【正文】 傳播和社會傳播外，還強調(diào)創(chuàng)意傳播，即組織中關(guān)于新觀念的互動——包括如何使工作做得更好，關(guān)于新產(chǎn)品及不同的組織結(jié)構(gòu)方式等。突出強調(diào)面對面的傳播，更多地體現(xiàn)了管理的人性化特點。人際關(guān)系理論家強烈反對把個人當(dāng)作組織里的一個能夠隨意替換、只受經(jīng)濟因素驅(qū)動的齒輪，而要求把員工看成是需求關(guān)系、社會互動和個人成就的人。古典管理理論在今天的組織中仍然被廣泛運用，如軍隊組織、生產(chǎn)裝配車間及快餐店等，這類組織的核心任務(wù)具有高度的重復(fù)性和例行性，因此對紀律秩序、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)及工作效率的強調(diào)非常重要。機械比喻中包含著專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、可代替及可預(yù)測性等若干原則。其中基礎(chǔ)學(xué)派包括古典學(xué)派、人際關(guān)系學(xué)派和人力資源學(xué)派；現(xiàn)代學(xué)派則主要包括系統(tǒng)學(xué)派、文化學(xué)派和批判學(xué)派。實際上，在《傳播學(xué)精編》里面也有詳細介紹?！　∪欢?，兩者畢竟都是收集資料的方法，它們常常被同時使用，可以相互補充，也就是說可以先大范圍的用問卷法對研究對象進行粗略的研究，然后對其中的個別對象通過訪談法進行進一步的研究?！　《鴨柧矸ㄊ墙⒃诩僬f的基礎(chǔ)上，根據(jù)證明假說的需要有目的的收集事實，以對假說進行證明或證偽。同時，訪談的具體環(huán)境對訪談也有一定的影響。主要缺點是：①問卷的回收率有時難以保證；②對被調(diào)查者的文化水平有一定要求；③調(diào)查資料的質(zhì)量常常得不到保證。自填問卷是由被調(diào)查者自己填寫的問卷，而訪問問卷是由訪問員根據(jù)被調(diào)查者的口頭回答來填寫的問卷?！　《鴨柧矸ㄊ瞧渲邪藛栴}和其他類型的項目、調(diào)查研究人員通過它來獲取和分析相關(guān)的信息、社會調(diào)查中最常用的資料收集方法?！　〈穑涸L談法是調(diào)查者通過與被調(diào)查者面談口問的形式來搜集研究資料的一種方法。　　由上可見，從被動的受眾觀到主動的受眾觀的發(fā)展伴隨著傳播學(xué)理論的整個發(fā)展，使傳播學(xué)研究不斷深入。所有這些研究視角的關(guān)鍵在于承認有主動的受眾，他們通過對媒介內(nèi)容的使用創(chuàng)造出有意義的經(jīng)驗。使用與滿足理論開創(chuàng)了從受眾角度來研究傳播效果的先河，是傳播學(xué)研究開始耳目一新。這個階段把更多關(guān)注點放在在受眾身上，把受眾看成是處在眾多社會聯(lián)系中的有個性差異的個人，這種受眾觀不再是絕對被動的受眾觀?！　〉搅?0世紀50年代，由于在拉扎斯菲爾德和霍夫蘭的帶領(lǐng)下，經(jīng)驗方法在傳播學(xué)研究中被廣泛使用。這個階段，學(xué)者們普遍認為大眾傳播媒介具有不可抗拒的強大威力，能夠迅速改變?nèi)藗兊男拍?，甚至支配人們的行動。大多?shù)理論家都對新技術(shù)的到來持著極端的負面態(tài)度。其實就是傳播學(xué)發(fā)展不同階段對受眾的態(tài)度,可從大眾社會理論、子彈論的絕對被動受眾到有限效果論的兩級傳播、意見領(lǐng)袖、社會聯(lián)系中的非絕對被動的受眾,再到適度效果理論的適用與滿足的主動受眾談一下。這里也看出了簡答題與名詞解釋題的著重點不同。具體做法：先將訪問對象置于一定的情景當(dāng)中，如看一部電影、參與一場政治集會等，然后，再請被訪問者自由說明他在這一情景中的主觀經(jīng)驗，即個人對情景的認識?！　〈穑褐攸c訪問時訪問法中無結(jié)構(gòu)訪問法的一種。 這題也是研究方法，在袁方的《社會研究方法教程》一書中就有。局限性是：調(diào)查者必須對總體情況有較多的了解，否則無法進行恰當(dāng)?shù)姆謱?。二、以保證各層內(nèi)部同質(zhì)性強、各層間的異質(zhì)性強、突出總體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變量作為分層變量。（第二個層次，最關(guān)鍵，就是名詞的含義講清楚）又稱分類抽樣或類型抽樣，所謂分層抽樣，就是先將總體按照一種或幾種特征分為幾個子總體（類、群），每一個子總體稱為一層，然后從每一層中隨機抽取一個子樣本，將子樣本合在一起，即為總體的樣本。方法是歷年的考試重點，雖然08年不像往年考得那么多，不過北大的老師很看重方法這一塊，所以無論如何，方法這一塊也要做一個完成的知識框架出來。然而，它們之間存在一定的聯(lián)系，有時甚至不能完全把它們分開。