公務(wù)員復習申論秘笈：領(lǐng)導干部拒腐防變的精神長城-免費閱讀
【正文】 良好的行為習慣是道德意志所追求的歸宿和結(jié)果，同時，良好行為習慣的養(yǎng)成又有利于道德意志的進一步完善。”（《荀子蘇東坡在《晁錯論》中提出：“古之立大事者，不惟有超世才華，亦必有堅忍不拔之志。慎獨的要義在于不以外在因素作為自己踐履道德的根據(jù)，在“不睹”、“不聞”、“莫見”、“莫顯”的獨處情境下，在“隱”和“微”上下功夫。王陽明在《傳習錄》中談到：“省察克治之功，則無時而可間，如去盜賊，須有個掃除廓清之意?！皩W”是道德修養(yǎng)的起點，也是培育道德意志的起點，思是學習的深入和升華，“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”（《論語很多領(lǐng)導干部就是因為缺乏這種自制力，或是自制力不夠強，一步步滑向欲望的深淵而不能自拔，甚至違法犯罪。當前一些領(lǐng)導干部安于享受，不思進取，不愿意到艱苦的環(huán)境和工作中去，更不愿意到矛盾比較多、任務(wù)比較繁重、環(huán)境比較惡劣的地方和崗位接受磨煉；一些領(lǐng)導干部遇著困難繞著走，推卸責任，不敢擔當，更別說身先士卒、作出表率、迎難而上、知難而進；一些領(lǐng)導干部沒有直面危險的膽魄和勇氣，更別說具有“殺身成仁”、“舍身取義”的犧牲精神；一些領(lǐng)導干部不能經(jīng)受磨難和挫折考驗，稍遇失敗或挫折便意志消沉，萎靡不振，更別說具有“大雪壓青松，青松挺且直”的昂揚斗志和“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅毅精神。正如孔子所說的“我欲仁，斯仁至矣”，亦如康德所言的“善良意志”，是自己為自己立法，不受外物役使，不受他人操縱，不是手段，而是目的。領(lǐng)導干部尤其需要具備堅強的道德意志品質(zhì)。三是通過排除內(nèi)外障礙、克服困難，執(zhí)行道德意志活動，實現(xiàn)道德目的。沒有制動器就不可能有汽車，而沒有克制也就不可能有任何意志。平時要多訓練自己一眼看多個字的習慣，慢慢的加快速度，盡可能的培養(yǎng)自己這樣的習慣。第一，復習過程中絕對的高效率，各種資料習題都要涉及多遍；第二，答題高效率，包括讀題速度和答題速度都都要有很高的效率。道德意志對人的道德觀念和道德行為具有巨大的能動作用，道德意志又是個性道德品質(zhì)的重要因素之一。申論寫作延伸閱讀：道德意志 領(lǐng)導干部拒腐防變的精神長城道德意志與道德認識、道德情感、道德信念等一起構(gòu)成道德的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)，而且道德意志是道德心理向道德行為、道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和要素。我復習過程中，閱讀和背誦的能力非常強，讀一份一萬字的資料，一般人可能要二十分鐘，我只需要12分鐘，讀的次數(shù)就多，記住自然快很多。一是通過確立善良目的，純潔道德動機?！倍峭ㄟ^道德判斷和選擇，作出合乎道德規(guī)范要求的判斷和選擇。道德意志對個體道德行為的調(diào)控功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先它促成了個體道德行為的實現(xiàn)。堅強的意志品質(zhì)是領(lǐng)導干部事業(yè)成功的必要的心理素質(zhì)，更是他們進行道德修養(yǎng)，完善理想人格最重要的精神力量。古人告誡我們“好似濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮塞塘”，就是教導人們要有獨立的意志，不受惡的環(huán)境和欲望的玷污。領(lǐng)導干部道德意志的淪喪預示著其控制欲望和行為的無力。成克杰、胡長清、王寶森等位居高位的領(lǐng)導干部正是由于意志防線的崩潰，經(jīng)不住權(quán)力、金錢與美色的誘惑，以權(quán)謀私、貪污受賄、作風糜爛而最終蛻化變質(zhì)。子張》），博學與篤志、學習與思考是相輔相成的關(guān)系，博學是意志修養(yǎng)的價值導向和前提，只有用先進的科學理論和道德知識武裝頭腦，才能具有堅定的意志和理想信念。無事時，將好色、好貨、好名等私，
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