【正文】 通過(guò)不斷的努力逐漸減少死罪，并在司法層面盡量少判死刑。但工業(yè)革命的成功極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力，物質(zhì)文明與精神文明相應(yīng)地迅速提升，尊重人的生命價(jià)值被擺在了人權(quán)保障的第一位，進(jìn)而促使現(xiàn)代刑法理論最終拋棄了報(bào)應(yīng)刑罰觀，而被改造犯罪人的新理念所取代。因此，往往使刑場(chǎng)成了“死亡劇場(chǎng)”?！　?，某些統(tǒng)治者荒淫無(wú)度，乃至以殺人取樂，把執(zhí)行死刑作為觀賞節(jié)目來(lái)執(zhí)行，命令劊子手們把行刑的過(guò)程拖得越長(zhǎng)越好——先劈掉胳膊和腿或把舌頭割掉，然后才殺死?！　∷?、探尋死刑制度變革的規(guī)律　　通過(guò)上文的介紹，我們看到在歐洲乃至整個(gè)西方國(guó)家，死刑經(jīng)歷了產(chǎn)生——膨脹——限制——消亡的演變過(guò)程。人們?cè)M(jìn)行過(guò)各種各樣的研究，以確定死刑是否真的具有巨大的威懾力。其后，死刑存廢之爭(zhēng)從來(lái)沒有間斷過(guò)。貝卡利亞。1977年，美國(guó)俄克拉馬州和得克薩斯州首次采用這種方法。一旦犯人咽了氣，就會(huì)用排氣扇把室內(nèi)的毒氣從一個(gè)高高的煙囪中排出。”[2]176— 177值得慶幸的是，隨著科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的提高，電刑的許多災(zāi)難性事故得以避免。慘不忍睹的場(chǎng)景和難聞的氣味令那些期待罪犯早些被處死的圍觀者感到惡心，于是有人反對(duì)電刑，主要理由是說(shuō)“死亡并不都是在瞬間發(fā)生的”，需要五次電擊才能置受刑者于死地，這需要17分鐘的時(shí)間。當(dāng)電器發(fā)明后，有人想出了一種既快捷又仁慈處死方式——用電擊的方法致人死亡。有些國(guó)家組成了專職的槍決隊(duì)，在執(zhí)行死刑時(shí)，通常是由若干個(gè)射手同時(shí)向死刑犯開槍?！盵3]　　值得一提的是：盡管資本主義國(guó)家都把“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”確立為最高原則，但歐美各國(guó)的刑法，卻從來(lái)沒有規(guī)定對(duì)不傷及人身的侵犯財(cái)產(chǎn)罪(所謂“經(jīng)濟(jì)犯罪”)適用死刑。資本主義各國(guó)在死刑制度上的變革，集中表現(xiàn)為逐步減少了死罪和改用較為人道的方式執(zhí)行死刑，以減輕死刑犯臨死前所受的痛苦。　　文明的進(jìn)步促使公眾對(duì)酷刑的不滿與日俱增?！盵2]147　　1757年，一個(gè)名叫羅伯持　　這可真是惡有惡報(bào)，封建國(guó)家設(shè)置的斷頭臺(tái)，最終被用在了國(guó)王的身上?！　?六)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命把一個(gè)又一個(gè)國(guó)王送上了斷頭臺(tái)　　歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命最早從英國(guó)開始。從那以后，她就專司這個(gè)地方所有的絞刑，包括鞭打犯人和實(shí)施其他懲罰。有一天，他僅在36分鐘內(nèi)就砍下了22顆人頭，這的確顯示了他工作的高效。而這份工作并不是什么人都能干的，因?yàn)樵跀囝^臺(tái)下匯成“血的池塘”，腥味令人作嘔，血流還沿著鋪著鵝卵石的街道流淌下去。當(dāng)教堂的鐘聲敲了11下之后，一隊(duì)士兵齊步走了過(guò)來(lái)，那個(gè)囚犯跟在一隊(duì)背著十字架的修道士后面。人們把垃圾、糞便或者動(dòng)物的尸體扔到他的身上。