【正文】 主持人：相信同學(xué)們已經(jīng)立志要做一個有道德、講文明的好公民、好學(xué)生，那么，讓我們拿出勇氣，莊重地許下諾言！身為一名福田中學(xué)的即將畢業(yè)的中學(xué)生，相信我們今天的承諾，會成為我們終生的追求！做一個有理想、有道德的人，為福中增光，為母校添彩！六、結(jié)束，再見。同樣的，我們隨便的一句話、一個動作乃至一個眼神，可能就在世界人民面前折射出我們中國人的文明程度，可能讓人一眼就看透了這個民族的本質(zhì)。主持人：我們的經(jīng)濟(jì)生活好起來了，物質(zhì)條件充裕起來了。（題目略）三、文明，就差這一點主持人：或許我們認(rèn)為某些事情已是司空見慣的，已是熟視無睹了，甚至麻木了。培養(yǎng)慎獨精神并不難，只要在日常生活中時時、處處、事事嚴(yán)于律己，防微杜漸，就能夠逐步達(dá)到慎獨的境界。第四組：小英和小華兩位同學(xué)因為下雨，便不顧社會公德，將傘拿走，既不符合《中學(xué)生行為規(guī)范》的要求，又缺少公德意識，但這種現(xiàn)象在同學(xué)中是存在的。他私下拜會楊震，執(zhí)意送上十兩黃金以表謝意和感激，并低聲說：“黑夜里，無人知道，您就放心的收下吧！”楊震臉色陰沉，斥責(zé)道：“你送黃金給我，有天知、地知、你知、我知，怎么能說無人知道呢？自古以來，君子慎獨，哪能以為無人知道，就做出違背道德的事情呢？”一席話，說得王密羞愧難當(dāng)，他急忙起身謝罪，收起金子走了。男：注意自我約束、自我教育，我們才能“柳暗花明又一村”。3．將全班分成六個組，分別給六個故事續(xù)尾。通過對故事反映的自律層次進(jìn)行自評，他評，使學(xué)生對問題的認(rèn)識有了一定深度。尤其是隨著年齡的增長，學(xué)生的生理有了很大的變化，學(xué)生的心理也在悄悄的發(fā)生著變化，有的學(xué)生自以為長大了，開始“反抗”家長、反感老師的教誨，而自身的約束力又差，于是上課說話、課下抄作業(yè)、逃避值日、盲目攀比、沾染不良習(xí)氣等現(xiàn)象開始抬頭，學(xué)生開始兩極分化。倡議內(nèi)容要結(jié)合實際，越具體越好。4到了公園，她們似乎置身于花的海洋，尤其是湖邊、草坪，經(jīng)五顏六色的小雨傘一點綴，顯得別具一格。到了瓜地卻找不到看瓜人，于是……7．曹猛和王濤是一對好朋友，常常相約一起騎車去玩。“哇!”郭蓉脫口而出，她拉上了提包拉鎖就……5．蘇平吃過晚飯，從自己書桌抽屜里取出了積存多日的200元錢，出門向濱江商廈走去。放學(xué)了，組里同學(xué)有的跑了，有的用笤帚草草掃幾下便走了，只剩下李帆一人。這天，王沛作業(yè)特別多，他放學(xué)回來見桌上有個紙條，知道爺爺病了，爸媽去看爺爺了。教師總結(jié)。所以在這時應(yīng)該特別注意壓抑欲望的邪火，更不能對自己說：“就滿足這么一回，干了以后就不再干”，這純粹是自欺欺人，有一回，必有二回、三回……必將不收拾，所以將不健康的欲望消滅于萌芽狀態(tài)，這就是慎獨。離職前夜，部屬們送來一大堆禮品。因此無論一個人在何處獨處，都要求自己的思想和行為符合社會要求的身份角色，做到了就是慎獨了。明可以對人對天，幽可以執(zhí)鬼執(zhí)神。明末著名思想家李二曲認(rèn)為，能不能堅持慎獨，是區(qū)分忠與奸、人與禽的重要標(biāo)志。慎獨而中和位育，天下之能事畢矣。丟掉“誠意”，“慎獨”就是一句空話。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。言幽暗之中、細(xì)微之事，跡雖未形而幾則己動，人雖不知而己獨知之，則是天下之事無有著見明顯而過于此者。這也就是要做到《中庸》所要求的：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。甄彬?qū)ζ拮雍蛢鹤觽冋f：“這可能是當(dāng)鋪的伙計在收拾庫房時，不小心把這包黃金裹進(jìn)了麻捆里。終于有一天，猴子在因為一點小事和黃狗打架而被罰做五天公益勞動時，憤然離開了小鎮(zhèn)。猴子高興極了，它結(jié)交了不少朋友，每天和小動物們做游戲，搞比賽，聽音樂，真是無比的快樂?！薄抖Y記明可以對人對天，幽可以執(zhí)鬼執(zhí)神。 張伯行所謂暗室不欺有二義焉：一在私居獨處之時，一在心曲隱微則人不及知。中庸》“獨者，人所不知而己所獨知之地也。惟君子謂此時指視必嚴(yán)也?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸??！薄疃Y器》它覺得這就像是自己要找的天堂。猴子想：“這里肯定不是天堂，天堂里的生活應(yīng)該無拘無束。故事三：南北朝時期，有一個農(nóng)夫叫甄彬。按說，我們留下它也未嘗不可，反正也不是我們自己拿的，別人也不知道，而且咱們家也太需要錢了。故事五：清朝雍正年間，葉存仁先后在很多地方做官，歷時三十余載?！吧鳘殹钡墓τ谩吧鳘殹敝怨磐駚硎艿降掠枷爰覀兊闹匾暎且驗樗鳛椤叭氲轮健?，在人們修身中具有十分重要的功用：一是有利于提高道德主體修身的自覺性。其意是說，人們在實行道德自律過程中，要把對自己的嚴(yán)格要求擴(kuò)充到人所“不睹”之處；要把唯恐失德的心理擴(kuò)充到人所“不聞”之域。是以君子既常戒慎，而于此尤加謹(jǐn)焉?！庇终f：“人之視己，如見其肺肝然，……此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。顯然，堅持“慎獨”，有利于增強(qiáng)道德主體在修身中的真誠性。然獨體至微，安所容慎，唯有一獨處之時，可為下手法”（《人譜類記》）這是說，慎獨是人們修身唯一的下手之處，不可不認(rèn)真對待。他指出：“眾見之過，猶易懲艾；獨處之過，最足障道。”似這種對道德主體的高標(biāo)準(zhǔn)要求，無疑有利于把道德建設(shè)引向崇高境界。有些領(lǐng)導(dǎo)在單位努力工作，積極勞動，一到人背后后又是副樣子，表里不一，當(dāng)面一套，背后一套。原來部屬們認(rèn)為葉大人平素秋毫不犯是怕別人知道，壞了自己的名聲，所以特在夜靜更深時辰前來，用心可謂良苦。四、慎是慎獨的核心。吃完晚飯，他坐在桌前開始寫作業(yè)。這時，天空烏云密布，雷聲滾滾而來，只見李帆他……3．倪玲是班里班費管理員。因為在濱江商廈，多功能“隨身聽”優(yōu)惠大展銷已是最后一天了。不巧前幾天曹猛把自行車丟了，兩個好朋友再也不能像以前那樣結(jié)伴而行了。玩了一天的她們累了，于是到湖邊坐下，邊數(shù)著周圍的小雨傘邊休息。7如果以班級的名義提出倡議，倡議內(nèi)容要經(jīng)過提出——討論——確定的過程。為了幫助每一個同學(xué)，經(jīng)過充分