【正文】 ④形成了思想解放的潮流，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。3．新文化運動的主要內(nèi)容：前期：①倡導(dǎo)民主和科學(xué)（核心，“德先生”與“賽先生”），反對專制和愚昧、迷信②提倡新道德，反對舊道德——舊道德是指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德。他對君權(quán)論進(jìn)行嚴(yán)厲批判，他指出，封建君主為“大盜竊國”。作用：啟迪了先進(jìn)中國人開眼看世界，學(xué)習(xí)西方、救亡圖存逐漸成為近代中國社會思想主流。（五）認(rèn)識：①帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素；②要實現(xiàn)近代化，必須實現(xiàn)民族獨立；③資本主義的救國強國方案，在近代中國行不通。（三）影響中國民族資本主義發(fā)展的主要因素：不利：①誕生和發(fā)展在半殖民地半封建社會，帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素；②戰(zhàn)爭和革命不斷，政局長期動蕩。較快發(fā)展：（夏天）時間：國民黨統(tǒng)治前期（1927—1936）。二、民族資本主義產(chǎn)生和曲折發(fā)展歷程（一）曲折發(fā)展歷程產(chǎn)生：背景：①外國的入侵，中國的自然經(jīng)濟開始逐漸解體，促進(jìn)了城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展，客觀上為民族資本主義的發(fā)展提供了勞動力和市場。 (2)晚清經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化：①過程：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國手工棉紡織業(yè)的衰敗，標(biāo)志著自然經(jīng)濟開始解體。結(jié)果：三大戰(zhàn)役共殲滅或改編了國民黨軍隊一百五十多萬人。②意義：打響了武裝反抗國民黨統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志著中共獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭，創(chuàng)建軍隊的開始。2．中共“一大”和中共“二大”： ①中共一大:1921年7月在上海召開,內(nèi)容:規(guī)定黨的任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級,建立無產(chǎn)階級專政,確定黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人運動. （宣告了中共的誕生）。④意義：是近代中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，具有反封建專制制度的進(jìn)步意義。３、指導(dǎo)思想：三民主義（1905年孫中山在《民報》發(fā)刊詞中，把同盟會的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。1940年下半年,彭德懷在華北進(jìn)行了百團大戰(zhàn),沉重地打擊了日軍的侵略氣焰.③思想：制定全面抗戰(zhàn)路線，提出持久抗戰(zhàn)方針，指明了抗戰(zhàn)勝利的正確道路，1942年開展整風(fēng)運動，為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)。七七事變成為全國抗日戰(zhàn)爭的開端。四、1840年至1900年間中國軍民反抗外來侵略的斗爭1．三元里人民抗英： 1841年，中國近代第一次自發(fā)的大規(guī)模抵御外來侵略的斗爭2．黃海海戰(zhàn)：1894年致遠(yuǎn)號管帶鄧世昌等,英勇抵抗, 雖然北洋水師傷亡慘重,但主力尚存,李鴻章命北洋水師避入威海衛(wèi)軍港,使日軍取得了黃海海域的制海權(quán)。二、甲午中日戰(zhàn)爭（1894—1895）：原因：根本原因：明治維新后走上資本主義道路的日本尋求對外擴張，并制定大陸政策（蓄謀已久）。結(jié)果：清朝戰(zhàn)敗，簽訂中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》。2．第二次工業(yè)革命時期電氣技術(shù)應(yīng)用： 1831年英國法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)理論，為發(fā)電機的研制奠定了基礎(chǔ)。④對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動。③生物不是不變的，而是會發(fā)生變異。教訓(xùn)：必須有一個以馬克思主義理論為指導(dǎo)的政黨領(lǐng)導(dǎo)；必須建立廣泛的工農(nóng)聯(lián)盟。從此，無產(chǎn)隊級有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，工人運動蓬勃興起。基本特點：①議會形式上代表民意行使國家權(quán)力。