（2）社會學(xué)：假定一個人不能完全了解世界，但會不斷努力去理解自身經(jīng)歷并為自己所處的世界賦予意義。而Priming媒介刻意強調(diào)某些（而非其他）議題，改變了選民評估候選人的標(biāo)準(zhǔn)。王秀麗老師比較認同的觀點是，Priming可以被理解為Agenda Setting的延伸。我恰好就是負責(zé)其中的一篇文章，關(guān)于AGENDA SETTING、PRIMING、FRAMING這三個概念的研究討論。 　　解析：這個理論跟議程設(shè)置很有淵源，在巴蘭和戴維斯的《傳播學(xué)理論：基礎(chǔ)、爭鳴和未來》里面有很詳細的介紹。因此，社會化媒體如此迅速的傳播開來，不僅是因為它另人眼花繚亂的新技術(shù)，而是他讓我們回歸我們的本源，僅此而已。拓展概念：自媒體、BLOG、交互性、虛擬社區(qū)、擬態(tài)環(huán)境　　答：社會化媒體是一種給與用戶極大參與空間的新型在線媒體，最常見的社會化媒體是博客、維基、播客、論壇、社交網(wǎng)絡(luò)和內(nèi)容社區(qū)。 　　 　　解析：該題可以歸為網(wǎng)絡(luò)傳播這一塊，應(yīng)該算是新出現(xiàn)的名詞的類別?！　?）過于強調(diào)多數(shù)或者優(yōu)勢意見的壓力，忽略了輿論的變化過程何少數(shù)派的作用。　　局限:　　1）其理論前提“個人對社會孤立的恐懼”，以及由這種“恐懼”所產(chǎn)生的對多數(shù)或者有時意見的趨同行為，仍有待于推敲?！　。?）意見的表明和沉默的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程，一方的沉默造成另一方的意見增勢，受群體壓力而改變態(tài)度的人越來越多，使得優(yōu)勢意見越來越強，迫使更多持不同意見的人繼續(xù)保持沉默或者既而轉(zhuǎn)變態(tài)度追隨支配意見?！　〈穑骸俺聊穆菪崩碚撌堑聡鴤鞑W(xué)者諾利—紐曼于1972年在其著作《重歸大眾傳播的強力觀》中首次提出的，1980年在《沉默的螺旋:輿論——我們社會的皮膚》中給予全面的概括。如果這題都沒做出來的考生真的要好好反省自己又沒有認真復(fù)習(xí)。解析一 名詞解釋 6*5　　　　訪問法和問卷法的區(qū)別和聯(lián)系。政治紀律遵守不好，其他方面的紀律也遵守不好。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴于律己，公正嚴明，職工群眾才能相信組織，好的黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)才能樹起來。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為職工群眾謀利益上。政治紀律是根本的紀律。2009年北京大學(xué)傳播學(xué)理論與方法考研試題 　　一、名詞解釋　　沉默的螺旋　　社會化媒體　　框架理論　　分層抽樣　　重點訪問　　二、簡答題　　試從主動的受眾到被動的受眾的轉(zhuǎn)變談?wù)剛鞑W(xué)的發(fā)展?！　∪?、論述題　　傳播學(xué)是一門社會科學(xué)，在實證范式中，　　(1)你認為，傳播學(xué)應(yīng)該回答“是什么”和 “為什么”還是“應(yīng)該如何”的問題?　　(2)傳播學(xué)是否應(yīng)該對價值觀作判斷?　　(3)你認為傳播學(xué)研究與研究問題之間是什么關(guān)系?　　(4)你認為文獻綜述與研究問題之間是什么關(guān)系?　　(5)研究假設(shè)與文獻綜述之間有什么關(guān)系?　　請從全球化和本土化的角度談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)對人類社會生活的影響。所以本科基本算是送分題。如果這種基礎(chǔ)理論出現(xiàn)在簡答題中，可以再加上該理論的發(fā)展過程、與其他理論簡單比較，甚至是網(wǎng)絡(luò)絡(luò)傳播條件下的適用性。一般就會屈于環(huán)境壓力而轉(zhuǎn)向沉默或者附和?！　?）強調(diào)大眾傳播對輿論的強大影響，并指出這種影響來自傳媒營造的意見環(huán)境。多數(shù)意見壓力不同。不過為了安全起見，對別的也稍微提一提，讓評卷人知道你的知識是一個系統(tǒng)，就更加萬無一失了。答這類題，主要可以從概念、特點、出現(xiàn)背景、實例(校內(nèi))、應(yīng)用(奧巴馬)、社會影響等等方面來談。分享觀點，在藝術(shù)、思想、商業(yè)等方面寫作，激烈的爭論，尋找朋友、合作伙伴或者夢中情人——這是建立人類文明的基礎(chǔ)?！　∪缓竺恳黄恼抡伊艘粋€同學(xué)仔細閱讀并作了PPT在講臺上演示和講解?！　∪绻娴脑诤喆痤}里面看到這個概念，那最好講講框架理論、議程設(shè)置還有啟動理論三者之間的關(guān)系?！　τ谌叩?