【正文】 各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的最根本原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展。既要堅決壓縮落后的生產(chǎn)能力，又要加快發(fā)展有國際競爭力的生產(chǎn)能力?！　∵x做題Ⅱ　　【答案要點(diǎn)】　　(1)第一，經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制的調(diào)整與改革。八十年代各屆政府都把爭做政治大國作為主要目標(biāo)?！　?3)①要更深刻、更自覺地把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，下更大的決心、采取更有力的措施提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益?！　　舅悸伏c(diǎn)撥】看完材料和題后的問題，就可知本題的考查重點(diǎn)。　　(2)毛澤東認(rèn)為，在執(zhí)政條件下，黨的建設(shè)尤其要注重思想建設(shè)，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的侵蝕。第四，加大對收入分配的調(diào)節(jié)力度。第二，我國地域差別、行業(yè)差別、城鄉(xiāng)差別的存在。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們的目標(biāo)，而和諧文化是其中的一個重要組成部分，建設(shè)和諧文化有利于鞏固社會和諧的思想基礎(chǔ)。要實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，堅持用社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)全國各族人民奮勇前進(jìn)。建設(shè)和諧文化，就是要在全社會形成共同的理想信念、道德規(guī)范、價值取向，為實現(xiàn)全體人民在政治上、道義上和精神上的團(tuán)結(jié)和諧提供有力的思想保證?！　　　　窘馕觥繒r事題?！　　　　窘馕觥拷獯鸨绢}考慮兩個要點(diǎn)：一是文化和文明的區(qū)別點(diǎn)，即文化不等于文明?！　　　　窘馕觥吭谶@幾種經(jīng)濟(jì)形式中，用排除法很容易選出國家資本主義經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)兩個正確答案。D項錯在“一個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)中起作用的”則是“特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，而不是“共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律”，排除?？梢哉f，本題較好地綜合考查了時間空間問題的相關(guān)知識點(diǎn)。因為現(xiàn)代企業(yè)制度較好的處理了所有權(quán)和產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)的關(guān)系。備選項D《五四指示》是在1946年5月發(fā)布的，它標(biāo)志著黨的土地政策從“減租減息”到實行“耕者有其田”的轉(zhuǎn)變，但還不夠徹底。大革命失敗后的土地革命時期，中共提出工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。在社會主義初級階段，個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)主要的共同點(diǎn)是：都以私有制為基礎(chǔ)。這樣在4個選項中進(jìn)行分析選擇，“矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展(A項)是講矛盾斗爭性的作用”。該句的意思是人的精神與形體是不可分的，形不離神、神也不離形，形存神也存，形體死亡，精神也就滅亡了，這是一種樸素唯物主義的觀點(diǎn)?！　≌浴度嗣袢請蟆?004年12月5日《2004年中央經(jīng)濟(jì)工作會議******的講話》　　請回答問題：　　(1)根據(jù)材料2，試析經(jīng)濟(jì)全球化條件下各國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)容和趨勢?！　≌浴度嗣袢請蟆?004年12月9日《商務(wù)部新聞發(fā)言人答記者問》　　材料2　　二十世紀(jì)八十年代以來，放松管制越來越成為世界各國政府法治理念的主流?！　〔牧?　　自民黨干事長山崎拓說，日中經(jīng)濟(jì)關(guān)系將超越政治上的分歧，它是靠市場原理運(yùn)作的?！　∵x做題Ⅰ：　　下面是有關(guān)中日關(guān)系的一組材料：　　材料1　　日本和中國將迎來邦交正常化30周年。各級黨委要全面分析和正確判斷經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的形勢，確定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本思路和工作重點(diǎn)，加強(qiáng)和改進(jìn)對經(jīng)濟(jì)社會重大事務(wù)的綜合協(xié)調(diào)，把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局。據(jù)國家統(tǒng)計局測算，1990年，：1，：1，：1。如果再加上城鎮(zhèn)居民享受的各種補(bǔ)貼和福利，城鄉(xiāng)居民的實際收入差距還要大得多。但是經(jīng)濟(jì)快速增長的同時收入分配的差距卻不斷擴(kuò)大。19世紀(jì)50年代，黎曼證明三內(nèi)角之和大于180176。是以形存則神存，形謝則神滅也?！边@是()　　　　　　，把這個成果運(yùn)用到生產(chǎn)領(lǐng)域，研制生產(chǎn)出各種工業(yè)和家用的電器，方便和改善了人類的生活。這三種幾何學(xué)說明()　　　　　　，下列哪些現(xiàn)象屬于物質(zhì)的是()　　，　　　　19.“克隆”、“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破，表明()　　　　“上帝造物”的觀點(diǎn)　　“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學(xué)依據(jù)　　　　，正確的是()　　　　　　　　　　()　　　　　　　　　　()　　　　　　，商店將其中的3元用于交納稅收。世界各國往往把基尼系數(shù)作為衡量收入分配差距的重要指標(biāo)之一?！　《菂^(qū)域之間居民收入差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢。2002年為13：1　　摘自《理論熱點(diǎn)18題》　　請回答：　　(1)結(jié)合上述材料，分析說明為什么改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)在保持較高增長速度的同時，卻導(dǎo)致了收入分配差距的擴(kuò)大。　　摘自《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》　　請運(yùn)用有關(guān)知識，結(jié)合上述材料，論述毛澤東關(guān)于執(zhí)政條件下黨的建設(shè)思想及其現(xiàn)實意義。30年間，兩國間的交流有了飛躍性的發(fā)展擴(kuò)大，但在歷史認(rèn)識、安全保障、臺灣問題等方面也多有摩擦。豐田和日產(chǎn)等大企業(yè)相繼向中國投資。自凱恩斯國家干預(yù)主義理論將管制作為治療“市場失靈”的一劑良藥之后，無孔不入的強(qiáng)化管制日益導(dǎo)致行政權(quán)力的擴(kuò)張和政府過分介入市場，阻礙市場內(nèi)在動力的發(fā)展，于是在重新反思政府與市場關(guān)系的基礎(chǔ)上，西方國家興起了一場以放松管制或者說是尋求放松管制與強(qiáng)化管制的最佳平衡為主題的政府管制改革?！　?2)根據(jù)材料3，經(jīng)濟(jì)全球化條件下各國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)容和趨勢對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示。　　　　【解析】本題考查真理和價值的具體的歷史的統(tǒng)一?！懊芤环降陌l(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件”(B項)和“矛盾雙方的融合促使事物發(fā)展”(D項)，分別講的是矛盾雙方發(fā)展的相互促進(jìn)和融合對事物發(fā)展的作用，而不是講一方的“自身矛盾”對另一方的促進(jìn)作用，A、B、D項都與題意不合，作為干擾項需排除，所以，只有C項是最符合題意的。都是社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的構(gòu)成內(nèi)容，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分?？谷諔?zhàn)爭期間，中共堅持的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?！　　　　窘馕觥恐貜乃枷肷辖h是毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)理論中最核心的內(nèi)容和最重要的特點(diǎn)?！　　　　窘馕觥哭r(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)?！　　　　窘馕觥课镔|(zhì)的唯一特性是客觀實在性，鏡中花、水中月、階級斗爭、引力場盡管反映的是不同的事物，但都客觀存在?！　　　　窘馕觥刻岣哔Y本周轉(zhuǎn)速度給資本所有者帶來的好處有增加年剩余價值量、節(jié)省預(yù)付資本、減少固定資本無形損耗