②憲法確立了君主立憲政體a皇帝是國家元首，有任命官吏，創(chuàng)制法律，統(tǒng)帥軍隊等權(quán)力b宰相是內(nèi)閣首腦，他主持政府工作，內(nèi)閣大臣只是宰相的助手，宰相由皇帝任命，只對皇帝負(fù)責(zé)，在內(nèi)閣中有絕對權(quán)力c 議會為立法機構(gòu)，由聯(lián)邦議會和帝國議會組成。②立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會。聯(lián)邦法院：是最高司法機關(guān)，大法官由總統(tǒng)任命。④局限性：打上了種族歧視的烙印2．聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)：國會：是最高立法機構(gòu)，由參議院和眾議院組成，參議員由各州直接選舉產(chǎn)生，每州兩名；眾議員由選民直接選出，人數(shù)與州人口數(shù)成正比；法律需經(jīng)國會通過，總統(tǒng)批準(zhǔn)才生效。③內(nèi)閣的職能：對議會或首相負(fù)責(zé)。⑷鋼鐵等傳統(tǒng)工業(yè)部門有所進(jìn)步。（5）使人們生活更加豐富多彩：第一次工業(yè)革命，開始了城市化進(jìn)程。 交通運輸工具的革新——1807年富爾頓輪船和1814年史蒂芬孫火車推動了蒸汽時代的到來。1763年英國對法國取得了七年戰(zhàn)爭的勝利，從法國手中奪取了新法蘭西和法屬加拿大。波羅行紀(jì)》影響，歐洲人想去東方實現(xiàn)“黃金夢”新航路開辟的過程時間航海家籍貫開辟的新航線所經(jīng)大洋扶持國家方向1487年迪亞士葡萄牙抵達(dá)非洲最南端的好望角大西洋葡萄牙向東1492年哥倫布意大利開辟通往美洲的新航路大西洋西班牙向西1497－1498年達(dá)★思考:為什么啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備?它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵,把反封建反宗教神學(xué)推進(jìn)到反對封建專制制度建立資產(chǎn)階級”理性王國”按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度,具有鮮明的政治革命性質(zhì).※思維拓展: 比較明清之際反封建的民主思想與歐洲啟蒙思想的不同(1)產(chǎn)生的社會條件：①政治條件：中國封建制度雖然衰落，封建專制卻空前強化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，資產(chǎn)階級還未形成，而西歐已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量逐步強大。理性就是人的思考和判斷，即人通過自己的思考，運用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。（2）馬?、郾颂乩耍钤缣岢鲆浴叭说膶W(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為人文主義之父。三、西方人文精神的起源智者學(xué)派：背景：公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民積極參與政治活動。③萬民法：背景：羅馬共和國過渡到羅馬帝國之后，原有的公民法不再適應(yīng)社會的發(fā)展。2）局限性：①就其民主范圍而言，雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多婦女和外邦人也被排斥在民主殿堂之外。3）伯里克利改革——民主政治發(fā)展到頂峰（措施：①除十將軍外的所有官職向所有公民開放,并以抽簽方式產(chǎn)生②公民大會是城邦的最高權(quán)力機構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項。時間：公元前594年開始措施：①頒布“解負(fù)令”。7．明清小說繁盛的原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大。③代表人物有西漢司馬相如（《子虛賦》、《上林賦》）和東漢張衡等。三、文學(xué)成就：詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就：1．《詩經(jīng)》概況：我國第一部詩歌總集，是中國成熟詩歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。 3．中國畫（1）中國畫又稱國畫，是悠久的民族藝術(shù)形式。二、漢字與書畫 1．漢字的起源和演變：從中國的殷周時代的甲骨文、金文，經(jīng)過秦始皇的小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，最后形成了中國書法的五種主要字體。影響：①在一定意義上反映了資本主義萌芽的時代要求，具有思想解放的歷史進(jìn)步作用②對儒學(xué)的繼承與批判，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響③并沒有成為當(dāng)時的主流思想。