當(dāng)使安都討之/帝乃使吳明徹討/迪又頻遣臺使/案問安都部下/安都內(nèi)不自安。(4分) 譯文：________________ 14．閱讀下面這首詩，按要求回答問題。(李賀《李憑箜篌引》)(2)可堪回首， ， ！(辛棄疾《永遇樂雨聲從他出生和成長的方向，不斷地傳來，粗粗細(xì)細(xì)，高高低低，疏疏密密。他聽見潺潺的流水聲了，那聲音來自高高低低的屋檐邊的木筧。下雨的日子，他也向兒子講那些關(guān)于雨的詩句。但他記憶中雨的聲音，沒有了!巨大的規(guī)整的水泥匣子，嵌著一個個用混凝土、玻璃和鋼鐵構(gòu)筑的巢。露臺的屋頂很快就做好了。他拎起一支大斗筆，刷刷地畫起來。E．作者力求造成一唱三嘆的藝術(shù)效果，借景抒情，在回環(huán)反復(fù)中，讓雨聲時刻飄蕩在讀者的耳邊，活現(xiàn)了雨的美。針對他坐擁六七輛車的新聞，網(wǎng)友則呈現(xiàn)眾口一詞的支持，甚至有網(wǎng)友直言：“給袁老配飛機(jī)都不過分。n) 朱拓(t224。當(dāng)年吳下阿蒙有一個善察之士對他刮目相看，有誰能如此幸運(yùn)呢? ②多年以后，我們依然會記得高中的美好時光， 我們終將分離。C．防止考生作弊的手段已從道德層面延伸到技術(shù)層面，手機(jī)探測儀、錄像監(jiān)控設(shè)備等將對防止考生作弊起到震懾作用?？撇ǚ茽枴稡．為了籠絡(luò)關(guān)羽，曹操特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關(guān)羽，可是，關(guān)羽將新袍穿在里面，舊袍穿在外面，以示不忘劉備舊恩。在《論語》中，孔子講人生修養(yǎng)有“圣人”、“仁人”和“君子”三個境界。君子一般也是博學(xué)、有才藝的，講究禮儀規(guī)范。君子的道德沒有達(dá)到為信仰而不計私利的境界，理想也沒有仁人志士那樣偉大；他們跟現(xiàn)實更近些，考慮怎樣做好事，怎樣有效果，怎樣成為受到尊敬的人。實踐證明，標(biāo)準(zhǔn)過高，要求絕大多數(shù)人超越人類社會道德實踐的可能性，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。C．仁人雖然沒有赫赫的文功武治，但是他們無私無畏的境界是現(xiàn)實社會中絕少數(shù)人才可能做到的。原文是“君子的友情和孝敬更多體現(xiàn)在日常生活中，而仁人志士為民族社會的大業(yè)可以忽略這一點。安都至石頭北，棄舟登岸，僧辯弗之覺也。安都再三言之，帝曰：“此雖天命，抑亦明公之力。尋有詔，宥其妻子家口，葬以士禮。 C． 又周迪之反/朝望當(dāng)使安都討之/帝乃使吳明徹討/迪又頻遣臺使/案問安都部下/安都內(nèi)不自安。) (2)尋有詔，宥其妻子家口，葬以士禮。 一夜空江煙水冷，石頭明月雁聲中。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。這種聲音叫做雨聲。雨越下越大，越下越密。父母親相繼離開了人世。只有季節(jié)不會改變，下雨的日子依舊存在。他希望找回那種聲音。寬長的畫案上：硯池里墨汁充盈；調(diào)好色的瓷碟一字排開；宣紙也早平鋪好，四角用瓷鎮(zhèn)紙壓著。作答時要找出文中寫“他”小時候?qū)τ曷暤拿鑼懸约啊八钡拿篮酶惺艿奈淖?；找出寫“他”現(xiàn)在住在樓房中卻無法尋找小時候的那種雨聲感覺的文字，通過比較兩處文字來理解“他”的形象。(2分)【解析】本題考查對文章主題內(nèi)容的理解鑒賞能力。E．作者力求造成一唱三嘆的藝術(shù)效果，借景抒情，在回環(huán)反復(fù)中，讓雨聲時刻飄蕩在讀者的耳邊，活現(xiàn)了雨的美。 7月19日，在湖南車展上，袁隆平為老伴挑選座駕，無意中透露出“已有六七輛車”。后被梁始興內(nèi)史蕭子范征召來授予主簿一職。侯安都下令關(guān)閉城門降下旗幟故意向敵人示弱，并下令城中：“擅自登上城墻看敵軍的人斬。但太后因為衡陽王的緣故，不肯下命令，大臣們也猶猶豫豫不能做決斷。文帝生性嚴(yán)謹(jǐn)，心里十分怨恨他。安都心里惶恐不安。針對袁隆平老先生坐擁六七輛車的新聞，在網(wǎng)上也掀起一番熱論，但出乎意料的是網(wǎng)友們對袁隆平并