最新中華民族精神題庫(kù)-免費(fèi)閱讀
【正文】 要進(jìn)一步拓寬民主監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮各種監(jiān)督的作用。（）√，應(yīng)著力于哪幾個(gè)方面？（）D 以上均是，從文化哲學(xué)角度而言，實(shí)際上是精神文化的認(rèn)同過(guò)程。D 以上均是，客觀的環(huán)境導(dǎo)致了身份認(rèn)同的凸顯。（） √，是一種義務(wù)，一種責(zé)任，不需要理智。D 形式愛(ài)國(guó)主義、提升執(zhí)政能力的動(dòng)力之一就是來(lái)自人民的評(píng)判和監(jiān)督。（）（）。（）√，說(shuō)法不正確的是？（）B 最重要的原則是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向（）。C 忽略環(huán)境保護(hù)的社會(huì)？（）B 十六大？（）D “誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。（）C 永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。（）√、最高層次，是民族共同體的精神支柱。（）？（）D 維護(hù)封建統(tǒng)治“三民主義”不包括以下哪一個(gè)？（）C 民意“義利并重”的思想。（）C 李鴻章？（）D 出洋學(xué)習(xí)3.”亟拯斯民于水火，切扶大夏于將傾”這句話是由誰(shuí)提出來(lái)的，目的在于振興中華？（）B 孫中山《社會(huì)主義達(dá)爾文》引進(jìn)中國(guó)的是著名的翻譯家嚴(yán)復(fù)。（）√，學(xué)者們從日本大量引進(jìn)近代西方民族思想概念，其中有（）。A 魏晉南北朝，歷朝歷代都在修筑長(zhǎng)城。A 張載，（）和（）的矛盾是主要的內(nèi)部矛盾。（）√4.“唐宋轉(zhuǎn)折論”的內(nèi)容不包括（）的轉(zhuǎn)變。D 倫理學(xué)，其民族特征不包括（）。 C 1840年。（）√第三章“中華民族”這一概念的是孫中山。A 英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)，東德人工資上漲、出國(guó)自由，很多人不愿意回到東西德時(shí)期。A 實(shí)行君主制。（），從先到后的演變順序是（）。（）、市場(chǎng)化和多元化等的挑戰(zhàn)。A 美國(guó)、歐盟、日本。（）√2.（）與（）構(gòu)成了西方社會(huì)的文明體系。（）√，民族的宗教、政體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標(biāo)記。講政治紀(jì)律，就是要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，在政治上同黨中央保持一致，保證中央的政令暢通。一是作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，權(quán)力必須為職工群眾謀利益，絕不能為個(gè)人或少數(shù)人謀取私利。黨員必須在行動(dòng)上服從，決不允許公開(kāi)發(fā)表同中央的決定相反的言論，決不允許散布同黨的路線方針政策相反的意見(jiàn)，決不允許制造、傳播政治謠言，決不允許有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有對(duì)策”。（）（）為主要內(nèi)容的思想革命。C 民主、法治，鄭和比哥倫布航海的時(shí)間早，意義也更大。（）√、伊斯蘭文明、儒家文明將會(huì)扮演重要角色。（）√，先進(jìn)思想家引入了西方文明（）和（）的精神。 D 個(gè)體人、群體人、民族人（）。（）√（）。（），柏林在政治上屬于（）。（）？（） C 文化性3.“華夏
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