⑤儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想， 三、宋明理學(xué) 主要內(nèi)容：●程朱理學(xué)（北宋——程顥、程頤；南宋——朱熹）：①“理”是世界萬物的本源，主宰萬物；②“理”休現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，在人身上就是人性；③要把握“理”，就要“格物致知”（接觸萬事萬物才能明“理”）④當(dāng)人的私欲與天理發(fā)生沖突時，就要“存天理，滅人欲”●王陽明的心學(xué)：明朝——王守仁（王陽明）：①王陽明把理學(xué)發(fā)展為“心學(xué)”②王守仁“致良知”學(xué)說認(rèn)為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢，進(jìn)一步發(fā)展了“仁”的思想，強調(diào)自我修養(yǎng)和奮發(fā)立志。②為加強君權(quán)：提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，宣揚“君權(quán)神授”. ③進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，提出相應(yīng)措施, 用以改變土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困頓的現(xiàn)實：④提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五?！薄５兰遥豪献樱核枷雰?nèi)容：哲學(xué)思想——①“道”是天地萬物的本源；②辯證法思想（矛盾對立面及轉(zhuǎn)化）；政治主張——“無為而治”、“小國寡民” 評價：①中國第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家；②思想體系博大精深，對中國文化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。二者的影響: 妨礙了海外市場的拓展，阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展；使中國長期與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流。如齊國的臨淄.②漢:長安、洛陽,邯鄲,臨淄,宛,成都。.④宋元:宋代的景德鎮(zhèn)到元朝發(fā)展成為全國的制瓷中心。古代中國主要的經(jīng)濟思想和經(jīng)濟政策：經(jīng)濟思想——以農(nóng)為本；經(jīng)濟政策——重農(nóng)抑商政策；認(rèn)識：土地制度的變革和調(diào)整實質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。②春秋戰(zhàn)國時期:牛耕技術(shù)開始運用,。例如；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”變革中央和地方政府機構(gòu)。②內(nèi)容：雍正帝設(shè)軍機處,由皇帝選擇親信的官員充任軍機大臣，軍機處機構(gòu)簡單，辦事效率較高，政策決策封閉性的特征也更為明顯。而六部分工明確，有利于提高行政效率。是中央集權(quán)制度形成過程中的重要環(huán)節(jié),加強了中央對地方的管理,鞏固了國家的統(tǒng)一,是官僚政治代替世襲貴族政治的重要標(biāo)志.4．中央集權(quán)制度的影響： 隨著皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度的設(shè)立，標(biāo)志著封建專制中央集權(quán)制度的確立。（朕、制或詔、璽）2．秦朝的中央機構(gòu)： ①三公：丞相:皇帝的助手,百官之長,協(xié)助皇帝處理全國的政務(wù),分左右兩名. 御史大夫:是丞相的助手,地位次于丞相，負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)詔令,監(jiān)察百官. 太尉:負(fù)責(zé)全國軍事事務(wù)，但沒有實權(quán). ②丞相之下設(shè)九卿，分別掌管各項具體政務(wù)，它們是中央政府的職能部門。②目的:擴大周朝的統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝的統(tǒng)治. ③分封對象:王族（主體）,功臣,先代貴族 。 ⑥與分封制關(guān)系：宗法制是分封制實行的基礎(chǔ)，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制?？な睾涂h令都由皇帝任免。漢武帝時期的中朝、外朝制度及刺史制度：（1）中央：①設(shè)中朝（由皇帝的近臣組成，品秩低）為決策機構(gòu)，三公九卿成為外朝（執(zhí)行機構(gòu)）。四、明清君主專制的加強 1．明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣：①明太祖廢丞相,權(quán)分六部，六部尚書直接對皇帝負(fù)責(zé)，標(biāo)志著皇權(quán)對于相權(quán)的斗爭中取得了徹底的勝利.②明成祖朱棣設(shè)內(nèi)閣，性質(zhì)：明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，而是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。六、中國古代加強封建專制主義中央集權(quán)制度的措施加強君主權(quán)力。加強監(jiān)察機制。4．古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點：⑴自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。