【正文】 請分析這兩種題辭，并談?wù)勵}辭內(nèi)容在今天對我們有何意義。今天非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的建立，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的題中應(yīng)有之意，就在于對于傳承人的保護。其結(jié)果必然是一方面遺產(chǎn)大量丟失，一方面昆劇被 改革 得面目全非，昆劇固有之不可替代的真正價值喪失殆盡，我把這稱為自殺政策。 巴渝文化與蜀文化的區(qū)別： ① 蜀文化重商，民風(fēng)尚文；巴渝文化崇武，民風(fēng)強悍②巴渝文 化受楚文化的影響較大，蜀文化受秦隴文化的影響較深?；镉嬙诘陜?nèi)忌講 “ 老虎 ” 之詞。至今浙江山區(qū)仍有聚族而居的山村 ,它們不僅保留古老的信仰山 [神、行業(yè)神、地方神 ,原始信仰如巫術(shù)、鬼神、靈物崇拜 ,而且還保留著濃厚的宗族社會的結(jié)構(gòu)。三是藝人及與他們關(guān)系密切的下層文人編演的作品 ,如《清風(fēng)亭記》。 3. 簡述海鹽腔的特點。 1. 簡述宋代浙江書法的特點。 。 簡述 “ 西湖十景 ” 和 “ 新西湖十景 ” 的名稱。 (3)是三國吳國對 “ 山越 ” 族的強制遷徙。剃下胎發(fā)，不能輕棄，有的用紅綠花線穿之，有的用紅布小袋，掛于堂屋高處或紗帳上，謂將來孩子有膽量。 2．簡述三國、兩晉、南北朝時期浙江四大名窯及其分布。 明《西湖游覽志》將里六橋自北而南依次定名為環(huán) 壁橋、流金橋、臥龍橋、隱秀橋、景行橋、浚源橋。 ④ 紹興風(fēng)味的當(dāng)家名菜肴有哪些？見教材第 206 至 207 頁。 答：佛教傳入中國后，迅速蔓延至 浙江，魏晉南北朝主要的宗派有 “ 六家七宗 ” ，代表人物很多是活躍在浙江的高僧大德。 ④ 清代最有特色的私學(xué)是什么？參照教材第 165 頁。小孩抓尋之前，長輩不能做任何的誘導(dǎo)，任其挑選。杭州、紹興、嘉興、湖州等地都有除五毒的衛(wèi)生習(xí)俗，也就是說，這一天，采用艾 葉、菖蒲、蒜頭插掛門窗上，在墻角、床下等地方撒播石灰、既除蟲又辟邪。存世作品有《墨梅圖軸》、《竹石圖軸》、《菊花圖軸》、《紫藤圖軸》、《牡丹圖軸》、《葡萄圖軸》、《花卉蔬果軸》等。 答：在政治思想上，面對已近尾聲的封建時代，龔自珍識破了政治上極端腐朽、生活上驕奢淫逸、民族矛盾日益尖銳的清王朝，感到衰世就要來臨了，極其才華又極具洞察力的他發(fā)出了變革社會的吶喊。黑瓷釉層較厚，色 罷如漆，釉光閃閃，可與漆器相媲美。越窯主要分布于上虞、余姚、紹興等地區(qū)，此地制作陶瓷業(yè)歷史悠久，其產(chǎn)品風(fēng)格又具有胎質(zhì)細膩、釉層光滑發(fā)亮、紋飾簡樸、美觀實用等共同的特點。而這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從誕生到發(fā)展，走過的也是一條坎坷曲折的道路。合川人 39。通常所說的“永嘉學(xué)派”是以薛季宣、陳傅良、葉適為代表的“事功之學(xué)”。（ 2分） 歷史上的“臥薪嘗膽”是怎么一回事？ 吳越交戰(zhàn)于太湖，吳勝越敗，越王勾踐退守會稽山，（ 2 分）后求和于吳，勾踐親自到吳國臣事夫差，忍辱負重，三年后歸國。（ 2分） “ 阿里巴巴 ” 有什么涵義？ .針對這個問題，馬云自己說過： “ 希望它能成為全世界的十大網(wǎng)站之一，所以要有個響亮的名字，阿里巴巴這個名字很好，第一人家記得住，全世界的發(fā)音都一樣。，單項選擇題 1.巴蛇食象 的傳說在遠古時代的 (A) 中流傳甚廣 .A. 巴人 B. 楚人 C. 北京人 D. 蜀人 2. 巴師勇銳，歌舞以凌殷人，殷人前徒 (一作徙 )倒戈 .這則關(guān)于巴人記載出自 （ B） A.《山海經(jīng)》 B. 《華陽國志》 C.《太平廣記》 D. 《世本》 ， ( B)資源的所在，是巴人遷徙的目標(biāo)以及形成巴人聚落的重要因素 . B. 鹽 4. 巴族的舞蹈出現(xiàn)在古代史籍的記載中的是 (C )A. 巫舞 C.《巴渝舞》 5. 西南有巴國 .大暤生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人 .這段關(guān)于巴人的起源的遠古神話是由 (A )記載的 .A.