【正文】 要進(jìn)一步拓寬民主監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮各種監(jiān)督的作用。大家自己發(fā)揮吧。同時(shí)也要關(guān)注學(xué)術(shù)期刊上的論文，因?yàn)槔蠋熆赡苓€沒(méi)發(fā)表相關(guān)的論文，但也在準(zhǔn)備當(dāng)中。很可能出題的老師就是楊伯溆老師，因?yàn)樗饕芯康木褪沁@個(gè)方向。文獻(xiàn)綜述在研究者對(duì)自己研究方向的發(fā)展歷史，前人的主要研究成果，存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行全面的介紹和評(píng)論之后，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出自己的研究問(wèn)題?！　∷?，我覺(jué)得傳播學(xué)應(yīng)該對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行判斷，因?yàn)閭鞑W(xué)畢竟不是社會(huì)科學(xué)，它關(guān)系著人的生存、社會(huì)的發(fā)展，所以對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行判斷能使媒介向著為人類社會(huì)的發(fā)展服務(wù)的方向前進(jìn)。如解釋電視和攻擊行為的因果關(guān)聯(lián)的研究。而且只要有正確的方法論作指導(dǎo)，實(shí)際的具體研究方法只要按一定的操作程序走就基本能行的。像那些只為考試而考試的人是會(huì)覺(jué)得題很難的，但實(shí)際上這些都只是基礎(chǔ)的東西。標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是要言之成理。傳播學(xué)家拉斯韋爾指出，環(huán)境監(jiān)視是大眾傳播的主要社會(huì)功能之一。在汶川地震中，媒體始終圍繞著眾志成城，奪取抗震救災(zāi)勝利，重建家園這一目標(biāo)，用積極的事例做引導(dǎo)，激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚民族精神，營(yíng)造溫暖、和諧的輿論氛圍。災(zāi)區(qū)傷員眾多，急需大量血漿，全國(guó)各地市民看到報(bào)道后踴躍排隊(duì)獻(xiàn)血。由于大眾傳媒所具有的公信力、權(quán)威性，在危機(jī)事件中公眾對(duì)新聞媒體的期望值相當(dāng)高?！　〈穑汗参C(jī)“是指在政府管理國(guó)家事務(wù)中,突然發(fā)生的如地震、流行病、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、恐怖活動(dòng)等對(duì)社會(huì)公共生活與社會(huì)秩序造成重大損失的事件。不過(guò)要想得分在中上，需要關(guān)注期刊上關(guān)于這個(gè)事件的具體分析，才能談得更為專業(yè)。對(duì)古典、人際關(guān)系和人力資源學(xué)派而言，理論家的作用一般在于找尋有效的組織管理技巧。三是禮俗和習(xí)俗，是組織用來(lái)弘揚(yáng)其文化價(jià)值觀的儀式。組織內(nèi)外的信息交換也具有反饋性質(zhì)，以利于組織的有效管理。由于人力資源學(xué)派強(qiáng)調(diào)以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的全方位傳播，因此會(huì)偏重非正式傳播，但不排斥正式傳播。傳播流向上不否定信息垂直流動(dòng)的必要，但卻大力提倡橫向流動(dòng)，即員工間的互動(dòng)。在古典學(xué)派管理中，書(shū)面?zhèn)鞑シ绞阶顬槠毡??！　〈穑耗壳暗慕M織傳播研究，內(nèi)容豐富，學(xué)派紛呈，大體上可以分為基礎(chǔ)學(xué)派和現(xiàn)代學(xué)派兩大類。且容易進(jìn)行量化分析，得出的結(jié)論能進(jìn)行大范圍的推廣。所以訪談法雖然有一定的訪談問(wèn)題設(shè)計(jì)，但非常靈活，可以在訪談過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題并就新問(wèn)題進(jìn)行訪談。