2．冶金方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就： ①新石器時代:已經(jīng)出土了小件銅器,②夏商周:青銅鑄造業(yè)進(jìn)入繁榮時期，被稱為青銅時代。⑥長期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。③商業(yè)活動逐步突破了時間和空間上的限制。 總之,腐朽落后的封建制度阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展 。3）荀子：思想內(nèi)容：哲學(xué)思想——①“天行有?！薄爸铺烀弥保ㄎㄎ镏髁x），②“性惡論”（但教育可使人由惡變善）；政治主張——以禮教為主，禮法并施，“君舟民水”。 評價：①代表了下層勞動群眾，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)；②曾被廣泛吸收，戰(zhàn)國以后不再受重視。 影響：①新儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國家統(tǒng)一，同時也限制君權(quán)的過度膨脹。3．黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張①共同主張：政治——都反對君主專制；經(jīng)濟——都主張發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)；思想——提出“經(jīng)世致用”主張；②不同主張政治——黃宗羲主張“君主專制是天下之大害”；顧炎武提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”；王夫之主旨“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。印刷術(shù)：①雕版印刷術(shù)——發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時間記載的雕版印刷品是唐朝（868年）印刷的《金剛經(jīng)》②活字印刷術(shù)——北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)③有利于文化的傳播和發(fā)展，大大推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展。李斯是著名的篆書家，東晉的王羲之所書的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”；唐代創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體，被后世學(xué)習(xí)與臨??；而懷素、張旭之狂草亦別具藝術(shù)魅力；蘇軾、蘇庭堅、米芾、蔡襄被稱為北宋四大家，都以行書名世。②不求形似，注重個人主觀情感的抒發(fā)，內(nèi)容上透射出中國傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀。表達(dá)了對楚國和人民的熱愛。6．元曲：由散曲（元代出現(xiàn)的新體詩）和元雜劇合稱而得名。發(fā)展：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。影響：使雅典走了了民主化軌道。雅典民主的進(jìn)步性與局限性1）進(jìn)步性：①在古代君主專制盛世行的情況下，雅典民主開世界民主的先河。②公民法：概念：從公元前五世紀(jì)到公元前三世紀(jì)所有法律的總稱。這種人類自然平等的思想標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。蘇格拉底：基本思想：強調(diào)人的價值，重視人的倫理道德，提出“認(rèn)識你自己”的名言；強調(diào)知識的作用，提出“知識即美德”的名言；意義：開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，他崇尚知識和自由的探索的理性精神對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。③實質(zhì)：資產(chǎn)階級的新文化運動、是自希臘知者運動以來歐洲出現(xiàn)的第二次思想解放運動，反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求。宗教改革時期的人文主義主要是指反對天主教會的宗教特權(quán)，提倡人的個性解放，使人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個從自由。(3)影響:是最激進(jìn)的啟蒙思想家，其思想為資產(chǎn)階級革命提供了革命的理論。歐洲啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想動員，極大地推動了歐洲資產(chǎn)階級革命和改革，對亞洲革命運動也起了促進(jìn)作用。②資本主義水平高 ③先進(jìn)的政治制度和政府的支持 ④強大的海軍力量過程:①1588年打敗西班牙的無敵艦隊，走上殖民擴張的道路。 手工工場的發(fā)展使技術(shù)改革和機器發(fā)明的條件成熟 資產(chǎn)階級代議制的確立，成為工業(yè)革命發(fā)生的巨大動力和可靠的政治保障。（2）引起了社會政治革命：到19世紀(jì)中期，資產(chǎn)階級確立和鞏固了對世