《山海經(jīng)》 B.《水經(jīng)注》 C.《太平廣記》 D. 后漢書》 (C )圖騰 .A. 虎 C. 蛇 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲 .東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴 ，這首竹枝詞是誰所作 (B) B. 劉禹錫 C. 蘇軾 D. 黃庭堅 8.( B )是陪都文化中最具特色的藝術(shù)形式，是抗戰(zhàn)文化中的主角和先鋒 . B. 戲劇 9. 張善子將自己在日機狂轟濫炸中創(chuàng)作的巨幅作品 ( )贈送給羅斯福與國務(wù)卿赫爾利 . (B)A.《飛虎圖》 B. 《怒吼吧，中國》 C.《精忠報國》 D. 《文天祥像》 (D ) 為人進出的門緊 鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給爾自由 .我渴望自由，但我深深地知道，人的軀體怎能從狗洞子里爬出 .我希望有一天，地下的烈火 .將我和這活棺材一起燒掉 .我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生 .A. 蔡夢慰 C. 楊益言 D.葉挺 (A ).A. 大巴山 B. 金佛山 C. 山 D. 武陵山 ，渝水的是 (A) A. 嘉陵江 B. 長江 C. 烏江 D. 渠江 13. (A )因戰(zhàn)國時楚國文學(xué)家宋玉《高唐賦》中寫楚王夢見神女使之披上神話色彩而成為歷代文人 吟詠不絕的題材 .A. 巫山 B. 南山 C. 金佛山 D. 縉云山 14.( D )通過重慶全境，她誕育了巴渝文明，也見證了巴渝大地的盛衰變遷 .A. 嘉陵江 B. 烏江 C. 合江 15. 萬盛石林位于萬盛區(qū)南天鄉(xiāng)境內(nèi)，系我國第 (B)大石林 . 16. 在 (C )縣城 70 公里外，有號稱世界第一的 大溶斗 —— 天坑 和天下之最的 窄峽谷 —— 地縫 .A. 武隆 C. 奉節(jié) (1363)正月，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖 (C )稱帝于重慶，國號大夏 .A. 余玠 B. 韋君靖 D. 張角 18. 鄒容紀(jì)念碑位于 (C ).A. 北培梅花山 C. 渝中區(qū)南區(qū)公園內(nèi) D. 渝中區(qū)七星崗 19. 1906 年初建立了同盟會重慶支部，推 為首盟，標(biāo)志著重慶資產(chǎn)階級民主革命進入一個新階段 . (A)A. 楊庶堪 B. 張培爵 C. 鄒容 D. 夏之時 20. 1911 年，重慶蜀軍政府成立后任都督的是 (B)A. 夏之時 D. 向楚 21. 聶榮臻是 (B )吳灘鎮(zhèn)人 . B. 江津 C. 酉陽 22. 被毛澤東譽為舊中國實業(yè)界 四個不能忘記的人物 ，除了張之洞，張謇，范旭東以外，還有 (B) B. 盧作孚 光英 (B )三年，勤政愛民，務(wù)實辦事，倡教興學(xué)，采寫《竹枝詞》 . B. 夔州 C 渝州 24. 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還 .兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 .是那位詩人在三峽所作的詩歌 .( D)A. 劉禹錫 B. 杜甫 C. 白居易 D. 李白 ，以 (A )的貢獻最大 .抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他在重慶忘我地進行抗日宣傳創(chuàng)作，創(chuàng)作《怒吼吧，中國》，《精忠 報國》等畫作 A. 張善子 B. 張大千 C. 徐悲鴻 D. 吳作人 26. 自稱 白屋吳生 ，世稱白屋詩人的重慶本土詩人是 (B). B. 吳芳吉 D. 郭沫若 ，成就最高的史學(xué)大家是 (B).A. 向楚 B. 張森楷 C. 郭沫若 D. 何其芳 (A) 29.《世本》載： 廩君名務(wù)相一姓巴氏，與樊氏，瞫氏，相氏，鄭氏，凡五姓爭神，以土為船，雕文畫之而浮水中，其船浮者神以為君 .他姓 船不能浮，獨君能浮因立為君 .由此可見，巴人在選舉頭領(lǐng)時，十分重視 (A).A. 浮舟 C. 擲劍水平 30. 巴渝