園林鑒賞古典寺廟ppt課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 也許想到這里便是心靈的安睡的地方吧。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院。這些都體現(xiàn)公共文化的發(fā)展。+ 在古代中國(guó)，相對(duì)于君權(quán)而言，神權(quán)基本始終沒(méi)有占據(jù)上風(fēng)，這在中國(guó)寺廟建筑上亦得以體現(xiàn)。+ 前導(dǎo)部分 ： 前導(dǎo)香道既是寺廟的主要交通路線，也是寺廟園林游覽的序幕景觀。寺廟選址名山勝地，悉心營(yíng)造園林景致，既是宗教生活的需要，也是中國(guó)特有的宗教哲學(xué)思想的產(chǎn)物。 + + 寺廟園林最晚出現(xiàn)于公元四世紀(jì)。東晉太元年間（公元 376～ 396年），僧人 慧 遠(yuǎn) 在廬山營(yíng)造東林寺。 + + 游覽部分 ： 園林游覽部分隨寺廟所處地段呈現(xiàn)不同的布局。 “子不語(yǔ)怪力亂神 ”、 “敬鬼神而遠(yuǎn)之 ”，重視實(shí)用理性的孔門儒學(xué)對(duì)鬼神采取了清醒的態(tài)度，以 “未能事人，焉能事鬼？ ”來(lái)提醒積極的現(xiàn)世關(guān)懷。+ 現(xiàn)在保存下來(lái)的寺廟建筑，已經(jīng)成為歷史文化的活化石。+ 中國(guó)佛寺不論規(guī)模地點(diǎn)，其建筑布局是有一定規(guī)律的：平面方形，以山門殿 ———天王殿 ———大雄寶殿 ———本寺主供菩薩殿 ———法堂 ———藏經(jīng)樓這條南北縱深軸線來(lái)組織空間，對(duì)稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)。四、結(jié)語(yǔ)+ 開(kāi)元寺這個(gè)具有上古老
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