【正文】 (6分) 原因：西方宗教觀念的作用，追求靈魂不朽，石頭的永恒、完美，與人生的短暫、缺憾形成鮮明對(duì)比；古代中國(guó)人講求陰陽(yáng)五行，建筑材料基本是“土木”；文化思想上中國(guó)古建筑受倫理道德的影響，對(duì)于一切建筑制造都要遵循禮法；起源于希臘的西方文明是海洋文明，富有商業(yè)精神，因而具有開(kāi)敞性；而中國(guó)是農(nóng)業(yè)文明，中國(guó)人安土重遷，建筑具有封閉性。(1分) (4)因素：法律、制度、相權(quán)、傳統(tǒng)思想、皇帝的道德自覺(jué)。 (3)第一小問(wèn)內(nèi)容，根據(jù)材料三“以‘天下’為胸懷的士大夫們，……制約君主的力量，……，參與治理國(guó)家政事”可知，宋代政治文化的中心內(nèi)容是士大夫與君主“共治”國(guó)事；第二小問(wèn)原因，根據(jù)材料三，由“科舉入仕者逐漸增多，對(duì)于文官隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)之改變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可得出科舉制提高了官員的文化素質(zhì)，由“新儒學(xué)思潮的振興”可得出理學(xué)的形成，由“作為凝聚群體的號(hào)召、制約君主的力量，……參與治理國(guó)家政事”可得出士人主體意識(shí)的覺(jué)醒。38．【答案】(1)措施：興辦太學(xué)；實(shí)行察舉制；重用儒學(xué)家。(任意三點(diǎn)得6分) 價(jià)值：推動(dòng)了古代教育的發(fā)展，維護(hù)了懦學(xué)的正統(tǒng)地位；擴(kuò)大并鞏固了封建統(tǒng)治戰(zhàn)礎(chǔ)；穩(wěn)定并推動(dòng)了古代傳統(tǒng)政治的發(fā)展；整合了社會(huì)價(jià)值取向，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。(2分) ③調(diào)整社會(huì)糾紛，緩解社會(huì)矛盾(或維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展)；對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 示例：古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展體現(xiàn)了連續(xù)性。至八年時(shí)專管軍務(wù)，而十年成立軍機(jī)處時(shí)已要求知會(huì)(即以文書的形式告知)各省”可以看出其地位逐漸上升，逐步成為中樞機(jī)構(gòu)，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有將其與內(nèi)閣地位比較，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；軍機(jī)仍然具有絕密特性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23．【答案】C 【解析】唐朝三省體制中尚書省下統(tǒng)六部，非中書省，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中書省負(fù)責(zé)詔令的起草擬及執(zhí)行，非門下省，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；三省體制下中書省負(fù)責(zé)決策，門下省負(fù)責(zé)審議，形成了以皇帝和中書、門下兩省為核心的政治體制，故C項(xiàng)正確；三省體制下門下省具有封駁的權(quán)力，對(duì)皇權(quán)有一定程度的制約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．【答案】D 【解析】材料中劉邦的做法與君主專制強(qiáng)化無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；帝王的治國(guó)思想中存在宗法制的影子而不能說(shuō)宗法制決定帝王治國(guó)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與分封制無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦始皇想將皇帝的寶座千萬(wàn)世的傳下去，劉邦的非劉氏不王都體現(xiàn)了其利用宗法血緣關(guān)系維護(hù)統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確。6．【答案】B 【解析】材料中沒(méi)有涉及王位繼承，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“啟是周王朝的地方領(lǐng)主，他曾追隨周天子南征楚國(guó)”，可判斷為啟為地方諸侯，向周天子盡隨從作戰(zhàn)的義務(wù)，因而反映的是西周分封制，故B項(xiàng)正確；宗法制是以父系血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的維系政治等級(jí)的制度，材料中無(wú)此內(nèi)容的體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制是秦朝才建立，不符合材料中西周時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 ——摘編自高洪芹《淺析東西方建筑的差別》 材料三 (1)依據(jù)材料一、二概括中西方建筑的差異。 