法國(guó)把處死罪犯搞成了一種特意展示的引人注目的活動(dòng)，目的是讓圍觀的人受到震動(dòng)?！　v史好像總是愛同人們開玩笑。這架機(jī)器最初被稱為“路易斯蒂”，并將吉勒汀的各字鑄在了機(jī)器上，因?yàn)樗膯?wèn)世得益于這兩位善心醫(yī)生的推動(dòng)?！　》▏?guó)有一位名叫約瑟夫當(dāng)?shù)度邢侣鋾r(shí)，系在一段繩子上的釘子就使它落在最恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，它能以非?？斓乃俣仁故苄陶叩念^和身體分離，以至于頭有時(shí)會(huì)滾落到圍觀的人群里?！　‘?dāng)斷頭臺(tái)被引進(jìn)法國(guó)時(shí)，法國(guó)人甚至以此向世人炫耀。但西方人的觀念與東方人大不相同，英國(guó)和歐洲大陸國(guó)家一般都認(rèn)為對(duì)上層人物處死時(shí)應(yīng)當(dāng)采用斬刑。在歐洲，斬首是為貴族設(shè)置的專用刑，它是由古希臘和古羅馬創(chuàng)建的，后來(lái)由“征服者威廉”引入英國(guó)。天亮后，犯人要進(jìn)行懺悔。最初，歐洲的劊子手們是用轉(zhuǎn)柄絞殺的方法來(lái)結(jié)果轉(zhuǎn)輪上垂死的人。菲茲伯特因發(fā)表煽動(dòng)性言論而被吊死，這是在泰伯恩行刑場(chǎng)實(shí)施的第一次絞刑。不論哪種方法都讓犯人劇痛難忍。行刑架上擺著一個(gè)木輪，犯人被綁在輪的一面，四肢伸展，身體平放在輻條和輪軸上。英國(guó)國(guó)王亨利八世以暴虐兇殘聞名，公元1531年，他發(fā)布了一項(xiàng)法令，令將犯有投毒罪的人活活煮死。　　(一)英國(guó)有關(guān)死刑的立法　　英國(guó)古代刑法一向以嚴(yán)酷著稱，直到在18世紀(jì)，英國(guó)議會(huì)還通過(guò)立法，采用大批屠殺群眾的方式竭力維護(hù)權(quán)貴們的財(cái)產(chǎn)，可以適用死刑的罪名竟有200余種，凡是犯有偽造文書罪、盜竊財(cái)產(chǎn)罪、燒毀干草堆罪的人，甚至僅是砍倒一棵裝飾用的灌木，都會(huì)被判處死刑?！　∷羞@些慘無(wú)人道的死刑執(zhí)行方式，在16世紀(jì)的教廷文獻(xiàn)中都有記載。有一種慣例曾一直沿用到中世紀(jì)，即把判了死刑的人和毒蛇、野狗或猴子一同封在口袋里，然后把袋子沉入深水中。石刑是一種古老的行刑方式。通常，日本的劊子手均以此技巧為榮。犯人被處死后要繼續(xù)掛在十字架上示眾，示眾之后，按慣例要將十字架和罪犯一起埋掉。有時(shí)木架很重，一個(gè)人很難搬得動(dòng)。其后，這種辦法由腓尼基人傳給了希臘人、亞述人、埃及人、波斯人和羅馬人?！　¤F床刑。那場(chǎng)大火肆虐了六天之久，毀掉了大片城區(qū)。甚至他的情人們也不能因嬌弱而幸免。有時(shí)在行刑時(shí)，孩子們被逼著先殺死自己的父母，接著自己也被殺死。那時(shí)的死刑有雙重含義，一方面是為了懲罰罪犯，一方面是為了平息神的怒火?！　?一)最初的死刑是為了祭祀神靈　　奴隸制時(shí)代動(dòng)輒將罪人處死，還有一個(gè)重要原因：古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，對(duì)很多自然現(xiàn)象無(wú)法解釋，便產(chǎn)生了許多迷信觀念，人們普遍信奉神靈。例如，直到18世紀(jì)的末期，英國(guó)可以適用死刑的罪名竟有200余種，而當(dāng)時(shí)采用的死刑執(zhí)行方法也極為殘忍。限制死刑。近現(xiàn)代西方國(guó)家死刑制度的發(fā)生了變革，從20世紀(jì)50年代開始，西歐與北歐各國(guó)陸陸續(xù)續(xù)地全部廢除了死刑。此外，在法律上仍然保留死刑，但在過(guò)去10內(nèi)沒有執(zhí)行過(guò)死刑，可以視為在事實(shí)上廢除了死刑的國(guó)家有34個(gè)，占各國(guó)總數(shù)的18%?！　