通?？梢园褑?wèn)卷分為自填問(wèn)卷和訪問(wèn)問(wèn)卷。由于訪問(wèn)法是定性研究方法，問(wèn)卷法是定量研究方法，所以兩者的區(qū)別實(shí)際上就是定量研究和定性研究方法的區(qū)別。這一“獲取意義的視角”認(rèn)為，當(dāng)人們使用媒介來(lái)獲取信息時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生顯著的后果，這個(gè)后果不僅包括預(yù)期中的，也包括不可預(yù)期的后果。使用與滿足理論認(rèn)為受眾的接觸媒介是基于個(gè)人需求進(jìn)行的，強(qiáng)調(diào)受眾的能動(dòng)性，否定了受眾被動(dòng)論。認(rèn)為受眾是完全被動(dòng)地接受著大眾媒介強(qiáng)加的思想?！　〈穑?9世紀(jì)下半頁(yè)，新的媒介技術(shù)被發(fā)明并得到推廣，媒介觀也隨之涌現(xiàn)。所以本題考查的是考生將所有自己的知識(shí)進(jìn)行整合的能力。拓展概念：訪問(wèn)法（也稱訪談法）、結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)、無(wú)結(jié)構(gòu)式訪問(wèn)、座談會(huì)（也稱集體訪談）；重點(diǎn)訪問(wèn)、深度訪問(wèn)（談）、客觀陳述法。這樣除了能估計(jì)總體的參數(shù)值，還可以分別估計(jì)各個(gè)層內(nèi)的情況，因此分層抽樣技術(shù)常被采用?！　〈穑海ɑ卮鸬牡谝粋€(gè)層次，把它所屬的知識(shí)系統(tǒng)提一句）分層抽樣是概率抽樣方法的一種?！　∷睦碚搧?lái)源有以下幾個(gè)：（1）心理學(xué)：一個(gè)本質(zhì)相同的意思用不同的表達(dá)方式會(huì)影響人們的選擇?！　∪绻娴脑诤?jiǎn)答題里面看到這個(gè)概念，那最好講講框架理論、議程設(shè)置還有啟動(dòng)理論三者之間的關(guān)系?！　〈疬@類題，主要可以從概念、特點(diǎn)、出現(xiàn)背景、實(shí)例(校內(nèi))、應(yīng)用(奧巴馬)、社會(huì)影響等等方面來(lái)談。多數(shù)意見(jiàn)壓力不同。一般就會(huì)屈于環(huán)境壓力而轉(zhuǎn)向沉默或者附和。所以本科基本算是送分題。2009年北京大學(xué)傳播學(xué)理論與方法考研試題 　　一、名詞解釋　　沉默的螺旋　　社會(huì)化媒體　　框架理論　　分層抽樣　　重點(diǎn)訪問(wèn)　　二、簡(jiǎn)答題　　試從主動(dòng)的受眾到被動(dòng)的受眾的轉(zhuǎn)變談?wù)剛鞑W(xué)的發(fā)展。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為職工群眾謀利益上。政治紀(jì)律遵守不好，其他方面的紀(jì)律也遵守不好。解析一 名詞解釋 6*5　　　　答：“沉默的螺旋”理論是德國(guó)傳播學(xué)者諾利—紐曼于1972年在其著作《重歸大眾傳播的強(qiáng)力觀》中首次提出的，1980年在《沉默的螺旋:輿論——我們社會(huì)的皮膚》中給予全面的概括?！　【窒?　　1）其理論前提“個(gè)人對(duì)社會(huì)孤立的恐懼”，以及由這種“恐懼”所產(chǎn)生的對(duì)多數(shù)或者有時(shí)意見(jiàn)的趨同行為，仍有待于推敲。 　　 　　解析：該題可以歸為網(wǎng)絡(luò)傳播這一塊，應(yīng)該算是新出現(xiàn)的名詞的類別。因此，社會(huì)化媒體如此迅速的傳播開(kāi)來(lái)，不僅是因?yàn)樗砣搜刍潄y的新技術(shù)，而是他讓我們回歸我們的本源，僅此而已。我恰好就是負(fù)責(zé)其中的一篇文章，關(guān)于AGENDA SETTING、PRIMING、FRAMING這三個(gè)概念的研究討論。而Priming媒介刻意強(qiáng)調(diào)某些（而非其他）議題，改變了選民評(píng)估候選人的標(biāo)準(zhǔn)。然而，它們之間存在一定的聯(lián)系，有時(shí)甚至不能完全把它們分開(kāi)。