材料一 古代西方建筑多以石為材料，如：金字塔、古羅馬斗獸場(chǎng)、神廟等都是以石材筑成巨大的體積示人。(3分) (2)據(jù)材料二，概括宋朝對(duì)“詔敕”制度的規(guī)定。或?qū)υ弧笆ト顺隹跒殡?，誰(shuí)敢不從?”上笑曰：“汝不信，試為降旨政府。(4分) (4)綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剰闹袊?guó)古代政治文化演進(jìn)中得到的有益啟示。所謂士人政府者，即整個(gè)政府由全國(guó)各地之知識(shí)分子即讀書人所組成?！?——據(jù)周寧：《驀然回首：廢除科舉百年祭》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制的基本特征，并說(shuō)明這些特征對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的歷史價(jià)值。科舉制的發(fā)展,使中國(guó)古代社會(huì)逐漸從門第社會(huì)演變?yōu)榭婆e社會(huì)，尤其兩宋的320年間，在社會(huì)上日益形成了“讀書人人有份”的觀念。 ……成書于東漢的《九章算術(shù)》收錄246個(gè)應(yīng)用題，都與生產(chǎn)生活密切相關(guān)。 材料一 兩千多年前，秦漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)雄踞歐亞大陸東西兩端。不過(guò)“停命論”雖有不當(dāng)?shù)珔s不是向璧虛構(gòu)，它也是基于一定史實(shí)的有感而發(fā)。D．雍正帝34．(2017C．明太祖D．反映出中央集權(quán)的加強(qiáng)32．(2017”材料蘊(yùn)含的制約思想(　　)A．沿襲了唐朝的三省六部制9)北京故宮內(nèi)某機(jī)構(gòu)，其“職能原為承命擬旨，參與軍務(wù)，后逐漸演變?yōu)槿珖?guó)政令的生源地和行政中心。6)下列中所列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(　　) B．宋代北京西城高三期末據(jù)此判斷該朝代是(　　) Δ 初期對(duì)地方行政設(shè)置做出重大調(diào)整 Δ 強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策 Δ 中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷亞洲、歐洲 Δ 開(kāi)始用煤做燃料冶鐵 A．漢朝下列哪一個(gè)朝代，庶民無(wú)職業(yè)者不許取名(　　)A．漢代D．皇權(quán)專制進(jìn)一步加強(qiáng)19．(2017B．國(guó)家的行政效率提高C．科舉制滿足了官員選拔這說(shuō)明唐代(　　)A．宰相的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大B．改變丞相位高權(quán)重的局面C．削弱諸侯王對(duì)中央的威脅但是，在歷史地看，官僚政治的出現(xiàn)也有過(guò)它的必然性和合理性。B．自然經(jīng)濟(jì)的形成C．家國(guó)觀念的形成2)初并天下后，秦王嬴政自稱“始皇帝”，想把王位的寶座千萬(wàn)世的傳下去；漢王劉邦做了皇帝之后，約定：“非劉氏而王，天下共擊之。1)呂思勉說(shuō)“以貴族食于人，可以攘族而居。一樓之內(nèi)一般居住著一個(gè)家族，房舍根據(jù)“長(zhǎng)幼有序”“男尊女卑”的原則安排。1)商代青銅器銘文比較簡(jiǎn)單?！瓪w納中國(guó)社會(huì)從古典封建轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)郡縣的要義，方能顯示傳統(tǒng)政治社會(huì)結(jié)構(gòu)的特質(zhì)。吉林吉林二模D．中央政府對(duì)地方控制逐漸加強(qiáng)5．(2017出現(xiàn)這一趨勢(shì)的原因是(　　)A．同級(jí)政區(qū)的數(shù)量明顯減少湖北天門、仙桃、潛江高三期末下列關(guān)于官吏選拔制度，表述錯(cuò)誤的是(　　)A．秦漢時(shí)官吏由皇帝任免B．魏晉南北朝時(shí)期由士族世襲C．隋唐時(shí)期實(shí)行科舉制山東德州高三期末1)下圖文物啟卣(yǒu)上的銘文記載，啟是周王朝的地方領(lǐng)主，他曾追隨周天子南征楚國(guó)。這一舉措(　　)A．促進(jìn)了江東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．推動(dòng)了齊楚兩國(guó)聯(lián)合抗秦C．揭開(kāi)了楚國(guó)地方行政改革的序幕D．有利于對(duì)楚國(guó)邊境地區(qū)的管控8．(2017B．秦漢時(shí)期”他這樣說(shuō)的依據(jù)是(　　)A．周和希臘政治制度相同B．周和希臘分別奠定中西文化基礎(chǔ)C．東、西方文化同時(shí)形成D．當(dāng)時(shí)東、西方文化交流非常頻繁11．(2017B．突出皇權(quán)至上1)漢代學(xué)者何休注解《春秋江蘇揚(yáng)州高三期末湖南十校協(xié)作體高三調(diào)研五25)古代，姓是一種族號(hào)，是血統(tǒng)的標(biāo)志，有姓的人都是貴族。