∫?、奴隸制時(shí)期的死刑　　原始社會(huì)末期，由于商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)了第三次社會(huì)大分工——商業(yè)從農(nóng)業(yè)與手工業(yè)中分離出來(lái)，促進(jìn)了商品生產(chǎn)與商品交換的發(fā)展?！盵2]凱爾特人還有其他的做法，比如用箭射死被用作祭品者，或在選定的神圣場(chǎng)所把他們釘死或燒死?！　?二)古羅馬皇帝以殺人取樂　　古羅馬一向被視為奴隸制時(shí)期文化、哲學(xué)和藝術(shù)的中心，但帝國(guó)時(shí)代的羅馬也留下了縱欲過(guò)度和刑罰泛濫的惡名。”卡里古拉殺人并不需要什么理由，他把最殘忍的刑罰當(dāng)成一種娛樂，有時(shí)他宣布處死最親近的顧問(wèn)和弄臣，從他們被拖走時(shí)的驚恐神色中取樂。有的是先逼迫犯人將握著香的手伸進(jìn)炭火里，有的則是逼迫犯人從燃燒的煤塊上走過(guò)去，隨后又被拋入燃燒的火坑里，或者被架到燒紅的炭火上，伸展的四肢還要用釘子釘住，直至最后被活活燒死。有的人葬身在滾燙的油鍋里或盛有鉛水的大鍋里。大約在公元前1000年，腓尼基帝國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期。后來(lái)木架被引入，有十字架、T形架和X形架。犯人的耐受力越強(qiáng)，受折磨的時(shí)間就越久?！　『髞?lái)，十字架刑又傳入了日本。再就是單臂或雙臂懸掛，腳踝上系著重物。用尖樁、箭、斧和矛都可以致犯人斃命。這種方法比其他刑罰更能顯示虐待狂的本色。“生命并不寶貴，人的痛苦更不值得在意”，這是中世紀(jì)歐洲權(quán)貴們的基本信條。這是我們自己都不可能隱瞞的事實(shí)?！　∞D(zhuǎn)輪。后來(lái)發(fā)現(xiàn)不行，于是劊子手在最后還要猛擊犯人胸部使其斃命。16世紀(jì)出現(xiàn)了三角形的絞刑架。奧斯汀成為在泰伯恩行刑場(chǎng)被吊死的最后一名囚犯。后來(lái)發(fā)明了更復(fù)雜的絞殺裝置：用兩個(gè)金屬套卡住犯人的脖子，用螺釘把一個(gè)套向立柱推，另一個(gè)向外推，使犯人頸椎折斷當(dāng)場(chǎng)死亡。犯人被安排在面向人群的位置，然后劊子手用大木槌從犯人背后猛擊，犯人被擊昏倒地，經(jīng)常是頭蓋骨粉碎，這時(shí)劊子手再用刀割開他的咽喉。因而在封建時(shí)代，人們都把斬、絞視為兩種完全不同的刑種。有一位法國(guó)醫(yī)生在16世紀(jì)環(huán)游英國(guó)時(shí)這樣寫到：“在這個(gè)國(guó)家，你遇見到的任何一位貴族，他們的親戚都可能是被砍頭而死的。1307年就有人描述過(guò)愛爾蘭人曾經(jīng)使用一種叫做“默科特”的斷頭臺(tái)。他被指控為謀殺蘇格蘭女王丈夫的同謀而在1581年被砍頭。路易斯稱，使用這種裝置行刑時(shí)，犯人很少能察覺到死亡來(lái)臨的痛苦。下面有一個(gè)鐵質(zhì)的弧形頸套把犯人固定住?！　?四)殺人示眾使刑場(chǎng)成了“死亡劇場(chǎng)”　　在封建時(shí)代，殺人示眾是一種普遍的做法。英國(guó)在泰伯恩刑場(chǎng)執(zhí)行死刑時(shí)，人們會(huì)看到從紐蓋特監(jiān)就至泰伯恩行刑場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的游街場(chǎng)面。斷頭臺(tái)有2113米高，頂端安裝著由一堆鐵做成的刀，那些刀隨時(shí)準(zhǔn)備落下，在太陽(yáng)的照射下，那些刀閃著寒光。最后，一個(gè)侍者用水沖掉了那留在地面上的血淋淋的骯臟的東西。亨利臨終那天，她和另外一些人一起被送往刑場(chǎng)，但一直等到黎明到來(lái)之