主題班會(huì)素材自律最高為慎獨(dú)(已修改)
2025-06-21 22:26 本頁(yè)面
【正文】 主題班會(huì)素材自律最高為慎獨(dú)“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見(jiàn)乎隱，莫見(jiàn)乎微，故君子慎其獨(dú)也?！薄抖Y記中庸》“獨(dú)者，人所不知而己所獨(dú)知之地也。言幽暗之中，細(xì)微之事，跡雖未形而幾則已動(dòng)，人雖不知而己獨(dú)知之，則是天下事無(wú)有著見(jiàn)明顯而過(guò)于此者。是以君子既常戒懼，而于此尤加謹(jǐn)焉，所以遏人欲于將萌，而不使其滋長(zhǎng)于隱微之中，以至離道之遠(yuǎn)也。”——朱熹 《四書(shū)章句集注中庸章句》“《大學(xué)》、《中庸》俱以慎獨(dú)為訓(xùn)，是為對(duì)賢第一要節(jié)。后人廣其說(shuō)曰：‘暗室不欺’。所謂暗室不欺有二義焉：一在私居獨(dú)處之時(shí)，一在心曲隱微則人不及知。惟君子謂此時(shí)指視必嚴(yán)也。”——康熙 《庭訓(xùn)格言》“王者至公無(wú)私故能服天下人之心，朕與卿輩日所食，皆取諸民者也，故封官委任皆為民也?！薄铺?李世民“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏；寬一分，我受賜不止一分；取一文，我為人不值一文”。——清 張伯行“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！薄?jiǎng)洹熬由髌洫?dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。小處如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。表里內(nèi)外，粗精隱顯，無(wú)不慎之。”——朱熹 《朱子語(yǔ)類(lèi)》“暗室屋漏一如大庭廣眾之中，表里精粗，無(wú)一或茍。明可以對(duì)人對(duì)天，幽可以執(zhí)鬼執(zhí)神。”——李二曲“參日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝徹；朝徹而后能見(jiàn)獨(dú)；見(jiàn)獨(dú)而后能無(wú)古今；無(wú)古今而后能入于不死不生?！薄肚f子大宗師》“禮之以少為貴者，以其內(nèi)心者也。德產(chǎn)之致也精微。觀天下之物無(wú)可以稱(chēng)其德者，如此，則得不以少為貴乎?是故君子慎其獨(dú)也。”——《禮記禮器》“一個(gè)人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。”——?jiǎng)⑸倨?《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》故事一：有這樣一個(gè)寓言故事，一只生活在原始森林里的猴子常聽(tīng)人說(shuō)，天堂里的生活最美好。于是，它決心要找到天堂。經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的跋涉，終于有一天，猴子來(lái)到一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)。這里有五彩繽紛的花園，奇特的建筑，喧鬧的街道，誘人的美味。猴子高興極了，它結(jié)交了不少朋友，每天和小動(dòng)物們做游戲，搞比賽，聽(tīng)音樂(lè)，真是無(wú)比的快樂(lè)。它覺(jué)得這就像是自己要找的天堂?？墒?，讓猴子感到美中不足的是，這里的規(guī)矩太多。就說(shuō)在花園里玩吧，那么多好看的花兒不讓摘。在家鄉(xiāng)可不是這樣，高興的時(shí)候，猴子經(jīng)常采摘一大把鮮花，編成花環(huán)戴在頭上玩。可是，在這里，猴子剛剛摘了一朵花想聞聞香不香，就被小白兔看到，狠狠地批評(píng)了它一頓，還被罰在花園里干半天活兒。還有，猴子吃完香蕉，隨手把香蕉皮扔在路邊，又被大公雞看到，被罰掃一天街道。猴子倒不是怕勞動(dòng)，它感到太不自由了，處處受約束。