【正文】 B．能瘁其心力而為之。（注：糈，糧食。 C. 用免疫吸附法治療自體免疫病。B. 根據(jù)洗血原則去掉血液中的防御分子的治療方法。例如，有一些同類的方法并不能把所有該過(guò)濾的防御分子都過(guò)濾出來(lái)，或者同時(shí)把重要的凝血因子也過(guò)濾出來(lái)了?，F(xiàn)在只能用副作用很大的藥物來(lái)減輕癥狀。B．弄清楚人的“地緣血統(tǒng)”有助于推斷出遠(yuǎn)古人類的“遷移”行為，這對(duì)研究人類發(fā)展歷史有一定意義。 費(fèi)爾德曼介紹說(shuō)，來(lái)自歐亞大陸的人，包括歐洲、中東和中南亞，是最難鑒定的。科學(xué)家最近就發(fā)現(xiàn)，DNA的細(xì)微差異所能提供的信息足以辨別出單個(gè)個(gè)體“地理意義上的祖先”——也就是能辨別出人的“地緣血統(tǒng)”。C．我們不贊成應(yīng)試教育，決不是取消考試，而是不贊成以應(yīng)付升學(xué)考試為惟一目的來(lái)開展教育教學(xué)活動(dòng)的做法。②嘵（xiāo）嘵：吵嚷。噫嘻！是非真能好古也，特與庸俗人同好而巳。巳而有識(shí)者曰：“此五代、宋時(shí)物也，古矣，宜謹(jǐn)寶藏之，勿令損毀。 C．人是目的，技術(shù)是手段，人和技術(shù)是創(chuàng)造與應(yīng)用、開發(fā)與控制的關(guān)系。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯——“能夠做”等于“應(yīng)該做”。D．與絲弦琵琶相比，鋼弦琵琶發(fā)音更“尖”、更“脆”，余音更長(zhǎng)，聲勢(shì)更大。D．淺層是“比喻”以“擬聲”，深層是“通感”以“會(huì)意”。所以把這五條標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合“珠玉之美”這一條來(lái)綜合考察，對(duì)怎樣的琵琶聲音才算好的理解，應(yīng)該是有裨益的。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”來(lái)稱呼和形容聲音。然而，“珠落玉盤”所發(fā)出的壓根就不是“樂(lè)音”。D．京劇伴奏引進(jìn)新樂(lè)器新形式，是為了振興傳統(tǒng)京劇藝術(shù)而作出的新的嘗試。[注]①托腔：戲曲演出時(shí)用樂(lè)器襯托演員的唱腔。同時(shí)老觀眾也并不保守，在伴奏的發(fā)表中，京胡加上了二胡，又加上了月琴；名琴師們還不斷設(shè)計(jì)一些花過(guò)門、花點(diǎn)子，并在托腔①時(shí)準(zhǔn)確運(yùn)用琴聲與唱腔的離合變化，這都已被接受并受到歡迎，所以雙方的“默契”事實(shí)上也是處在發(fā)展之中的。諒解和求美是“默契”的基礎(chǔ)。A. 客觀性 B. 新聞?wù)? C. 寫得好的要求 D. 沒有負(fù)面副作用4新聞的基本結(jié)構(gòu)通常由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、( )、結(jié)尾五個(gè)部分組成。 B．盡管我與他們中的大部分人都不認(rèn)識(shí)，但他們?cè)陔娫捴幸宦犖业膩?lái)意，幾乎都是一口答應(yīng)接受采訪，其當(dāng)仁不讓之情(溢于言表)。 C．這真是大人不見小人怪，我犯了這點(diǎn)兒小錯(cuò)誤，經(jīng)理沒有批評(píng)我，你倒挑起我的毛病來(lái)了。A．②①④③⑤ B．①④②③⑤ C．②⑤③①④ D．①④②⑤③3下列各句中，帶括號(hào)的詞語(yǔ)使用正確的一句是：（ ） A．隨著歲月的（流失），他頭上的白發(fā)越來(lái)越多，額上的皺紋也越來(lái)越深。3下列各句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一句是 （ ）A．政府應(yīng)進(jìn)一步加大改革力度，整合并均衡教育資源，真正讓每個(gè)孩子都能接受平等的教育、優(yōu)質(zhì)的教育。B．隨著科技的發(fā)展，一種新型手機(jī)已經(jīng)問(wèn)世，它使用了太陽(yáng)能電池，具有指紋識(shí)別功能，能耗較低，有光即可充電。③當(dāng)浮力大于物體所受的重力時(shí)，物體上浮，________物體下沉。沿著西湖一圈，密密樹蔭一層層，處處皆有喝茶人。填入了下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，_________,_________,_________,_________。浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院模擬試題卷 大學(xué)語(yǔ)文（專本）一、選擇題下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）A．許多農(nóng)民巧妙地將服裝廠剪裁后廢棄的“下腳料”做成簾子，當(dāng)你蔬菜大棚的“棉被”，這真是一念之差，變廢為寶。_________,_________,承載著豐富的歷史文化信息，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過(guò)深刻的影響?；蛟S西湖本是個(gè)茶水壺？一座飄著茶香的城市，天天地品味著一份生活的情趣。A．置疑 興味 反之 B．質(zhì)疑 趣味 反之 C．質(zhì)疑 趣味 否則 D．置疑 興味 否則下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）A．今天，江西、湖南一帶烈日炎炎，紫外線輻射強(qiáng)烈，大有最好不要外出，在休養(yǎng)生息。 C．