【正文】 （3）裝演設計是商品形象建構的重要環(huán)節(jié)，亦是充分體現(xiàn)商品價值的手段。5）工業(yè)設計的主要種類：生活用品類；公共性商業(yè)、服務業(yè)用品類；工業(yè)和機械設備類；交通運輸工具、設備類。設計師作為資源應量力而行4）綜合原則：充分考慮市場、消費者的需求、工業(yè)技術等5）服務原則。設計的美學特征：功能之美、材料之美、技術之美、科學之美、裝飾之美設計的范疇：1）設計的核心即所強調(diào)的是為實現(xiàn)一定的目的而進行的設想、計劃和方案。二、設計的意義設計是人類改變原有事物，使其變化、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動。 當代中國環(huán)境藝術設計的現(xiàn)狀：① 兩大特點——發(fā)展空間大；歷史不長，基礎不厚。密斯凡德羅：少就是多形態(tài) 概念形態(tài) 現(xiàn)實形態(tài) 產(chǎn)品形態(tài) 功能形態(tài) 符號（裝飾）形態(tài) 色彩形態(tài) 設計美學藝術設計與一般美術教育的區(qū)別 創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)是藝術設計教育的核心第三節(jié)對中國當代藝術設計時間的簡要分析一當代中國藝術設計現(xiàn)狀（1）中國當代設計實踐主要是指中國20世紀80年代以來的設計。二是設計與手工藝品性的結合。它是人類模擬自然界物質(zhì)生存、學習和把握自然規(guī)律而創(chuàng)造的一種新的技術形式。，高等教育的一個重要任務即是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，對于藝術設計專業(yè)而言，創(chuàng)造能力的排樣更具本質(zhì)性，他是一時設計教育的一個核心概念和根本宗旨。二、設計師的職責來自于各方的要求和期待。三，創(chuàng)造力的重要因素是靈活性，亦指摒棄舊思維方法、開創(chuàng)不同方向的那種能力。2）藝術思維是在設計思維中具有相對獨立和相對重要的位置。中國早在二三十年代后，逐漸產(chǎn)生一些職業(yè)設計師。但是設計師作為獨立的職業(yè)直到20世紀30年代才開始出現(xiàn)。50年代至70年代的30年。工藝造物是一般造物的上升形態(tài)，在這樣一個上升形態(tài)中更集中地體現(xiàn)著人的文化和藝術方面的創(chuàng)造力，反映人的本質(zhì)。文化的定義：。2。內(nèi)容與形式是一個有機統(tǒng)一的關系，在這一關系中，內(nèi)容與形式既互為存在又互為轉化。藝術設計的內(nèi)容可以從兩方面來表述，一是物質(zhì)性內(nèi)容，它是結構和功能的展現(xiàn)，這是本質(zhì)性的內(nèi)容；第二是精神方面的內(nèi)容，如裝飾、形式、符號、所表現(xiàn)的內(nèi)容，握手那些抽象、寓意、象征的內(nèi)容在內(nèi)。審美價值是產(chǎn)品造型形態(tài)和色彩所體現(xiàn)并為人所感受的東西。人類造物的根本目的是滿足人的需要，人與周圍世界的一切對象性關系，也是以需要為根本前提的，人類生命活動的性質(zhì)和方式，表現(xiàn)在人類所特有的生命需要以及滿足這些需要的方式上。四,人的自然尺度是造物設計的基礎，又是人超越的對象，手工工具作為人手能力的延伸、車輛作為人足力的擴大，這一切都是人通過創(chuàng)造對自然尺度的一種超越，是人對自然尺度深刻認識和把握的結果。第三階段的市場營銷階段，是的市場營銷導向時代，開始于20世紀50年代，第二次世界大戰(zhàn)結束后，隨著科學技術的迅猛發(fā)展，創(chuàng)新技術和創(chuàng)新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。市場需求，在一定意義上即是消費需求市場對設計的需求，實際上是消費對設計的需求，這種需求通過市場這一中以反映和表現(xiàn)出來。安全需要包括多方面的安全，如心理上的安全、環(huán)境安全、經(jīng)濟安全等等。當代心理研究表明，人的行為是由動機支配的，而動機的產(chǎn)生主要根源于人的需要。設計管理的根本任務是對設計活動本身的組織與管理。在計算機作為輔助設計手段后，設計的程序的五個階段： 1：獲取信息階段：通過預測技術、信息分析、科學類比、系統(tǒng)分析、邏輯分析諸多方法，取得設計對象的雛形或概念。 5：控制論方法：以動態(tài)作為分析基點的科學方法，重點研究動態(tài)的信息與控制及反饋過程，研究輸入信號與輸出功能之間的定性定量關系。計算機對于藝術設計的影響：首先，是為大多數(shù)設計師所認識到的“工具變換”所謂“換筆”，它帶來了便捷與高效率，第二，是在電腦所建構的信息空間中，設計師與設計對象、設計之物與非物質(zhì)設計，功能性與物質(zhì)性、表現(xiàn)與再現(xiàn)、真實空間與信息空間的諸多關系發(fā)生了變化，即產(chǎn)生的了一種全新的關系和設計觀念。它關注機器產(chǎn)品上的裝飾設計，試圖用裝飾設計的方式使機械產(chǎn)品具有美觀和高貴的效果。