【正文】 另一特色在于文章的幾轉(zhuǎn)幾折，由 “我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的喜人形勢 ”轉(zhuǎn)到 “現(xiàn)存的兩大問題 ”上，再由 “兩大問題 ”轉(zhuǎn)到 “文化、創(chuàng)意的重要 ”上，又由 “創(chuàng)意的重要 ”提升到 “創(chuàng)新型人才之重要 ”，并最終引出應(yīng)舉之策 ——即培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。 【點評】 文章整體著眼于 “重產(chǎn)業(yè)、輕文化 ”和 “有文化，卻無創(chuàng)意 ”兩大問題，有針對性地論證了振興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的文化之重、創(chuàng)意之重，從而一并引出了培育創(chuàng)新型人 才之必要及具體舉措。首先要形成一定的機制，重視對人才的培養(yǎng)。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須深深扎根本土文化，并適當吸取西方文化，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。 【題目】 參考背景材料，圍繞 “中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) ”，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要進一步做好園區(qū)規(guī)劃，不斷完善服務(wù)體系，努力營造創(chuàng)新氛圍，真正把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造成上海經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。發(fā)展農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟技術(shù) ，如建立沼氣池，回收牲畜糞便和農(nóng)作物的秸稈用來產(chǎn)生沼氣，再用沼氣來做飯等，既節(jié)能又環(huán)保。要將農(nóng)村環(huán)保工作納入重要的工作中來，制定可行的目標和具體措施，落實各 方的責任和職權(quán)范圍，做到專人負責。二是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式從半機械化向機械化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程中，沒有注重發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)，對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成了破壞。 實行對電信行業(yè)的分級分類管理，建立建全電信資費法律監(jiān)管體系，維護消費者利益，對于亂收費、亂漲價的不法分公司實行法律制載。為著我們的未來，為著人類能夠詩意地棲居，讓我們一起來呵護野生動植物，讓他們自由地生存，不要打攪他們清靜的世界吧。有些學費，我們是交不起的。在大山中打柴，汗流 浹背之際，忽有蘭香絲絲入鼻，沁入肺腑，轉(zhuǎn)而聞香覓其芳影，采一株蘭擔柴下山，那一路的感覺竟是如此曼妙。至于低收入人群，其住房保障是否到位則要碰運氣 ―― 開發(fā)商不來，搬遷便是奢望 。為什么 ?恐怕 “票決拆遷 ”的實施需要一些必要條件，至少須先解決兩個問題： 其一，是否社區(qū)居民都認可該地區(qū)必須進行改造 ? 據(jù)報道，此次投票并非針對 “社區(qū)改造項目 ”本身，而是針對為實現(xiàn)社區(qū)改造而進行拆遷的具體方案 ―― 也就是說，對于該地區(qū)是否全是危房，以及是否需要改造，在 “票決 ”之前，還需要聽證和民意征詢。