北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力的主題是“和諧之旅”，它向世界表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。B．根據(jù)氣象資料分析，長(zhǎng)江中下游近斯基本無(wú)降雨過(guò)程，僅江蘇和浙江的部分地區(qū)可能有短時(shí)小到中雨。 B．他一再表示自己一定好好交代，認(rèn)罪（伏法），重新做人。D．王懿榮與“龍骨”第一次相遇，就刮目相看，從中發(fā)出了甲骨文，并成為把甲骨文考訂為商代文字的第一人。 C．這首詩(shī)已經(jīng)融入了歷史和文學(xué)，此二者相互補(bǔ)充，相互印證，(相得益彰)。A. 高潮 B. 背景 D. 六要素50、人事部就邊遠(yuǎn)地區(qū)科技隊(duì)伍的現(xiàn)狀向國(guó)務(wù)院作匯報(bào)，并對(duì)建設(shè)邊遠(yuǎn)地區(qū)強(qiáng)有力的科技隊(duì)伍的重點(diǎn)工作任務(wù)及穩(wěn)定、充實(shí)、加強(qiáng)這支隊(duì)伍所需要采取的有關(guān)政策問(wèn)題提出建議。同時(shí)，因?yàn)橛行睦矶▌?shì)在起作用，所以“默契”具有穩(wěn)定性；又由于創(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不變，而是變動(dòng)發(fā)展的。但是，當(dāng)伴奏突然變?yōu)辇嫶蟮慕豁憳?lè)隊(duì)時(shí)，由于背離原有的“默契”太大了，所以表示不能欣賞。5下列對(duì)“藝術(shù)默契”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A． 藝術(shù)默契是創(chuàng)作者和欣賞者雙方對(duì)京劇藝術(shù)所持有的一種理解和認(rèn)識(shí)。5根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 （ ）A．要接受現(xiàn)代龐大的交響樂(lè)隊(duì)為傳統(tǒng)的京劇演唱伴奏的表演形式，老觀眾就需要拋棄因循守舊的觀念。那么，為什么一千多年來(lái)，人們不但認(rèn)可而且還無(wú)數(shù)次地引用這句話呢？我想，它至少道出了琵琶發(fā)音上的兩個(gè)重要特點(diǎn)：彈撥樂(lè)器而具有某些打擊樂(lè)器的發(fā)音效果；聲音上要具備珠與玉的美學(xué)品質(zhì)。事實(shí)上作為聽覺對(duì)象的聲音，并不具有空間上的高低位置以及視覺對(duì)象和味覺對(duì)象才有的明亮、甘甜的性質(zhì)，之所以這樣來(lái)稱呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。5下面各項(xiàng)陳述中，最能說(shuō)明“通感”特征的一項(xiàng)是 （ ）A．彈撥樂(lè)器而具有某些打擊樂(lè)器的發(fā)音效果。5文章開頭說(shuō)難以正面、直接回答什么樣的琵琶聲是好的，但最后一段又說(shuō)歷來(lái)有正面、直接而具體的標(biāo)準(zhǔn)，下面對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是 （ ）A．起到先抑后揚(yáng)的作用，從而強(qiáng)調(diào)“五字標(biāo)準(zhǔn)”的長(zhǎng)處。法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)消除。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。人是主體，技術(shù)是客體。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。D．技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，所以應(yīng)大力發(fā)展技術(shù)來(lái)滿足人們的需要?！弊勇勚T言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。夫既與庸俗人同好矣，而猶嘵嘵②然竊好古之名，以求自異于庸俗，不知其名則是，而其意則非。③手澤：先人或前輩的遺墨、遺物。D．近日國(guó)際黃金價(jià)格再次出現(xiàn)波動(dòng)，截至上周末，國(guó)際黃金市場(chǎng)的價(jià)格上漲最高點(diǎn)已達(dá)290美元以上。這對(duì)于研究遠(yuǎn)古人類的“遷移”很有借鑒意義?！斑^(guò)去幾千年里，這幾個(gè)地區(qū)的人們不斷的遷移、征戰(zhàn)以及貿(mào)易往來(lái)，歷史情況比較復(fù)雜，這也許可以作為一個(gè)很好的解釋。C．生活在西班牙的巴斯克人，在基因上很容易跟歐洲其他民族區(qū)別開來(lái)，可見這個(gè)民族是一個(gè)封閉的民族。這種情況將由于研究人員最近提出的一種新方法得到改善。使用新的系統(tǒng)還很少有其他的副作用，如過(guò)敏反應(yīng)。C. 利用羊血中形成的結(jié)構(gòu)，吸附血液中致病的防御分子的治療方法。D. 免疫吸附法在臨床上的運(yùn)用。 御，佩帶。C．金飾能為俗習(xí)玩愛。7 “吾瘁吾心力為此，豈徒得糈？”這句話的意思是（ ）A．我用盡我的心力，制作了這些東西，難道只是為了得到糧食？B．我用盡我的心力，制作了這些東西，難道只是白白地得到糧食嗎？C．為了這些東西，我耗盡了我的精力，豈能得不到一些糧食？D．為了這些東西，我耗盡了我的精力，哪里是白白地得到糧食？80、 這里“愛”的意思是（ ）A．喜愛，愛好 友好 吝惜8 “將安托吾指而后可？”這句話的意思是（ ）A．將怎樣安排我的手指才行呢？B．將把我的手指寄托到什么事情上才好呢？C．將怎樣寄托我的心意才行呢？D．將如何安排我的去向才好呢？8 戴進(jìn)最