D．清代21．(2017D．明朝22．(2017C．元代河南洛陽(yáng)一模宰相姚崇堅(jiān)持執(zhí)法，絕不寬待，玄宗只好作罷。這表明軍機(jī)處(　　)A．可以避免大臣專權(quán)B．逐漸成為中樞機(jī)構(gòu)C．與內(nèi)閣的地位相當(dāng)D．已失去其絕密特性31．(2017浙江杭州高三期末26)(12分)閱讀材料，完成下列要求。)36．(2017 作用：加強(qiáng)對(duì)民眾的控制，鞏固了統(tǒng)治，為漢代所沿用。33)(25分)閱讀下列材料，完成下列要求。知識(shí)分子逐漸地從封建官僚政治的束縛下解脫出來(lái)，或通過(guò)報(bào)刊、學(xué)術(shù)活動(dòng)等手段議論國(guó)事，影響政治，或進(jìn)入學(xué)堂或出洋留學(xué)，但他們的利益被侵害使其已極少對(duì)晚清統(tǒng)治者抱著死心塌地的忠誡了。閱讀下列材料： 材料一 漢高祖初得天下，即下令招賢。 ——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》(第三卷) 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝采取的推動(dòng)“士人政府”出現(xiàn)的具體措施。帝(宋太宗)曰：“豈有萬(wàn)乘之主不能庇一人乎？”普曰：“陛下不誅則亂天下法，法可惜，此一豎子何足惜哉!”帝不得已命誅之?！鄙显唬骸扒渲陨跎?，若不恐懼修省，自取滅亡之道也。(3分)40．(2017這種空間與平面布局的有序性，象征嚴(yán)肅而寧和的倫理秩序。3．【答案】D 【解析】巨額的軍事、行政開(kāi)支只能解析“國(guó)家軍事、行政消費(fèi)大大超過(guò)社會(huì)個(gè)體成員的消費(fèi)”，不是體現(xiàn)整個(gè)材料的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族集團(tuán)追求奢華生活是“生活性消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)性消費(fèi)，奢侈性消費(fèi)大大超過(guò)正當(dāng)性消費(fèi)”的部分原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；官僚集團(tuán)普遍貪污浪費(fèi)太絕對(duì)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“大一統(tǒng)”的集權(quán)統(tǒng)治才是“國(guó)家軍事、行政消費(fèi)大大超過(guò)社會(huì)個(gè)體成員的消費(fèi)；非生產(chǎn)人口的消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)人口的消費(fèi)；生活性消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)性消費(fèi)，奢侈性消費(fèi)大大超過(guò)正當(dāng)性消費(fèi)”的主要原因，故D項(xiàng)正確。 11．【答案】A 【解析】根據(jù)材料“居住著一個(gè)家族，房舍根據(jù)‘長(zhǎng)幼有序’‘男尊女卑’的原則安排”，一個(gè)家族內(nèi)體現(xiàn)的是血緣宗法，“長(zhǎng)幼有序”“男尊女卑”體現(xiàn)的是宗族內(nèi)的尊卑秩序，受三代以來(lái)宗法制度的影響，故A項(xiàng)正確；根據(jù)材料“福建民居……一樓之內(nèi)一般居住著一個(gè)家族”，土樓屬民居，樓內(nèi)住著一個(gè)家族的人，與皇權(quán)無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是家族內(nèi)的長(zhǎng)幼尊卑，與相信超自然的神秘力量或?qū)嶓w的宗教無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“一樓之內(nèi)一般居住著一個(gè)家族”，體現(xiàn)的是家族內(nèi)的關(guān)系，非鄰里關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19．【答案】A 【解析】根據(jù)提供的這幾本書《新唐書》、《新五代史》和《資治通鑒》，都側(cè)重于對(duì)歷史的總結(jié)反思，故A項(xiàng)正確；幾部史書的編修，不能確定是否重文輕武，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料既然有改革的說(shuō)法，說(shuō)明是對(duì)體系的進(jìn)一步完善，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代的君主專制得到了強(qiáng)化，但從材料的三部史書無(wú)法證明，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；20．【答案】C 【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知在元代，漢人庶民無(wú)職者，不許取名，只能用排行、父母年齡等來(lái)稱呼，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 28．【答案】A 【解析】從材料中可知唐玄宗受宰相制約不能