造型的形態(tài)可分為現(xiàn)實形態(tài)和概念形態(tài)?？梢哉f包豪斯是工業(yè)設計史，現(xiàn)代建筑史上的一個重要的里程碑，是藝術設計作為一門學科確立的標志，是現(xiàn)代設計的搖籃。受其影響，不少藝術家，設計師紛紛建立自己的藝術和設計公司或組織，如1882年成立的 “世紀行會”1884年成立的“藝術工作者行會”1888年成立的“手工藝行會”等. “新藝術運動”：這是一場裝飾藝術運動，涉及眾多藝術領域。 “巴洛克”一詞愿意為畸形的珍珠，作為一種設計風格它追求標新立異，活潑浪漫，造形夸張，奔放的渦形裝飾表現(xiàn)出一種流動性，深受貴族階級的歡迎。釉下彩：即其紋飾是繪在經(jīng)素燒的胚胎上，繪飾后再罩上透明釉，經(jīng)高溫一次性燒成，其紋飾在透明釉下，所以稱之為釉下彩。與灰陶相的比，彩陶在制作上趨于精致，彩陶的常見物以用器為主，其裝飾圖案以幾何圖形為主。平面設計是當代中國藝術設計中發(fā)展最快、成績最好的領域。即預設一定的目標并為此而建立方案。3，設計的資源，一方面是工業(yè)方面的材料，一方面是設計師本身4，綜合原則，即充分了解各個方面，綜合考慮，在設計中加以體現(xiàn)，以滿足人的需求。陶器的制作是人類文明史上第一次利用火將一種物質(zhì)改變成另一種物質(zhì)的偉大創(chuàng)舉，陶器的產(chǎn)生為標志。商晚期和西周早期是青銅工藝發(fā)展的高峰時期。依使用功能大致分為五類：1椅凳 2桌椅 3床榻 4柜架 5其它。在設計史上19世紀最具歷史性的事件是1851年在英國倫敦海德公園舉辦的世界首次國際工業(yè)博覽會，展會的主要場所是當時采用鋼鐵和玻璃材料建造的大型建筑“水晶宮” “藝術與手工藝運動”：莫里斯的美術裝飾商行可以說是現(xiàn)代設計史上第一家從事設計，組織生產(chǎn)的公司，具有里程碑的意義。巴黎和小城南錫是法國新藝術運動的主要集中地，最著名的有薩穆爾 賓創(chuàng)建的“新藝術之家”，“現(xiàn)代之家”和“六人集團”等。造物的本質(zhì)表現(xiàn)：一是人類的造物和造物活動作為最基本的文化現(xiàn)象而存在，它與人類文化的生成與發(fā)展同步，并因為它的發(fā)生才確證著文化的生成。2，大文化學層面上，裝飾是文化的產(chǎn)物，也是文化的一種藝術存在方式。4，科學同樣得益于技術的發(fā)展，亦向著科學技術化的方向發(fā)展5，科學技術對社會和人生活的貢獻和影響是通過產(chǎn)品設計和產(chǎn)品形式實現(xiàn)的?！贰?：突變論方法：突變論方法是現(xiàn)代設計的基石和關鍵2：信息論方法：信息是設計的前提，信息論方法是具有高度的綜合性。功能論在設計中的優(yōu)點：，設計構思以功能系統(tǒng)為主；，是一種推陳出新的創(chuàng)新設計方法；，從而降低功能成本，高效的實現(xiàn)產(chǎn)品價值；,最大限度地保障產(chǎn)品的實用性和可靠性。設計管理可以理解為對設計活動的組織與管理，是設計借鑒和利用管理學的理論和方法對設計本身進行的管理。這是設計管理的目標，也可以說是根本的標準。尼科洛夫認為在需要中存有三個不斷得到充實的屬性，一是生物體最基本、最普遍的按照一定程序發(fā)揮功能的屬性，程序中的生命過程運動有數(shù)，包括整個生命過程和各種組成要素之間的關系；二是機體對上述關系的現(xiàn)時狀態(tài)作出反應的屬性，如不滿足時的恐懼與不滿，滿足時的輕松、愉悅；三是機體活化、自我調(diào)整和調(diào)動的各種適宜的能動性形式的屬性。設計與市場的關系實際上是設計與消費的關系。市場是人類社會勞動商品。人自然中的、均衡往往同人審美感受中的對稱與均衡節(jié)奏，旋律與人的心律是一致的，也就是說我們從單薄節(jié)奏和旋律中得到的美感是同構于心律的，不同構，我們就感覺不到美。知識是人對客觀規(guī)律的正確反映，當知識作為客體時，知識即具有了社會意義從而也具有了價值。審美尺度：即審美的價值尺度。這在產(chǎn)品設計領域具有同樣的表現(xiàn)，我們把實用 體現(xiàn)作為合目的之“善”而相通于“美”，在產(chǎn)品上，功能之善與功能之美是同一的，因此，優(yōu)秀的產(chǎn)品設計，一個既有實用價值又具有完美價值的產(chǎn)品，就是審美價值與道德價值統(tǒng)一的和諧產(chǎn)物。在藝術設計中，來自產(chǎn)品功能的形式，即造型的結構形式，表達了它的內(nèi)容。從19世紀末建筑師沙利文明確提出“形式服從功能”到包豪斯強調(diào)技術與藝術的新統(tǒng)一，再到20世紀50年代流行于整個世界范圍內(nèi)的：“國際式”設計風格。一種表現(xiàn)生產(chǎn)技術形式和結構的美所綜合的美。 文化基本核心由兩部分組成，一是傳統(tǒng)（即從歷史上取得并選擇）的思想，一是與他們有關的價值。這里的生活，有兩種基本的含義，一是作為生命體而活著，在這一層面上，人從降生的時刻起就開始了生活；二是人所從事的各種生產(chǎn)、工作、生活的內(nèi)容、過程、方式和形式，即作為 生命體而活著時，必然從事維持生命的各種活動。從現(xiàn)代藝術設計來看，傳統(tǒng)的手工藝術可以說是它的傳統(tǒng)；這種傳統(tǒng)也可以分解為