這足跡激發(fā)我們思考，激勵我們前行?，F(xiàn)代城市文明是人與自然、人與社會、人與人之間的和諧發(fā)展，是物質(zhì)世界和精神世界的相互協(xié)調(diào)、相互促進。從西班牙馬德里公共廉租屋的創(chuàng)新實踐，到城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的天津市華明示范小城鎮(zhèn) 。它穿越時空，不斷豐富、積淀，是一個城市區(qū)別于其他城市的獨特印記，也是城市文明發(fā)展的根基。媒體組織發(fā)起的 “萬名城建農(nóng)民工大體檢 ”活動，受到社會 50多家開發(fā)商的積極響應(yīng)，聲援者不計其數(shù)。由于正規(guī)醫(yī)療單位收費較高難以承受，再加上時間緊張，不少農(nóng)民工生病后除了在工地小診所看些簡易門診，就只有自己 “以身扛病 ”了。要應(yīng)對政府職能的轉(zhuǎn)變和行政效率的提高，公務(wù)員隊伍建設(shè)必須與時俱進，開拓創(chuàng)新。 第三，競爭機制 競爭是指在公平公正的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀事實的情況，擇優(yōu)任用公務(wù)員的手段。 公務(wù)員改革制度 公務(wù)員改革制度 政府機構(gòu)改革的深入，以及公眾對政府的行政效率水平和公共服務(wù)水平也有著越來越高的期盼，所有這一切對我國公務(wù)員素質(zhì)提出了更嚴格的要求。休閑是一項產(chǎn)業(yè)，而既然是一項產(chǎn)業(yè)，就應(yīng)該考慮如何從 “供 ”與 “需 ”兩個方面最大限度地釋放能量。極不情愿之下，得不到休息權(quán)的人，生活中還有很多。 總的來說，文章立意 準確，結(jié)構(gòu)完整，層次脈絡(luò)清晰，語言明曉暢達，別有特色。 一片 “漲 ”聲中，百姓只能 “斤斤計較 ”地過日子。通過宏觀調(diào)控，調(diào)整供需關(guān)系，平抑物價，保持物價水平 穩(wěn)定。為了不讓百姓一天天成為 “菜奴 ”，控制物價漲幅實 為必要之舉。尤其是 10 月份，全國物價上漲創(chuàng)下25 個月來新高。 “蒜你狠 ”、 “豆你玩 ”、 “姜你軍 ”、 “糖高宗 ”、 “蘋什么 ”等網(wǎng)絡(luò)流行詞接踵而至。我們在積極響應(yīng)國家政策方針，推進資源性產(chǎn)品價格改革的同時，更重要的是努力構(gòu)建資源節(jié)約型社會，走可持續(xù)發(fā)展道路，如此才是水價上漲的真正寓意所在。正是由于近年來部分城市水源污 染的日益嚴重，導致大范圍調(diào)水工程增多，增加了調(diào)水成本和污水凈化及處理成本，從而使自來水的價格面臨上升壓力。 【題目】 有人說： “如果現(xiàn)在還不珍惜，最后一滴水將與血液等價 ”。此外，觀點明確，層次分明，論據(jù)充實，論證有力，語言 通順流暢。文首以古訓開篇，提綱挈領(lǐng)，言肯意誠，氣勢不俗。矛盾和問題是普遍存在的，問題也是矛盾。一方面，要以基層為一切工作的落腳點。特別是中央對重大決策、重大部署、重大舉措，采取任務(wù)分解、明確責任、加強督查等措施，保證和促進了改革發(fā)展穩(wěn)定各項任務(wù)的落實?？傮w而言，文章結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容布局規(guī)范合理，主線清晰，層次分明，論據(jù)充分，有說服力，語言較流暢。當內(nèi)澇連連，怨聲四起之際；當舊的思維不再適用于新的形勢、發(fā)展受阻之時，我們著實需要更新理念，與時俱進，從思想源頭上入手來解決問題。雨水沒能流向河流，也沒能流進 占北京市總面積 50%的綠地。而在城市內(nèi)澇嚴重之時，清河和玉泉河卻 仍然缺水。 