方法是歷年的考試重點(diǎn)，雖然08年不像往年考得那么多，不過(guò)北大的老師很看重方法這一塊，所以無(wú)論如何，方法這一塊也要做一個(gè)完成的知識(shí)框架出來(lái)。二、以保證各層內(nèi)部同質(zhì)性強(qiáng)、各層間的異質(zhì)性強(qiáng)、突出總體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變量作為分層變量。 這題也是研究方法，在袁方的《社會(huì)研究方法教程》一書(shū)中就有。具體做法：先將訪問(wèn)對(duì)象置于一定的情景當(dāng)中，如看一部電影、參與一場(chǎng)政治集會(huì)等，然后，再請(qǐng)被訪問(wèn)者自由說(shuō)明他在這一情景中的主觀經(jīng)驗(yàn)，即個(gè)人對(duì)情景的認(rèn)識(shí)。其實(shí)就是傳播學(xué)發(fā)展不同階段對(duì)受眾的態(tài)度,可從大眾社會(huì)理論、子彈論的絕對(duì)被動(dòng)受眾到有限效果論的兩級(jí)傳播、意見(jiàn)領(lǐng)袖、社會(huì)聯(lián)系中的非絕對(duì)被動(dòng)的受眾,再到適度效果理論的適用與滿足的主動(dòng)受眾談一下。這個(gè)階段，學(xué)者們普遍認(rèn)為大眾傳播媒介具有不可抗拒的強(qiáng)大威力，能夠迅速改變?nèi)藗兊男拍?，甚至支配人們的行?dòng)。這個(gè)階段把更多關(guān)注點(diǎn)放在在受眾身上，把受眾看成是處在眾多社會(huì)聯(lián)系中的有個(gè)性差異的個(gè)人，這種受眾觀不再是絕對(duì)被動(dòng)的受眾觀。所有這些研究視角的關(guān)鍵在于承認(rèn)有主動(dòng)的受眾，他們通過(guò)對(duì)媒介內(nèi)容的使用創(chuàng)造出有意義的經(jīng)驗(yàn)?！　《鴨?wèn)卷法是其中包括了問(wèn)題和其他類型的項(xiàng)目、調(diào)查研究人員通過(guò)它來(lái)獲取和分析相關(guān)的信息、社會(huì)調(diào)查中最常用的資料收集方法。主要缺點(diǎn)是：①問(wèn)卷的回收率有時(shí)難以保證；②對(duì)被調(diào)查者的文化水平有一定要求；③調(diào)查資料的質(zhì)量常常得不到保證。　　而問(wèn)卷法是建立在假說(shuō)的基礎(chǔ)上，根據(jù)證明假說(shuō)的需要有目的的收集事實(shí)，以對(duì)假說(shuō)進(jìn)行證明或證偽。實(shí)際上，在《傳播學(xué)精編》里面也有詳細(xì)介紹。機(jī)械比喻中包含著專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、可代替及可預(yù)測(cè)性等若干原則。人際關(guān)系理論家強(qiáng)烈反對(duì)把個(gè)人當(dāng)作組織里的一個(gè)能夠隨意替換、只受經(jīng)濟(jì)因素驅(qū)動(dòng)的齒輪，而要求把員工看成是需求關(guān)系、社會(huì)互動(dòng)和個(gè)人成就的人。其傳播內(nèi)容除任務(wù)傳播和社會(huì)傳播外，還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意傳播，即組織中關(guān)于新觀念的互動(dòng)——包括如何使工作做得更好，關(guān)于新產(chǎn)品及不同的組織結(jié)構(gòu)方式等。系統(tǒng)比喻也包括著相互依存的觀念。如果一個(gè)組織具有強(qiáng)勢(shì)文化的成分，那么它將是一個(gè)適合個(gè)人工作的地方，同時(shí)會(huì)提高個(gè)人和組織的績(jī)效。所以這里我還是要跟大家強(qiáng)調(diào)，要多看期刊論文?！　∫?、從汶川大地震發(fā)生一直到抗震救災(zāi)的全過(guò)程，中國(guó)新聞媒體的表現(xiàn)非常出色。新聞媒體是政府與社會(huì)公眾之間溝通的橋梁，在公共危機(jī)事件中，起著“上情下達(dá)、下情上傳”的雙向交流作用，能協(xié)調(diào)政府部門與社會(huì)公眾之間的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公眾與政府部門針對(duì)公共危機(jī)達(dá)成