終于有一天，猴子在因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和黃狗打架而被罰做五天公益勞動(dòng)時(shí)，憤然離開(kāi)了小鎮(zhèn)。猴子想：“這里肯定不是天堂，天堂里的生活應(yīng)該無(wú)拘無(wú)束?！庇谑?，猴子又開(kāi)始了尋找……故事二：相傳，我國(guó)東漢時(shí)有一位被譽(yù)為“關(guān)西夫子”的清官楊震。他任荊州刺史時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫王密的人才華出眾，便向朝廷舉薦。朝廷接受了楊震的舉薦，委任王密為昌邑(今山東金鄉(xiāng)縣)令。王密對(duì)楊震十分感激。他私下拜會(huì)楊震，執(zhí)意送上10兩黃金以表謝意，并低聲說(shuō)：“黑夜里，無(wú)人知道，您就放心地收下吧!”楊震臉色陰沉，斥責(zé)道：“你送黃金給我，有天知、地知、你知、我知，怎么能說(shuō)無(wú)人知道呢?自古以來(lái)，君子慎獨(dú)，哪能以為無(wú)人知道，就做出違背道德的事情呢?”一席話(huà)，說(shuō)得王密羞愧難當(dāng)，他急忙起身謝罪，收起金子走了。故事三：南北朝時(shí)期，有一個(gè)農(nóng)夫叫甄彬。此人品行高潔，從來(lái)不取不義之財(cái)。這一年鬧春荒，家里能吃的東西都吃完了，全家人饑腸轆轆。甄彬找到一捆萱麻，拿到當(dāng)鋪，典當(dāng)了一點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)了些糧食，勉強(qiáng)度過(guò)了春荒。老天還算幫忙，這年風(fēng)調(diào)雨順，是個(gè)豐收年。秋后，甄彬賣(mài)了些糧食，湊齊了錢(qián)，到當(dāng)鋪里將那捆萱麻贖了回來(lái)。過(guò)了幾天，甄彬的妻子拆開(kāi)麻捆準(zhǔn)備紡線(xiàn)時(shí)，猛然從里面掉出一個(gè)布包，啊，竟然包著5兩黃金，一家人很是驚喜。甄彬?qū)ζ拮雍蛢鹤觽冋f(shuō)：“這可能是當(dāng)鋪的伙計(jì)在收拾庫(kù)房時(shí)，不小心把這包黃金裹進(jìn)了麻捆里。按說(shuō)，我們留下它也未嘗不可，反正也不是我們自己拿的，別人也不知道，而且咱們家也太需要錢(qián)了。不過(guò)，話(huà)得說(shuō)回來(lái)，古人云‘君子愛(ài)財(cái)，取之有道’，咱們?nèi)烁F志不窮，不是我們?cè)摰玫臇|西，不要說(shuō)是5兩黃金，就是一文錢(qián)也不能要!你們以為如何?”甄彬的妻子、孩子平日里深受他的影響，也都為人正派，他們都很贊成甄彬的意見(jiàn)。于是，甄彬立即將黃金送還給了當(dāng)鋪。故事四：古時(shí)候，有個(gè)又饑又渴的趕考的秀才，在經(jīng)過(guò)一片熟透的桃林時(shí)，只淡淡望了一眼便繼續(xù)低頭趕路。別人問(wèn)他為什么不摘個(gè)桃子解渴，他說(shuō)：“桃李無(wú)心，我心有主?！敝魅瞬辉冢依钍遣粫?huì)管自己的，但是我去偷吃，我的善心則不存在了。故事五：清朝雍正年間，葉存仁先后在很多地方做官，歷時(shí)三十余載。一次，在他離任時(shí)，僚屬們派船送行，然而船只遲遲不啟程，直到明月高掛才見(jiàn)劃來(lái)一葉小舟。原來(lái)是僚屬為他送來(lái)臨別饋贈(zèng)，為避人耳目，特地深夜送來(lái)。他們以為葉存仁平時(shí)不收受禮物，是怕別人知曉惹出麻煩，而此刻夜深人靜，四周無(wú)人，肯定會(huì)收下。葉存仁看到此番情景，即興寫(xiě)詩(shī)一首：“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知”。隨后將禮物“完璧歸趙”了?！吧鳘?dú)”的功用“慎獨(dú)”之所以古往今來(lái)受到德育思想家們的重視，是因?yàn)樗鳛椤叭氲轮健?，在人們修身中具有十分重要的功用：一是有利于提高道德主體修身的自覺(jué)性?！痘茨献诱f(shuō)山訓(xùn)》說(shuō)：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而
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