要求：切合實際，觀點明確，層次清晰，有理有據(jù)，語言流暢，有說服力。文章結(jié)尾中肯有力，引人思考。 抵制低俗文化，倡導積極向上的社會主流價值，是政府的職能，媒體的操守，更應(yīng)該是我們每一個公民自覺的行為。任何文化產(chǎn)品，不論形式如何出新，內(nèi)容如何豐富，最終都要有益于滿足大眾的文化需求，有益于形成良好的文化氛圍。也似乎只有如此，才能體現(xiàn)這個時代的進步和多元，才能更好地檢驗和諧社會的承載力。 2020 年 6 月初，新浪微博上一張尋找西湖邊最美女 子的帖子被眾多網(wǎng)民轉(zhuǎn)載， 6 月 4 日，浙江當?shù)貓蠹垝伋觥段骱呑蠲琅樱珖嗣穸枷胍娨娔恪返膱蟮?，一時間，大家都被一張 18 年前的老照片中樸素、純真的女孩所吸引。這是下一步廉政文化建設(shè)需要創(chuàng)新完善的一個重要課題。沒有這方面的理念創(chuàng)新，僅僅從文化的角度抓廉政文化建設(shè)，是難以取得實效的。黨的十七屆六中全會《決定》指出：“文化引領(lǐng)時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。歐陽修提出公正清廉乃“士君子之大節(jié)”，強調(diào)清廉是官員必備的政治品德。然而，在人們?yōu)槲覀凕h深入開展反腐敗斗爭拍手叫好的同時，在一些人當中也出現(xiàn)了“腐敗是不是越反越多”的疑惑。廉潔從政的主體 是人，廉政文化要影響和規(guī)范的正是人的思想觀念、價值取向等，廉政文化要發(fā)揮作用主要靠“以文化人”。廉政文化建設(shè)作為社會主義先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，應(yīng)該與社會主義政治建設(shè) 、經(jīng)濟建設(shè)等相協(xié)調(diào)，與黨的建設(shè)這一新的偉大工程相適應(yīng)。在廉政文化建設(shè)中培養(yǎng)高度的文化自覺，有兩個問題非常重要。作為社會主義先進文化的重要組成部分，廉政文化以崇尚廉潔、鄙棄貪腐為價值取向，以廉潔從政法規(guī)制度為支撐，是反腐倡廉建設(shè)的重 要基礎(chǔ)。加強廉政文化建設(shè)，既是我們黨立足于加強反腐倡廉建設(shè)作出的重要戰(zhàn)略部署，又是發(fā)展社會主義先進文化的重要內(nèi)容。一是對什么是廉政文化有深刻認識。只有從這樣一個高度來理解廉政文化，才能使廉政文化建設(shè)超越傳統(tǒng)的廉政思想和“清官文化”，體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。離開了人，廉政文化就失去了意義，廉政文化建設(shè)也就無從談起。有的人將當前的腐敗問題與我國傳統(tǒng)文 化聯(lián)系起來，認為腐敗是我國傳統(tǒng)文化特有的不治之癥，似乎我國傳統(tǒng)文化中就只有特權(quán)思想、權(quán)大于法、官本位等糟粕，只有西方文化才能遏制腐敗。諸如此類的廉政思想，在我國傳統(tǒng)文化中俯拾皆是?！边@一重要論述闡明了創(chuàng)新對于文化發(fā)展的重要作用。二是注重突出特色。科學有效的廉政文化建設(shè)評估體系內(nèi)容是多方面的，但一些重要評價指標 不能缺少，比如黨員干部的拒腐防變意識是否更強了、廣大人民群眾的反腐倡廉意識是否更強了、“廉榮貪恥”的社會文化氛圍是否更濃厚了等。在這個審丑當?shù)赖母≡晟鐣?，表達了眾人不一樣的觀點。 然而，存在的合理性并不代表社會的需要，更不代表它有什么社會價值。如果一個文化產(chǎn)品缺乏應(yīng)有的社會效益，那么它的經(jīng)濟效益就失去存在的依據(jù)，就會淪 為不折不扣的文化糟粕。全社會行動起來，共建社會主流價值，為青少年提供一個健康成長的環(huán)境，需要我 們的共同努力。 整篇文章層層遞進，論證有理有據(jù)，邏輯較為嚴謹。字數(shù) 10001200 字。一邊是水患，一邊是缺水，這足以說明城市過分依賴人工排洪系統(tǒng)，河流已不能發(fā)揮泄流作用，自然調(diào)節(jié)能力已經(jīng)喪失了。為突出城市景觀，北京幾乎所有的綠地都高出了地面。 【點評】 文首先是從當前城市內(nèi)澇的現(xiàn)實問題出發(fā)，隨后回溯近十年總體情況，繼而將筆鋒一轉(zhuǎn)，直指問題背后之根源，并以不確定句式了結(jié)首段。 領(lǐng)導干部求實、抓落實 【背景材料】 2020 年 3 月，在中央黨校春季學期開學典禮上習近平同志曾指出，抓落實是領(lǐng)導工作中一個極為重要的環(huán)節(jié)，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求。但是也要看到，在有些地方、部門和單位，中央的一些方針政策和重大部署，口頭上講了、文件上也寫了，而貫徹落實得卻不好。各項政策措施落實了沒有，落實得好不好，基層群眾最有實際感受。沒有矛盾，就沒有世界、沒有發(fā)展。繼而話鋒一轉(zhuǎn)， 強調(diào)以史為鑒，轉(zhuǎn)入到對時下現(xiàn)實問題的關(guān)注上，奠定出了文章的實用基調(diào)。 水價調(diào)整 【材料 1】 我國水資源總量為 ，居世界第 6位，但人均占有量只有 2200立方米，僅為世界平均水平的 30％左右。參考給定資料，以 “水的價格 ”為題，寫一篇文章談?wù)勛约旱目捶ā? 有分析人士指出，導致目前水資源浪費嚴重、水污染得不到有效治理的主要原因就是水價構(gòu)成不合理。 【點評】 文章總體上屬于綜合分析型，有分析，有對策，內(nèi)容很飽滿充實。這些詞的發(fā)明在幽你一默的同時，也將市民對物價飛漲的無奈體現(xiàn)得淋漓盡致。俗話說： “民以食為天 ”，食品類價格迅猛增長，無疑加大了城鄉(xiāng)居民特別是中低收入群體的生活成本 。實現(xiàn)全年價格調(diào)控的預(yù)期目標，必須要付出更大努力。在市場經(jīng)濟條件下，這一點更為重要，也是考驗政府能力的重要指標。也許是多節(jié)儉、少鋪張，也許是更關(guān)注各種打折信息、省錢妙法，但無論怎樣，這些都是本著 “節(jié)流 ”原則的無奈之舉。對問題的分析、以及對策的提出上，都凸顯出了一定的思想高度和見地。而保障每一位公民享有閑情逸致的條件與權(quán)利，尚有巨大的作為空間。有政協(xié)委員認為，在 “五一 ”“十一 ”之間，長 達 5 個月 “無長假間隔 ”太長了，應(yīng)在中間增設(shè)一個新的法定黃金周，筆者認為很有道理。對此，我認為應(yīng)從以下幾個方面對我國公務(wù)員制度進行改革。各地在制定實施意見時，都嚴格按照事先確定的步驟運作，由組織部門把好程序關(guān)。只有公務(wù)員制度的改革和完善，才能從根本上保證公務(wù)員素質(zhì)的提高。而那些工地小診所的從醫(yī)者，很多又沒有《醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書》，給醫(yī)療安全埋下隱患。這是好事。那些有著豐厚文化底蘊的城市總是顯出與眾不同的氣質(zhì)，從民主城邦雅典到人文之城威尼斯 。從基于社區(qū)居民參與地方管治的巴西阿雷格里港案例，到以促進社會融合為方向的深圳城中村大芬村的再生故事。 向著新文明階梯進發(fā)的現(xiàn)代城市，當是歷史文化的傳承者和守望者 ——這是任何一個致力于未來的城市管理者必須的意識覺醒。 城市拆遷 “票決拆遷 ”下的城建困境 盡管有了《物權(quán)法》， “拆遷 ”之難卻未見緩解，各地政府、開發(fā)商千方百計尋求 “拆遷之道 ”，北京市酒仙橋地區(qū)的 “票決拆遷 ”即是一種。 其二，是否每戶居民都有絕對的房產(chǎn)支配權(quán) ? 從報道的情況看，酒仙橋地區(qū)房屋產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)復雜多樣。即使開發(fā)商來了，也